حكم الفصاحة

حكم الفصاحة

الفصاحة ممدوحة إذا صُرفت إلى نُصرة حق، أو رد ظلم، أو كان الغرض منها إظهار دين الله سبحانه، والدعوة إليه أو الذب عنه، وتكون مذمومةً محرمةً إذا كان المقصود منها رد الحق وإثبات الباطل[1].

الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ أنموذجًا:

ــ قال أحمد بن حنبل لابنه عبد الله: كان الشافعي رحمه الله كالشمس للدنيا وكالعافية للناس، فانظر هل لهذين من عوض أو خلف؟؛ أثر صحيح[2].

ــ قال الربيع بن سليمان: (لو رأيت الشافعي وحُسن بيانه وفصاحته، لعجِبت! ولو أنه ألَّف الكتب على عربيته التي يتكلم بها في المناظرة، لم نقدِر على كتبه؛ لفصاحته وغرائب ألفاظه، غير أنه في تأليفه يوضح للعوام [3].

حسبك بديوان كتب عليه: اسم الإمام الشافعي، وحسبك بحروف صاغها الشافعي، فإن الإنسان يخجل أن يتكلم عن فصاحة الشافعي وبراعته، وعظمة شعره السلس العذب اللذيذ في تغريدة واحدة! ويا أسفى على أعمار تذهب في شعر بعض المولدين المتنطعين المتكلفين المتشدقين! ومن قصد البحر استقل السواقيا!

ومن بديع فصاحته:

توكَّلت في رزقي على الله خالقي وأيقنتُ أن الله لا شك رازقي وما يكُ من رزقٍ فليس يَفوتني ولو كان في قاع البحار العوامق سيأتي به الله العظيم بفضله ولو لم يكن مني اللسان بناطق ففي أيِّ شيء تذهب حَسرة وقد قسَّم الرحمن رزق الخلائق