الصلة بين الولاية والتأديب

ولاية التأديب الخاصة في الفقه الإسلامي

(ولاية التأديب للزوجة والولد والتلميذ والعبد)

الصلة بين الولاية والتأديب

تقدم في المبحثين السابقين، بيان حقيقة كل من (الولاية) و(التأديب)[1]، والإشارة إلى الأحكام المتعلقة بهما جملة، والسؤال الذي يطرح نفسه: إذا كان الأمر كذلك، فما هي حقيقة العلاقة بين الولاية والتأديب؟

إنه بإنعام النظر في حقيقة كل من المصطلحين يظهر - للمتأمل - بوضوح، أن هناك ارتباطاً قائماً بينهما، وانسجاماً حاصلاً لهما، يظهر في النقاط الآتية:

1- تعتبر (الولاية) - في أصلها - مبدأً من مبادئ الدين، ومبانيه العظام، و(التأديب) يعتبر - في حقيقته - وجهاً من وجوه عمل الولاية، وأحد تطبيقاتها، الذي يترجم ذلك المبدأ إلى واقع ملموس بين الناس لإصلاح ما فسد من أمرهم، وإلزامهم شرع ربهم.

وأيضاً فالتأديب - في جوهره - وسيلة من وسائل الولاية الموصلة إلى المقصود، وحقاً من حقوق المولى عليه على موليه، إذ أن الوليَّ مأمور شرعاً بالقيام بمسؤولية التربية والتعليم، والإصلاح والتهذيب، ونحو ذلك من المعاني السامية التي تنبع من حقيقة الولاية.

2- إن العلاقة بين مصطلحي (الولاية) و(التأديب) علاقة عموم وخصوص، فالولاية أعم، والتأديب أخص، حيث إن الولاية شاملة لتكاليف كثيرة فيها الصلاح الديني والدنيوي للفرد والمجتمع، وأما التأديب فهو خاص بنوع معين من التكليف، فيه التهذيب والمعاقبة.

فالولاية بهذه النظرة أوسع مجالاً، وأعمُّ استخداماً، والتأديب أخص منها.

3- إن الغاية التي يسعى لتحقيقها كل من (الولاية) و(التأديب) واحدة، فإن كلًّا من الولي والمؤدِّب يسعيان لخدمة غاية واحدة، هي الإصلاح وعمل الخير مع اتفاق في كثير من وسائلهما في الوصول إلى هذه الغاية، واختلاف في بعض التفصيلات والوسائل والأساليب.

فالعلاقة بين هذين المصطلحين تشكل سياجاً واحداً يحمي عملية التربية، والنمو، والتكوين.

وبهذه المقارنة بين هذين المصطلحين ينتهي كل ما يتعلق بمباحث التمهيد، ويبقى بعد هذا أن نشرع في البابين القادمين بتفصيلات أكثر عن ولاية التأديب الخاصة، ومعناها، وأسبابها، وشروطها، ومسقطاتها، ووسائلها، وضمان جنايتها... الخ. والله أسأل العون والتوفيق.