• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

كان وأخواتها (أمثلة وشرح)

كان وأخواتها (أمثلة وشرح)
الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/3/2020 ميلادي - 4/8/1441 هجري

الزيارات: 15993

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كان وأخواتها (أمثلة وشرح) [1]


النواسخ عند النحاة أدوات تُزيلُ حكمَ المبتدأ والخبر.


وهي من حيث العمل ثلاثة أنواع:

الأول: يرفع المبتدأ وينصب الخبر، وهو كان وأخواتها.

الثاني: ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، وهو إنَّ وأخواتها.

الثالث: ينصب الاثنين معاً، وهو ظَنَّ وأخواتها.

♦   ♦   ♦


هي ثلاثة عشر فعلًا، كلها ترفع المبتدأ ويُسمى اسمها، وتنصب الخبر ويُسمى خبرها، ثمانية منها تعمل هذا العمل بلا شرط، وهي: كان وأمسى وأصبح وأضحى وظل وبات وصار وليس، والتمثيل لها سهل، وأربعة منها تعمل هذا العمل بشرط أن يتقدم عليها نفي أو شبهه، وهي: زال وبرح وانفك وفَتِئ، مثال النفي قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴾ [هود: 118]، ومثال شبه النفي (وهو النهي والدعاء)، قولك تُوصي شخصًا: لا تزلْ حَذِرًا، وقولك لشخص تدعو له بالخير: لا زال الخيرُ حاصلًا لك، وفعل واحد يعمل بشرط أن تسبقه (ما) المصدرية الظرفية وهو دام؛ مثل: لا أنقضُ العهدَ ما دمتُ حيًّا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴾ [مريم: 31]، وسُميت (ما) هذه مصدرية ظرفية؛ لأنها تُؤَوَّلُ مع ما بعدها بمصدر مع مدة، فتأويل ما دمتُ حيًّا: مدة دوامي حَيًّا.

 

تَوسُّط وتقدُّم خبر الفعل الناقص:

يجوز أن يتوسط خبر الفعل الناقص، فيقع بين الفعل واسمه؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]، وتقول: ظل نائمًا زيدٌ، وأضحى في الدار خالدٌ.

 

ويجـوز أن يتقدم الخبر على الفعل واسمه؛ تقول: نائمًا كان زيدٌ، إلا خبر ليس وما دام، فلا يجوز ذلك فيهما، فلا يصح أن تقول: نائمًا ليس زيدٌ، ولا جالسًا ما دام خالدٌ.

 

مجيء بعض هذه الأفعال بمعنى صار:

الأفعال: كان وأصبح وظل وأمسى وأضحى وردت بمعنى صار التي تدل على التحوُّل؛ قال تعالى: ﴿ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴾ [الواقعة: 5، 6]، وقال: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [آل عمران: 103]، وقال: ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴾ [النحل: 58]، وتقول: أمسى زيد غنيًّا، وأضحى الزرعُ مخضرًا.

 

ورود بعض هذه الأفعال تامًّا:

الأفعال الناقصة (ما عدا: ما فتئ وما زال وليس)، تَرِدُ تامةً؛ أي: تكتفي بالمرفوع على أنه فاعل؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 280]، فكان بمعنى حصل، وذو فاعلها، وقوله تعالى: ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ [الروم: 17]؛ أي: حين تدخلون في المساء والصباح، وواو الجماعة فاعل، وقوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 108]؛ أي: ما بَقِيت، والسماوات فاعل.

 

زيادة كان:

الأصل في كان أن تُستعمل ناقصةً فتحتاج إلى اسم مرفوع وخبر منصوب، مثل: كان الرجل نائمًا، وتستعمل تامة كما سبق قبل هذا، وتستعمل زائدة، فلا تحتاج إلى اسم ولا خبر، ولكن بشرطين: أحدهما أن تكون بلفظ الماضي، والثاني أن تقع بين شيئين متلازمَين ليسا جارًّا ومجرورًا؛ تقول: ما كان أحسنَ الصدقَ، فكان هنا زائدة، وقد وقعت بين (ما) التعجبية وفعل التعجب، وتقول: لم يُوجَد كان مثلُك، فقد وقعت بين الفعل ومرفوعه، يوجد فعل مضارع مبني للمجهول، ومثلُ نائب فاعل والكاف مضاف إليه.

 

حذف نون مضـارع كان:

يجوز حذف نون مضارع كان في حالة الجزم بشرط ألا يتصل بضمير نصب ولا بحرفٍ ساكنٍ ولا يكون موقوفًا عليه؛ قال تعالى على لسان مريم: ﴿ قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴾ [مريم: 20]، ولا يجوز الحذف في مثل: إن يَكُنْهُ، لاتصال الفعل بضمير نصب، ولا في مثل: لم يكن الرجل حاضرًا، لاتصال الفعل بحرف ساكن، وإذا قلتَ: لم يك خالد حاضرًا، وأردت الوقوف على لم يك قلتَ: لم يكن.

 

حذف كان:

يجوز حذف كان إمَّا وحدها، وإمَّا مع اسمها، أما حذفها وحدها والتعويض عنها بما، فذلك بعد (أنْ) المصدرية في المواضع التي يراد بها تعليل فعل بفعل، تقول: أمَّا أنت منطلقًا انطلقتُ، و(أما) هنا هي أن المصدرية وما الزائدة، فأدغمت النون في الميم، وأصل الجملة: انطلقتُ لأنْ كنتَ منطلقًا، فحُذفت كان وعُوِّض عنها بما، فانفصل الضمير وحُذفت اللام، ففي قولك: أما أنت منطلقًا انطلقتُ، أنت اسم كان المحذوفة، ومنطلقًا خبرها، والتعليل فيها هو أنك تريد: أني انطلقتُ لأنك انطلقتَ.

 

وأمَّـا حذفها مع اسمها، فذلك بعد (إنْ) و(لو) الشرطيتين، مثل: المرءُ مَجزِيٌّ بعمله إن خيرًا فخيرٌ أو شرًّا فشر؛ أي: إن كان عمله خيرًا أو كان عمله شرًّا، فخيرًا خبر لكان المحذوفة مع اسمها، وشرًّا خبر لها كذلك، ومثل: التَمسْ ولو خاتمًا من حديد؛ أي: ولو كان ما تلتمِسُه خاتمًا من حديد، فخاتمًا خبر لكان المحذوفة مع اسمها.

 

الحروف التي تعمل عمل الفعل الناقص:

هي: (ما) و(لا) و(لات)[2] النافيات المشبَّهات بليس.

 

(ما) مثـل: مـا أنت رابحـًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴾ [يوسف: 31][3]، ولا تعمل هذا العمل إلا بشروط ثلاثة وهي:

(1) ألا يتقدم خبرها على اسمها.

 

(2) ألا تقترن بإنْ الزائدة.

 

(3) ألا يقترن خبرها بإلا، فلا تعمل في مثل: ما ظُلمٌ طردُ الكاذب، لتقدم الخبر، ولا في مثل: ما إن أنت حاضرٌ، لوجود إن الزائـدة، ولا في مثل: ما أنت إلا تاجـر، لوجود إلا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴾ [آل عمران: 144].

 

( لا) كقول الشاعر:

تَعَزَّ فلا شيءٌ على الأرض باقيًا *** ...................[4]

 

ولا تعمل هذا العمل إلا بشروط أربعة، وهي:

(1) ألا يقترن الخبر بإلا.

(2) ألا يتقدم الخبر على الاسم.

(3) أن يقع ذلك في الشعر دون النثر.

(4) أن يكون معمولاها نكرتين.

 

( لاتَ) ويشترط لعملها أن يكون اسمها وخبرها لفظ (الحين) وما رادفه، وأن يُحذَف أحدهما، والغالبُ حذفُ الاسم؛ قال تعالى: ﴿ وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾ [ص: 3]، وورد في بعض الشعر:

........ ولاتَ ساعةَ مَنْدَمِ *** ....................[5]


أي لات الحينُ حينَ مناص، ولاتَ الساعةُ ساعةَ مندمِ.

 

المصدر كتاب: توضيح قطر الندى

تأليف: الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي، بعناية: الدكتور عبدالحكيم الأنيس

 


[1] تسمى هذه الأفعال ناقصة إما لأنها لا تكتفي بالمرفوع، وإما لأنها تدل على الحدث فقط، مع أن بقية الأفعال تدل على الحدث والزمان.

[2] أضاف بعض النحاة ( إن ) النافية، وخالفهم أكثر البصريين.

[3] لا تعمل ( ما ) عند بني تميم، لذلك سماها النحاة ما الحجازية ( أي العاملة عمل ليس).

[4] لم يوقف على قائله، انظر عنه: معالم الاهتدا، ص 31 .ع

[5] تمام البيت:

ندم البغاة ولات ساعة مندم *** والبغي مرتـع مبتغيه وخيمُ

وهو لمحمد بن عيسى التميمي، وقيل: محمد بن مالك الكناني؛ انظر: شرح ابن عقيل ص 171 و 851-852. ع.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاختصار والحذف في باب كان وأخواتها
  • الاختصار في باب ظن وأخواتها وإن وأخواتها
  • شرح كان وأخواتها
  • شرح إن وأخواتها
  • شرح ظن وأخواتها

مختارات من الشبكة

  • أحوال إعراب الأسماء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قواعد ونماذج للإعراب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • العلمانية وأخواتها أخطر فتن العصر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النواسخ الحرفية: إن وأخواتها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أفعال المقاربة والرجاء والشروع (كاد وأخواتها)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الأفعال الناقصة والتامة: كان وأخواتها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ظن وأخواتها (شرح وأمثلة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح إن وأخواتها مع الأمثلة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خريطة كان وأخواتها (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • شرح متممة الآجرومية ( الحروف المشبهة بليس - أفعال المقاربة - إن وأخواتها )(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب