• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    جامعة العبادات
    عمير الجنباز
  •  
    النكرة التامة (التعجبية)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    راعي الغنم
    أسامة طبش
  •  
    حذف (ما) المعطوفة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اليقين في النجاح (قصة)
    أسامة طبش
  •  
    حذف (ما) غير المعطوفة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    إلى لفتة الكبد (قصيدة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    ملخص بحث: بلاغة الحجاج في قصة نوح عليه السلام في ...
    د. نرمين محمد عمر إسماعيل
  •  
    تعاليق على نصوص من كتاب: "دلائل الإعجاز" للإمام ...
    الغالي الخياري
  •  
    نزيف أسري: رواية جديدة للكاتب عبد الباقي يوسف
    آسيا جمال
  •  
    النكرة الناقصة الموصوفة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ألم وستشفى
    عبدالرحيم الصبري
  •  
    اللغة العربية: تحديات حالية وحلول مستقبلية
    د. نرمين محمد عمر إسماعيل
  •  
    معنى (ما) الموصولة ومعاني (ما) الأخر
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    حميم (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    (ما) ومعنى الشيء
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

معطيات انتساب أحبه (قصيدة تفعيلة)

معطيات انتساب أحبه (قصيدة تفعيلة)
محمود موسى


تاريخ الإضافة: 9/4/2012 ميلادي - 17/5/1433 هجري

الزيارات: 5805

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بَيْنَ أشْوَاقٍ تَدثَّر..

بَيْنَ بُرهَانٍ تَعثَّر..

بَيْنَ أحْلامٍ طُوالٍ لا تُفسَّر..

بَيْنَ بُشْرَايَ الَّذي أعنِيهِ نَوْعًا

والتَّحسُّر..

بَيْنَ أكْمامِ الوُرود

بَيْنَ قُرْصِ الشَّمْسِ يَغْدُو طَازَجًا

يستَمرِئُ الجَوْعَى على أقْصَى رَصِيفِ

الصَّوْمِ مِن لَيْلٍ / بُرُوق / وَرُعُود

بَيْنَ جارُوفٍ تَوَلَّى نزْح بارُوكَاتِ جَدْبٍ

عَنْ حَوَاسِ الأَرْضِ/

عن أقرَبِ وَصْلٍ للوُجودِ..

ذاكَ قَلبِي..

مَسْقَطٌ للذَّبْذَباتِ ازَّاحَمَتْ من حَولِه الشَّارَات

تجلُو عَنْ مَذَاقِ اللَّوْحَةِ الشَّقْرَاءِ أطيَافٌ كُحُوليَّة..

قبلَ أنْ تغْدو رُؤًى شَوْهَاء لا تُسْمِنُ طَرْحًا مُضمَحِلاًّ

أو بِحالِ المُكْثِ تُغنِي عَن كَثَافهْ..

ذَاكَ تَعْرِيفٌ حَدِيثٌ لِلرَّهافَهْ..

أو لِقَلْبِي!

كلُّ تَقْرِيرٍ إلى دُنْياهُ سَهْلٌ

لا سِكرتاريَا تُوارِي بابَه!

لا انتِدابَات يُسَمِّيها البَرِيديُّونَ مِرْسَالاً

أَنَا وَالشِّعرُ مع البَحرُ اتَّفَقْنا

حَيْثُ وَأْدُ القَوْقَعَهْ..

بَيْدَ أنِّي حِينَمَا أَخْتَصُّ أَرْضًا بِالرِّعايَهْ..

حُقَّ ألاَّ تَخْدَعَنِّي

أَوْ أَرَاهَا خَيَّبَتْ بالنَّبْتِ ظَنِّي/

نابِتٌ؟

قُلْتُ فَلْتَكسِرْ من الغِربانِ عَيْنا

جَرَّهَا خَدٌّ صَعِرْ..

أَبْلِغِ الغِيطَانَ - أَوْ إيَّايَ - عن شَيْءٍ

رَدِيء المُكْثِ

لا تَتْرُكْ لحكَّائِينَ إقْحامِي بِمَأسَاة اكتِشَافٍ

صادِمٍ..

كَلِّلِ الخُضْرَ من الأَوْرَاقِ شَوْكًا جائز الإطراق

مَدفُوعَ الخَطَرْ...

أَوْ لاَ خَطَرْ!

إنْ رأَيْت الضَّوْءَ وَالسُّقْيَا مَذاقًا خَانِقًا

مُرْنِي أُوَلِّ الظَّهْرَ

مُرْنِي أَلْفِتُ الوِجهَةَ/ قد أشرَبُ من ماءِ المُحِيطِ/

الأمرُ جائِزْ!

طالَمَا يُطفِي من البُركانِ حَلْقًا مُشفِقَ الأنْصابِ

أو يَرْوِي تُراثًا يابِسًا..

هَلْ مِن خَطَرْ؟

قد كتبتُ الآنَ: بَلْ كلُّ الخطَرْ..

أنْ أرَى الخُضْرَ من الأَوْراقِ في صُفْرِ ابتِسامْ

بَسْمَةٍ صَفْراءَ/ أَغْصَانٍ تُنِيخُ الظِّلَّ

أَنْ يُخْفِي مِن الغِربانِ صِبيَان الوِزارَهْ..

لَيْتَ لي بالشَّأنِ قَلْبًا

كَفَّ عن أشياءَ إنْ تُبْدَ لَهُ

يَغبِطِ الصَّمَّاءَ مِن نَحْتِ الحِجارَهْ





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • قراءة في كتاب الموجز في تاريخ البلاغة لمازن المبارك: ملخص لأهم معطيات الكتاب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المحطة الثالثة والعشرون: عيش اللحظة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الجغرافيا والتحول الإبستمولوجي بيان فكري في الاستدامة والاستقرار المكاني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المسجد كنز المسلم للدنيا والآخرة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عيد الفطر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استباق الخيرات في شهر الرحمات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة مع شعبان وليلة النصف (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النتاج الثقافي بين الإبداع الذاتي والإنشاء الآلي بالذكاء الاصطناعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أقوال العلماء في الصداقة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دراسة علمية حول تناول الإسلام والمسلمين في الدوريات العلمية الكرواتية
  • دورة متقدمة في الذكاء الاصطناعي والمواطنة الرقمية للطلاب المسلمين في البوسنة
  • بدء تشييد مسجد جديد بمدينة ياكورودا جنوب غرب بلغاريا
  • ندوة متكاملة في القرم لإعداد حجاج 2026
  • دورة لتأهيل الأئمة والمعلمين للتعامل النفسي والتربوي مع الشباب المسلم في روسيا
  • مشاركة 150 طالبا في منتدى حول القيم الإسلامية والوقاية الفكرية بداغستان
  • ماساتشوستس تحتضن يوم المسجد المفتوح بمشاركة عشرات الزائرين
  • اختتام الدورة الثالثة عشرة لمسابقة التربية الإسلامية في فيليكو تشاينو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1447هـ - الساعة: 12:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب