حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رِقاب بعض

شرح مائة حديث (62)

٦٢ - عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رِقاب بعضٍ))؛ متفق عليه.

ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺬﻳﺮ للمؤﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔ لأﺟﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ حذَّر ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻣﺒﻜﺮ ﺻﺪﺭ الإﺳﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺷﺒﻬﻪ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺳﺒﺐ ﻭﻣﻘﺘﻀﻰ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ والبغاة ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻓﻬﺬﺍ ﻓﻌﻞ ﻣﺄﺫﻭﻥ ﻓﻴﻪ شرعًا، ﻣﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ، ولا ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ دفاعًا ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻠﻪ مباحًا، ﻭﻟﻢ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻮ ﻗﺘﻠﻪ؛ لأﻥ ﻏﺮﺿﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺩﻓﻊ الأﺫﻯ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺣﺮﻣﺘﻪ، ﻭﻗﺪ ﺭﺧﺺ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻮ ﻣﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ شهيدًا، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺗﻠﻪ لأﺟﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﺑﺜﺄﺭ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻟﻚ، ﻭﺍﺳﺘﻮﺟﺐ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ مقتولاً؛ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻮﻗﻊ الفُرقة ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻳﻠﻘﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ، ﻓﻴﺤﻤﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺣﺎﻓﻞ ﺑﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ الإﺳﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻓﺸﻮ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺪﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ، ﻭﻳﺤﺰﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺴﺪ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔ، ﻭﺿﺒﻄﺖ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍلاﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﻟﻬﻢ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻟﺤﻘﻦ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﻭﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ الأﻣﺮ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ مطلقًا ﻓﻲ ﺃﻱ ﻗﺘﺎﻝ ﺇلا ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻔﺘﻰ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻬﻢ، ﻭﺍﻣﺘﺜﻞ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻟﻲ الأﻣﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ، ﻭﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺑﺎﻥ ﻟﻪ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ الأﻣﺮ ﻭﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻧﻮﻉ ﺗﺮﺩﺩ، ﻭﻛﺜﺮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ، ﻓﻬﺬﺍ ﻗﺘﺎﻝ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺷﺒﻬﺔ ﻓﻠﻴﻤﺴﻚ ﻋﻨﻪ، ﻭﻟﻴﻌﺼﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻭﻟﻴﻐﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺑﻪ، ﻭﻳﻜﻞ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ - ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ، والله أعلم.

خالد بن سعود البليهد.