حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (15)

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (15)

مِمَّا أَنْشَدَهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:

وَلَا تَظْنُنْ بِرَبِّكَ ظَنَّ سَوْءٍ فَإِنَّ الله أَوْلَى بِالْجَمِيلِ

♦  ♦  ♦

وقال الشاعر في التواضع:

تواضَعْ إذا ما نِلْتَ في الناس رفعةً فإن رفيعَ القومِ من يتواضع

♦  ♦  ♦

وقال ابنُ مالكٍ في ألفيته في النحو:

وحذفُ ما يُعلَمُ جائزٌ كما تَقُولُ زَيْدٌ بعد من عندكما

♦  ♦  ♦

وقال أحدُ الشعراء:

يدنو إليك ونقصُ الحظِّ يبعدُه ويستقيمُ وداعي البينِ يلويه

♦  ♦  ♦

وقال الشاعر:

اصبر ففي الصبرِ ما يُغنيك عن حِيَلٍ وكلُّ صعبٍ إذا حاولتَه هانا

♦  ♦  ♦

وقال ابنُ الحاج الجزائري:

الجوعُ يُطْرَدُ بالرغيفِ اليابسِ فعلام تَكْثرُ حسرتي ووسَاوسي

هذا البيت كان يستشهد به دائمًا أستاذي الشيخ العلامة أستاذ التفسير محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان.

♦  ♦  ♦

وقال ابنُ الفارضِ في ديوانه:

على نَفْسِه فلْيَبْكِ مَن ضاع عُمْرُه وليس له منها نصيبٌ ولا سَهْمُ

♦  ♦  ♦

وقال أبو تمام في ديوانِه:

أحبتنا عطفًا علينا فإننا بنا ظَمَأٌ والموردُ العذبِ أنتمُ

♦  ♦  ♦

وقال ابنُ القيم الجوزيه في ميميته:

تُنزِّهُ تلكَ النَّفسُ عن سوءِ فِعْلِها وتغتابُ أقدارَ الإلهِ وتظلمُ

♦  ♦  ♦

وللهِ در القائل:

يا صاحبَ الهمِّ إنَّ الهمَّ منفرجٌ أبشِرْ بخيرٍ فإنَّ الفارجَ اللهُ

♦  ♦  ♦

وقال الشاعر:

ليْتَ الذي لم يكن بالحقِّ مقتنعًا يخلي الطريقَ ولا يثني من اقتنعا