• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عالم الأدب ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

وضباب الحوار كان كثيفا (قصيدة)

وضباب الحوار كان كثيفا (قصيدة)
أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/1/2023 ميلادي - 27/6/1444 هجري

الزيارات: 4913

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وضبابُ الحوارِ كان كثيفا

 

بُلبلٌ لمْ يَزَلْ يَزُفُّ الحروفَا
لم يَزَلْ لحنُهُ الشَفيفُ شفيفَا
لمْ يُغرِّدْ منذُ استبدَّ بهِ القيْ
دُ وأَلقَى عليهِ ليلًا كثيفًا
كلَّما لاحَ في سمائِكَ نسرٌ
مسَّ في مُقلتيكَ شوقًا عنيفًا
وإذا أطلقَ الخيالُ شعاعًا
رحْتَ تَجري في إثرِهِ مَلهوفًا
رفَّةُ الطيرِ تستبيحُ خَلايا
كَ وتُدمي جناحَكَ المكْسوفَا
جرَّدَتْ غنْجَهَا لديكَ وقالَتْ
هَيْتَ لَك: ثمَّ غَمْغَمَتْ كي تضيفَا
وتولَّيتَ كي تظلَّ نقيًّا
مثلَ قَطْرِ النَدى وتَبقى عَفيفَا
كمْ هَمَمْتَ التقاطَ حَبَّةَ قَمْحٍ
بينَ شوكٍ وكمْ ولجْتَ كُهوفَا
لمْ تَعُدْ مثلَما عهدْتُكَ من قَبْ
لُ رقيقًا يا شاعري وأليفا
كمْ تذكَّرْت أنَّ صمْتَكَ قاسٍ
وبأنَّ الصراعَ كانَ سخيفَا
والحوارُ الذي يدورُ غبيٌّ
وضبابُ الحوارِ كانَ كثيفَا
والحروفُ التي أقمْتَ عليها
باذخاتِ الرؤى نزفْنَ الحروفَا
ولقدْ تشتكي من الجوعِ عُمرًا
كي تُخلِّي من مخلبَيه الرغيفَا
ولقدْ تسكبُ الدموعَ الغوالي
ولقدْ تركبُ الطريقَ المخوفَا
كي تُروِّي عرائشَ الكرْمِ في الصي
فِ وتَحمي من الجرادِ القُطوفَا
كي تَرى عالمَ الطفولةِ أَبْهى
وتَرى عالمَ الجمالِ وريفَا
والصبايا تعودُ قَدًّا فقَدًّا
كالطواويسِ قدْ شمخْنَ أُنوفَا
وإذا ما انحنيْتَ للريحِ يومًا
فلأنَّ الإعصارَ كانَ مُخيفَا
وإذا ما التوَتْ على الدربِ سَاقَا
كَ ونبضُ القصيدِ كانَ ضعيفَا
فلأنَّ اللصوصَ شدُّوا على يُو
سُفَ ألقوهُ عاريًا مكتوفَا
ولأنَّ الربيعَ صارَ شتاءً
ولأنَّ الشتاءَ صارَ خريفَا
رحلَ الشعرُ عن شفاهِ الغَواني
لم يشيِّدْ لهُنَّ قصرًا مُنيفًا
لمْ يُرصِّعْ سماءَهُنَّ نجومًا
لم يجرِّدْ من أجلِهنَّ سُيوفَا
ظلَّ يحبو فلا يمدُّ جَناحًا
ويُعاني فلا يُجيدُ الوقوفَا

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أعراس حلبية (قصيدة)
  • أمة الضاد نحن (قصيدة)
  • ضيفنا آت (قصيدة)
  • أسبح الله (قصيدة)
  • نيل المعالي (قصيدة)
  • وقفت على ساق أحدق فيهم (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • هل فقدنا ثقافة الحوار؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الحوار بين نهضة الأمم وانهيارها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب ( الحوار - طرفا الحوار)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • محاذير الحوار (متى نتجنب الحوار؟)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الحوار في الدعوة إلى الله (مجالات الحوار الدعوي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحوار المفقود (تأملات في الحوار من خلال سورة يوسف PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الحوار وسيول الجدال(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نتائج الحوار(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • أدب السؤال في الحوار(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (العلمنة - الانبهار)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/3/1447هـ - الساعة: 15:4
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب