• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مراعاة النظير وحسن التعليل
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الآنسة... تطور دلالي نحو السمو والرفعة
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    دلالة (أن) على الاستقبال غالبا لا دائما
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أول من قال الشعر
    زكريا الفاخري
  •  
    أهمية اللغة العربية في فهم القرآن الكريم
    حذيفة محمد إبراهيم
  •  
    من المواقف التي تعامل معها صلى الله عليه وسلم ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    وقوع (أن والفعل) مفعولا له
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أنا وقلمي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    الهدي النبوي في النصيحة بين التصريح والتلميح
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    نقاط في غاية الأهمية عن ترجمة "نص أدبي"
    أسامة طبش
  •  
    السجع
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التلميح اللغوي في القرآن
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أمل جديد (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    الاقتباس
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التلميح
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التجريد
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

العربية الفصحى لغة الجمال (قصيدة)

العربية الفصحى لغة الجمال (قصيدة)
د. عبد الواسع اليهاري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/9/2019 ميلادي - 6/1/1441 هجري

الزيارات: 11356

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العربية الفصحى لُغة الجَمال


لُغَةُ الْجَمَالِ شَكَتْ جَفَاءَ ذَوِيهَا
وَالْأُمُّ يُؤْلِمُهَا عُقُوقُ بَنِيهَا
خَذَلوا الَّتِي سَادَتْ بِهَا آبَاؤهُم
لَوْ أَنَّهُم عَقِلُوا لَمَا خَذَلُوهَا
يَتَحَدَّثونَ بِهَا عَلَىْ خَجَلٍ وَإِنْ
نَطَقُوْا سِوَاهَا فَاخَرُوْا أَهلِيهَا
يَستَصعِبُونَ الْقَولَ بِالْفُصحَى وَإِنْ
بِالْأَعجَميَّةِ جَاءَ يَستَحلُوْهَا
وَاللَّحنُ فِي الْفُصحَى لَدَيهِم جَائزٌ
وَالْأَجنَبِيَّةُ صَحَّحُوْا مُعيِيهَا
تَرقَى الشُّعُوبُ إذَا احتَفَتْ بِلُغَاتِهَا
وَتَرَى التَّخَلُّفَ عِندَما تَجفُوهَا
وَعُرُوبَةٌ مِنْ غَيرِ فُصحُى لَمْ تَزَلْ
تَرعَى الضَّياعَ مُسَلَّماً وَبَدِيهَا
عَرَفَ الأَعَادِي فَضلَهَا فِي نُصرَةِ الْ
إسلَامِ فَاجتَهَدُوْا لِيَجتَثُّوْهَا
وَرَأَوا بِهَا لِلْعُربِ عِزّاً فَانبَرَوْا
بِالْكَيدِ عَنهَا يَصرِفونَ بَنِيهَا
وَيُصَعِّبُوْنَ طَريقَهَا إِنْ رامَ مَنْ
يَهوَى تَعَلُّمَهَا رَآهَا تِيهَا
فَإذا تَكَلَّمَ بِالْفَصَاحَةِ فَاضِلٌ
سَخِرَ السَّفِيهُ.. نَعَمْ أَرَاهُ سَفِيهَا
وَمُعَلِّمُ الْفُصحَى جَمِيلٌ ماجَدٌ
يَستأْهِلُ التَّكرِيمَ وَالتَّنوِيهَا
ضَحَّى بِرَاحَتِهِ يُعَلِّمُ غَيرَهُ
لُغَةَ الْهِدَايَةِ لِلْوَرَى يُهدِيهَا
وَيُشَجَّعُ الْعَامِيُّ فِيْ أَوْطَانِهَا
كَيْ تُهجَرَ الْفُصحَى فَلَا تَدَعُوْهَا
وَدَعُوا التَّعَصُّبَ لِلُّهَيجَاتِ الَّتِي
لَاْ تَقبَلُ الفُصحَى وَلَاْ تُرضِيهَا
كُلٌّ يَظُنُّ بِأَنَّ لَهجَتَهُ هِي الْـ
مُثلَى عَلَى الْأَقوَامِ أَنْ يَحذُوْها
فَيَزِيدُنَا فَوقَ التَّفَرُّقِ فُرقَةً
وَتَضَعضُعًا وَمَرارَةً نَجِنيِهَا
زَعَموا لَهَا التَّطويرَ مَطلَبَهُم فَقَدْ
قَصَرُوا مَنَاهِجَها بِمَاْ تَحوِيهَا
يَخفَى الْعَدُوُّ وَمَكرُهُ بِكَ فادِحٌ
لَاْ تَخدَعَنَّكَ بَسمَةٌ يُبدِيهَا
وَإذَا أَرَدتَ الدَّهرَ كَشفَ عَداوَةٍ
فَانْظُرْ إلَىْ فِعلِ الَّذِي يُخفِيهَا
تَستَنزِلُ الْعَبَرَاتِ حَالَةُ أُمَّتِي
حَتّىْ يَكَادَ عَدُوُّهَا يَبكِيهَا
وَشِفاؤها مِنْهَا قَرِيبٌ حَاضِرٌ
لَوْ أَنَّهَا تَسعَى لِمَاْ يَشفِيهَا
وَلَدَى بَنِيهَا كُلُّ أُسِّ سَعَادَةٍ
لَكِنَّمَاْ أَهْوَاؤُهُم تُشقِيهَا
وَلِئنْ غَدَا كَالْمَوتِ وَاقِعُ أَمرِهَا
فَاللهُ مِنْ بَعدِ الرَّدَى يُحيِيهَا
وَعَجِبْتُ مِنْ مُستَغرِبٍ قَدْ ذَمَّها
وَعَجِبْتُ مِنْ مُستَشرِقٍ يُطرِيهَا
وَلَهَا مَحَاسِنُ لَمْ تَكُنْ لِسِوَائهَا
فَعَلَامَ تَلقَى الصَّدَّ مِنْ أَهلِيهَا ؟!
وَيَقولُ مُعتَادُ الْفَصاحةِ والتُّقى
يَاْ رُبَّ قَائلِ قَولَةٍ يَعنِيهَا:
لَوْ أَنَّهُم ذَاقُوا الَّذِي أَنَا ذُقْتُهُ
مَا لَامَنِي قَومٌ عَلَى حُبِّيهَا
حُبِّي لَهَا حُبِّي كَلَامَ اللهِ إذْ
نَزَلَتْ بِهِ آياتُهُ يُعلِيهَا
شَرُفَتْ بِهِ أَعلَى اللُّغَاتِ وَخَيرُهَا
لَولَاهُ ضَاعَتْ مِثْلَ مَنْ سَبَقُوْهَا
لَوْ لَمْ تَكُنْ خَيرَ اللُّغاْتِ لَمَاْ أَتَى
بِلِسَانِهَا الْقُرآنُ لَاْ يَعدُوهَا
خَيرُ اللُّغَاتِ لِأَفضَلِ الْكُتُبِ الَّذِي
خُتِمَتْ بِهِ نُسِخَتْ بِهِ مَاضِيهَا
حُفِظَتْ بِحِفظِ إِلَهِنَا قُرآنَهُ
فَبِهَا تَنَزَّلَ وَهْوَ يَستَدعِيهَا
مَنْ رَتَّلَ الْقُرآنَ يَعلَمْ أَنَّهُ
مَا أَسهَلَ الْفُصحَى عَلَىْ قَارِيهَا
وَاللهِ مَا رُدَّتْ لِعَيبٍ عِنْدَهَا
بَلْ عَيبُهَا جَهلُ الْأُولَى رَدُّوهَا
وَلْتَحفَظُوا مِنهُ وَعُوهُ فَإِنَّهُ
نَهرُ البَلَاغَةِ مَاؤُهُ يَروِيهَا
حُبِّي لَهَا حُبِّي حَدِيثَ مُحَمَّدٍ
زادَتْ بِهِ طُولَ المَدَى تَنوِيهَا
لُغَةٌ بِهَا قَالَ النَّبِيُّ حَدِيثَهُ
كُلُّ الْبَلاَغةِ وَالْحَلَاوةِ فِيْهَا
ذُوقُوا الْفَصَاحَةَ فِيْ حَدِيثِ المُصطَفَى
شَهْدُ الْبَلَاغَةِ عِندَهُ ذُوقُوهَا
وَارْوُوا مِنَ الْأَشعَارِ أَفصَحَهَا تَرَوْا
مَاْ أَعذَبَ الفُصحَى لِمَنْ يَروِيهَا
كَمْ أَثمَرَتْ أَدَبًا لَذِيذًا رَائعًا
وَبَلَابِلُ الإِطرَابِ مَنْ تَشدُوهَا
سِبَوَيْهِ – وَهْوَ اْلفَارِسِيُّ – كِتابُهُ
أَضحَى إِمَامًا لِلنُّحاةِ وَجِيهَا
لُغَةٌ حَبَاهَا اللهُ أَفضَلَ مَاْ حَبَا
لُغَةً؛ فَمَهمَا قِيلَ لَيْسَ يَفِيهَا
هِيَ كالسَّماءِ وَغَيرُهَا كالْأَرضِ إِنْ
حَاوَلْتَ مُجتَهِدًا لَهَا تَشبِيهَا
لَوْ أَنَّمَا لُغَةٌ فَدَتْ أٌختًا لَهَا
قامَتْ لَهَا كُلُّ اللُّغَى تَفدِيهَا
لُغَةٌ تَشُوقُ مُهَندِسًا وَمُعالِجًا
وَمُحَدِّثًا وَمُفَسِّرًا وَفَقِيها
كُتِبَتْ بِهَا الآيَاتُ وَالآثَارُ بَلْ
كُلُّ العُلُومِ وَلمْ تَزَلْ تَكفِيهَا
هِيَ بِالْفَضَائِلِ أُفعِمَتْ وَالطِّيبُ مَاْ
عَبِقَتْ بِهِ وَالحُسنُ مَاْ يَكسُوهَا
اَلدُّرُّ مَنطِقُهَا وَعِقدُ جَمَالِهَا
وَكَأَنَّ مَاْ فِيْ عِقدِها فِيْ فِيهَا
أَنَا لَسْتُ أُظْهِرُ فَضلَهَا وَأَزيدُهُ
إِنَّ المَلِيحَةَ حُسنُهَا يُغِنيهَا
مَا زَادَهَا مَدحُ الَّذِي هُوَ مَادِحٌ
مَا ضَرَّهَا هَجوُ الَّذِي يَهجُوهَا
خَرِبَتْ لُغَاتٌ غَيرُهَا وَهِيَ الَّتي
ثَبَتَتْ؛ لِأَنَّ اللهَ مَنْ يَحمِيهَا
صَمَدَتْ بِرَغمِ عَوَاصِفٍ وَزَلَازِلٍ
دَمَّرْنَ مَنْ مَرَّتْ عَلَى وَادِيهَا
فَتَرى اللُّغاتِ إِذَا تَقادَمَ عَهدُهَا
تَحتَاجُ تَرجَمةً لِمُنتَسِبِيهَا
أَمّا الذُّرَى الْفُصحَى فَمَا زَالَتْ لَنَاْ
مَفهومةً نَشتاقُها وَنَعِيهَا
وَقَصَائدٍ مِنْ أَلْفِ عَامٍ أَوْ تَزِيْـ
دُ كَأَنَّمَا فِيْ عَصرِنَا مُنشِيهَا
وَتَوَالَدَتْ أَلفاظُهَا مُشتَقَّةً
رَحُبَتْ وَمَا ضَاقَتْ بِمُشتَقِّيهَا
لُغَةُ السَّلاسةِ لَمْ يَزَلْ مُتَسَلسِلًا
مَاءُ الْفَصَاحَةِ وَالْهُدَى يَسقِيهَا
لُغَةُ الْجَزَالةِ وَالْفُحولَةِ حُرَّةٌ
ظَهَرَتْ عَلَىْ مَنْ رَامَهَا تَشوِيهَا
كَم أُلِّفَتْ كُتُبٌ بِغَيرِ طِبَاعَةٍ
فِيْهَا وَأَعيَا عَدُّهَا مُحصِيهَا
أَجرُوا فَصِيحَ الْقَولِ تَكرِيرًا لَهُ
تَسهُلْ بِهِ الْفُصحَى عَلَى مُجرِيهَا
فَلنَجعَلِ الْفُصحَى شِعَارَ فَخارِنَا
فَخرَ الفَتَاةِ بِأُمِّهَا وَأَبيهَا
وَلتَجعَلُوهَا فِيْ نَوَادِي أُنسِكُم
تَزدَدْ بِهَا طِيبًا لِمُنتَشِقِيهِا
هَذِي هِيَ الْفُصحَى تُحدِّثُ أَنَّمَا اسْـ
تِقلالَكُم تَحمُوْنَ إِنْ تَحمُوْهَا
فَتَعَلَّمُوهَا تَعلَمُوْا مِقدارَها
وَتَكَلَّمُوْهَا تَرتَقُوْا وَانحُوهَا
وَجَزَى الْإِلهُ الخَيرَ ناشِرَهَا وَمَنْ
عَنهَا رَمَى مَنْ بِالأَذَى يَرمِيهَا
إِنِّي أَقُولُ – وَمِلْءُ قَولِيَ غُصَّةٌ -:
كَمْ تَشتَكِي الْفُصحَى وَلاْ نُشكِيهَا
أَنَا لَاْ أَقُولُ: دَعُوا التَّعَلُّمَ لِلُّغَى
فَخُذوا المُهِمَّةَ فِي اللُّغاتِ خُذُوْهَا
لكِنَّمَا الْعَرَبِيَّةُ الْفُصحَى الذُّرَى
فَتَكَلَّمُوا الْفُصحَى وَلا تَذَرُوْهَا
عَرَبِيّةٌ فُصحَى اللِّسَانِ مَتَى أَقُلْ:
لُغَةُ الْجَمَالِ، فَإِنَّمَا أَعنِيهَا




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اللغة العربية (قصيدة)
  • السحر الحلال (قصيدة عن اللغة العربية وجمالها)
  • معجم مصطلحات القصيدة العربية
  • حروفنا العربية (نشيد للأطفال)
  • قصيدة عن حب اللغة العربية
  • اللغة العربية الخالدة (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • العربية حكاية وعشق: لا سياط قواعد واختبارات(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الوقفة الأولى: الفكر والسلطة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العربية المبينة.. والعربية غير المبينة!(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر والتعليم والترجمة والتأليف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أهمية اللغة العربية في فهم القرآن الكريم(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اللغة العربية لغة علم(مقالة - حضارة الكلمة)
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • نظرية العقد دراسة مقارنة بين الفقه والقوانين المدنية العربية لعبد الرحمن البالول(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/5/1448هـ - الساعة: 17:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب