• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

شجيرة عصافير

شجيرة عصافير
علاء مصري النهر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/9/2018 ميلادي - 20/1/1440 هجري

الزيارات: 6673

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شُجَيْرة عصافير


في ليلةٍ أرقْتُ أشدَّ الأرَق، ولم أستطِعْ النوم، وظللْتُ أفكِّر حتى السَّحَر، فسمعتُ زقزقة عصافير، ولن ترى عينُه السُّهادَ مَنْ يحاول النوم في وقت السَّحَر؛ لعذوبة هذه الزقزقة وحلاوتها، فقفزتُ من الغرفة إلى الشُّرْفة لأستمع لهذا النَّغَم الحلال، وتذكرْتُ من فوري نجوى أبي فِراس الحمدانيِّ مع حمامةٍ وهو أسيرٌ بسجن الرُّوم:

أقولُ وقد ناحَتْ بقُرْبي حمامةٌ *** أيا جارتا هل تشعُرين بحالي؟!

 

تتسابق العصافير في إخراج زقزقتها بشكل جذَّاب، فلا صوت يعلو فوق صوتهن وقت السَّحَر، خاصَّةً وأنا أعيش في مكانٍ قلَّما تُوجَد فيه دِيَكةٌ، نَغَمٌ يعلو بتسبيح الخالق؛ إنهن يتنافَسْنَ في الذكر، ﴿ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ [المطففين: 26] حتى صغارهن يُزَقْزِقْنَ بحنُوٍّ وبراءةٍ، إنه شيءٌ عجيبٌ، كأنها تلبية الحُجَّاج، فلا يفترْنَ ولا يَمللْنَ، إني رأيتُ عصافيرَ عجبًا، فقلتُ: تُذكِّرُني العصافير بدنوِّ النهار، وأفرح كلما سمعتُ زقزقتها.

ألفت أن الصباح يعني صياح الدِّيَكة؛ لكني الآن علمتُ أنه يعني أيضًا زقزقة العصافير.

 

إنه الهدوء الذي أبحث عنه..

لأن هناك عصفورًا يزقزق، مخلوق صغير؛ لكنه يعرف التلبية، يعرف النظام، يعرف اقتناص فرصة "البكور".

 

ليست بشجرةٍ كبيرةٍ حتى أقول: إنَّ عليها مائتين أو ثلاثمائة من العصافير، فهُنَّ يُصْدِرْنَ هذه الزقزقة، إنما هي شُجيرة توت شُذِّبَتْ مرارًا؛ لتهجير سكانها من العصافير، ومن ثَمَّ التخلص من زقزقتهنَّ، وكأنما يُقال لهن: "هذا ليس بعُشِّكِ، فادرجي"، ولكن هيهات هيهات إنها عُشُّهن، وأنَّى بشجيرةٍ مثلها إلا على مسافةٍ بعيدةٍ؟!

 

هي شجرةٌ ليست كتينة إيليا الحمقاء، نعم هي مثلها لا تُثمر؛ لكنها تُورق، ويكفيها فخرًا وتيهًا أنها فتنتْ هاتيك العصافير الحسان، وفي الخريف لا تُفارقها عصافيرُها الوفيَّات، فها هن أُولاءِ يُزقزقن ولا يَفْتُرْنَ.

 

فصدق إيليا إذ قال:

انظر فما زالت تطلُّ من الثَّرى
صورٌ تكاد لحُسْنِها تتكلَّم
ما بين أشجارٍ كأنَّ غُصُونها
أيد تُصفِّق تارةً وتُسلِّم


في حيي صوت العصافير لا يعلو عليه صوت، ولا حتى الدِّيَكة، اللهم إلا ديك وديك يتربص به أهل الحي ريب المنون، وإن طالت سلامته لا بد أن يُذبَح؛ فهو محبوس، أما العصافير فما يُقيدهُنَّ بحيِّنا إلا عُشُّهن، وإلا فهن لا يَخشين مَنًّا ولا أذًى، ولا يخفْنَ من فوات الرزق، فلقد علمت ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ ﴾ [الذاريات: 22].

 

لا أسمع لهن صوتًا نشازًا ﴿ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ﴾ [النور: 41]، ومع بزوغ ضوء يوم جديد، أخذ الصوت يخفت شيئًا فشيئًا، وكأنهنَّ يعلمْنَ أن صلاة النهار سريَّةٌ، فأخذت أسرابهنَّ تطير في جوِّ السماء، وتبقى زقزقة صِغارهن التي تُوحي ببكاء الأطفال عندما يتضوَّرون جوعًا، عندها أخذتُ في ترديد أذكار الصباح، وقلتُ: ﴿ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ﴾ [طه: 84].

 

الآن، أخذت الأصوات الأخرى تعلو: نباح كلبٍ، نعيق غُرابٍ، نهيق حمارٍ؛ لكن لم يُخرجني من هذه الحال إلا صوت إنسانٍ:

عوى الذئبُ فاستأنسْتُ بالذئبِ إذ عوى *** وصوَّتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عصافيري (قصيدة للأطفال)
  • أحلام العصافير
  • عندما رقصت العصافير (قصة للأطفال)

مختارات من الشبكة

  • عصافير الكتاب العربي المخطوط(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عصافير الجنة (قصة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عصافير الغد (قصة قصيرة)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الممنوع من الصرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حين تربت الآيات على القلوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يا سلم لا تحزني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هجر فؤادي (قصة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب