التغيرات التي تصحب مرحلة المراهقة

التغيرات التي تصحب مرحلة المراهقة

يمكن إجمالها في الجدول التالي:

جذور مقاربة إشكالية المراهقة في الفكر الغربي:

ومن أوائل علماء النفس الغربيِّين، الذين عُنوا بالمراهقة عالم غربي اسمه "ستانلي هول"، ألَّف كتابَه عام 1917م، يقول فيه عن مرحلة المراهقة: "المراهقة فترة عواصف، وتوتُّر، وشِدَّة تكتنفها الأزمات النفسيَّة، وتسودها المعاناة والإحباط، والصِّراع، والقلق، والمشكلات، وصعوبات التوافُق".

ويرى آخرُ، وهو: "جراندر"، الذي كتب كتابَه عام 1969م أنَّ المراهقة مجموعةٌ من التناقضات، ويُشبِّه البعضُ حياةَ المراهق بحُلْمٍ طويل في ليلٍ مُظلم تتخلله أضواءٌ ساطعة تخطف البصر أكثرَ مما تُضيء الطريقَ، فيشعر المراهق بالضياع، ثم يَجد نفسَه عند النضج، ويصفها البعض بأنَّها مرحلة جنون.

ويَعُدُّ "ستانلي هول" الذي أشرنا إليه قبلَ قليلٍ أنَّ جميعَ المراهقين مَرضى، ويَحتاجون إلى المعالجة الطبية والنفسية.

إنَّ هذه الأقوال وغيرها لا يُمكن أن نفصِلَها عن شخصية أولئك الذين قالوها، فهُم ممن نشأ في تلك المجتمعات المنحرفة عقديًّا وأخلاقيًّا، وعاش فيها وتشرب قيمَها؛ لذلك ليس غريبًا أن تظهر مثل هذه التصوُّرات.

فإذا ألقينا نظرةً إلى هذه المجتمعات الغربية، نجد أنَّ الشابة الغَبِيَّة مَن حافظت على عِفَّتَها، أمَّا لحوم فتياتها، فهي أرخص من لحوم الغنم والبقر، أمَّا تعاطي شبابها للمُخدِّرات والزنا، فحَدِّث ولا حرج، ولكنَّ الخزيَ المُبكي أنْ تنتقلَ هذه الخبائث إلى مُجتمعاتنا الإسلامية، فلا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله!

المراهقة من منظور شرعي:

من أهم العوامل التي تدعونا - على حد تعبير أحدِ الباحثين - إلى إعادة النظر فيما يطرحُ الآن في علم النفس المعاصر حولَ المراهقة: أنَّ هذه المرحلة ترتبط بسنِّ التكليف الشَّرعي.

فالشابُّ حين يَصِلُ إلى سنِّ البلوغ، يصبح مُكلفًا تكليفًا شرعيًّا، وتَجب عليه الواجبات الشرعية، التي تَجب على سائر المسلمين، ولو مات وهو في هذه السنِّ، فإنه سيحاسب في قبره ويُسأَل، وسيحاسب في موقفِ الحشر والجزاء عند الله - سبحانه وتعالى.

وحينها نتساءل: مَن خَلَقَ الإنسان؟ أليس هو الله سبحانه وتعالى؟ أليس - سبحانه وتعالى - هو العليم بهذا الإنسان وبدواخِلِه وبنوازعه؟ ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الملك: 14]، فهو - سبحانه وتعالى - الذي خلق الإنسان، وهو - سبحانه وتعالى - أعلمُ بهذا الإنسان بكُلِّ ما فيه، بخصائصه ونوازعه، ودوافعه، وشهواته، ورغباته، وقد كلف - سبحانه وتعالى - الإنسان في هذه السنِّ بالتكليف الشرعي، فصار مُؤتَمنًا على الصلاة والصيام والصدقة والحج والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسائر التكاليف الشرعية.

وحينما كلف الله - تبارك وتعالى - الإنسان في هذه المرحلة، فهذا دليلٌ على قُدرته على القيام بواجب هذا التكليف، بل إنَّ اختيارَ هذه السن فيه حكمة بالغة، فهو في هذه المرحلة وهذه السن أقربُ ما يكون للعبادة، وأقربُ ما يكون للتوبة إلى الله - سبحانه وتعالى - ولأَنْ يتحمَّلَ أمانةَ التكليف.

إنَّ الله - سبحانه وتعالى - أعلمُ بخَلْقِه مِن هؤلاء البشر، فهو الذي خلق الإنسان - سبحانه وتعالى - وهو أعلمُ به، فمهما أظهرت الدِّراسات البشرية المعاصرة ما يتعارض مع شرع الله، ومع حِكمته - تبارك وتعالى - في التكليف، فهي مرفوضة، ولا مكانَ لها لدى المسلم الموقن بشرع الله - عزَّ وجلَّ - وحكمته في خلقه.

من المراجع المعتمدة:

• عبدالرحمن العيسوي: سيكولوجية المراهق المسلم المعاصر، الكويت، دار الوثائق.

• عبدالعلي الجسماني: سيكولوجية الطفولة والمراهقة وحقائقها الأساسية، لبنان، الدار العربية للعلوم.

• صفي الدين مباركفوري: الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية - على صاحبها أفضل الصلاة والسلام - المكتبة العربية.