• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف نربط النحو بالدلالة؟.. شيء من سر العربية ...
    محمد عادل الرويني
  •  
    لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟
    أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة
  •  
    ما هي اللغة؟
    أسامة طبش
  •  
    عادت لي الدنيا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
  •  
    (ما) غير العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    وسائل المترجمين (أفكار)
    أسامة طبش
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    (ما) العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كثرة "لكن" تربك الحوار
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تناءى الخل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    غيابك أحلى (مقطوعة شعرية)
    رياض منصور
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

فاتنة الجيد ( قصيدة )

فاتنة الجيد ( قصيدة )
محمد بن عبدالله السريِّع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/5/2014 ميلادي - 11/7/1435 هجري

الزيارات: 9115

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فاتنة الجيد

 

تَناءَتْ بِكِ الأيامُ فاتِنَةَ الجِيدِ
وما قرَّباكِ الدَّهرَ لَحني وتَسهِيدي
وما أجْدَتِ الآمالُ قُربَكِ ساعَةً
وهل تَقطِفُ الآمالُ حُلْوَ العَناقِيدِ؟!
أُقاتِلُ فيكِ "الرُّشدَ" حتى كأنَّني
حُسامٌ لفُرسَان "الهوى" السَّادَةِ الصِّيدِ
يُرَدِّدُني عَقلِي ويَدفَعُني الجَوَى
وأيُّ امتِحانٍ بَينَ دَفعٍ وتَرديدِ!
وأذكُرُ يومًا كُنتِ فيه مَغَانِيًا
لِشَعْثٍ طَوَى مِن تَوِّهِ سَفَرَ البِيدِ
تُداعِبُهُ يُمناكِ لُطفًا فيَنثَني
فتَحمِلُهُ يُسراكِ حَملَ الموالِيدِ
ويَخفِقُ منهُ القلبُ إذْ سُتُرُ الهَوَى
مُهَتَّكَةٌ، والحُبُّ تجريدُ تجريدِ
ويَخلُصُ في نَجواكِ حِينًا كعَاشِقٍ
وحِينًا كَطِفلٍ رابَهُ رَيْبُ تهديدِ
يُقَضِّي على أرباعِكِ الغُنْجِ عِيدَهُ
ولَلعيدُ في كِنْفِ الهَوَى سَرمَدُ العيدِ
يُناغِي بِكِ الأزهارَ والنَّهرَ والصَّبَا
ويَبسُمُ للصَّحبِ الأُلى بَسمَةَ الغِيدِ
"ويَفرُشُ أهدابًا على طَاهِرِ الثَّرَى"
ويَلثُمُ في مَثواكِ ذِكرَى الأماجيدِ
ألا أيها المِفتانُ، أينَ وِصَالُنا؟
وأين العُهُودُ المُوْثَقَاتُ بِتأبيدِ؟
وأينَ انتَهَينا بَعدَ أن كان وُدُّنا
أغانيَ يَشدُو لَحنَها كُلُّ مَودُودِ؟
وإني لَئن قالوا عن الهَجْرِ قَالَةً
أُفِيضُ مِدَادَ العُذْرِ، عَهدِي ومَعهُودي
مَآقِي ال‍مَهَا دَمْعٌ، ومِن نَشْجِهَا صَدى
وأَعذِلُ؟! ما هَذا بِشَرعِ الأجَاويدِ
وَدَمعِ مَهَاةٍ مِثلِ لؤلؤةِ النَّدَى
ولكنّهُ قَلْبَ الحَشَا قاتِلٌ مُودِ
وَقَلبِ أمَانٍ أصبَحَ اليَومَ خِيفَةً
وصَدرِ حَنَانٍ صَارَ مَحْرَثَ بَارُودِ
وَأَيْدٍ حَنَاهَا مِن عِناقٍ طَويلُهُ
تصرَّمتا كَسْرًا على يَدِ رِعديدِ
وثوبِ فُتُونٍ طالما فاحَ عِطرُهُ
فأحرَقَهُ عَادٍ بِحَرَّى المَوَاقيدِ

•      •      •

وتَنطِقُ مِن صَمتٍ مَها العَين: سُورِيَا
مُلَفَّعَةً حُزنًا بأسبالِهِ السُّودِ
تؤبِّن إجهَاشًا دِمَشقَ وأُختَهَا
وأوطانَ لم تَعرِفْ سِوَى المجدِ والجودِ
وتَسأَلُني غَضبَى: أتَجزِينِ غدرَةً!
أتوجِعُني صَدًّا وتَنسَى مَواعيدي؟!
أتَجتاسُ في أرضِي الأعَادي بِعَيْثِها
وقَتلٍ وتجويعٍ وسَجنٍ وتَشريدِ
وهَتكٍ لأعراضٍ، وأنكى، فتَكتَفِي
بِتَزويرِ تَنديدٍ وتَزويقِ تَغريدِ؟!

•      •      •

وتَقتُلُني سُؤلاً، سُيُوفًا طَوَاعِنًا
وقَد يَقتُلُ السُّؤْلُ الفَتَى قَتلَ صِنديدِ
تَظُنُّ على عَهدٍ جَوابي مُسدَّدًا
وما أنا في ذُلِّي بِأهلٍ لتَسديدِ
ولكنَّهُ طَيفٌ يُؤمِّلُ بالذي
قضاءٌ لهُ بالفَتحِ لَيسَ بِمَرْدُودِ

•     •     •

وأُطْرِقُ.. والأبوابُ مَوهُونَةُ العُرَى
وألتَحِفُ الإطْراقَ في ذُلِّ مَكمُودِ....




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دمشق صبراً (قصيدة)
  • عذرا دمشق الحب (قصيدة)
  • ربوة دمشق (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • وقفات بين يدي رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • فضل زيارة المسجد الحرام والمسجد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عادت لي الدنيا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تناءى الخل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خالد بن الوليد (قصيدة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صناع السعادة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إلى لفتة الكبد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حميم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هي الدنيا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هكذا هي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم
  • سراييفو تختتم برنامجا تدريبيا للأئمة والخطباء والمؤذنين
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح الثالث عشر بمدينة توومبا الأسترالية
  • انطلاق دورتين صيفيتين لأطفال المسلمين بمقاطعة بنزا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1448هـ - الساعة: 15:58
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب