بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (36)

بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (36)

فائدة:

عن فضالة بن دينار: لما حضرت محمد بن واسع الوفاة وقد سجي للموت فجعل يقول: مرحبًا بملائكة ربي ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال: وشممت منه رائحة طيبة لم أشمّ قبلها، ثم شخص ببصره فمات رحمه الله.

فائدة:

أتى صفوان بن سليم إلى محمد بن المنكدر وهو في الموت فقال: يا أبا عبد الله كأني أراك قد شق عليك الموت؟ قال فما زال يهون عليه الأمر وينجلي عن محمد حتى لكأن في وجهه المصابيح، ثم قال له محمد: لو ترى ما أنا فيه لقرت عينك. ثم قضى رحمه الله.

فائدة:

عن أبي محمد الحريري قال: حضرت عند الجنيد قبل وفاته بساعتين فلم يزل تاليًا وساجدًا. فقلت له: يا أبا القاسم قد بلغ بك ما أرى من الجهد فقال: يا أبا محمد أحوج ما كنت إليه هذه الساعة، فلم يزل تاليًا وساجدًا، حتى فارق الدنيا. اهـ [1].

فائدة:

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: أصل الخير والشر من قبل التفكر، وأنفع الفكر: الفكر في مصالح المعاد وفي طرق اجتلابها، وفي دفع المفاسد، فالفكر في آلاء الله ونعمه وأمره ونهيه وما ورد في كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وما والاهما، وهذا الفكر يثمر لصاحبه المحبة والمعرفة فإذا فكر في الآخرة وشرفها ودوامها وفي الدنيا وخستها وفنائها؛ أثمر له الرغبة في الآخرة والزهد في الدنيا، وكلما فكر في قصر الأمل وضيق الوقت أورثه ذلك الجد والاجتهاد وبذل الوسع في اغتنام الوقت، وبإزاء هذه الأفكار: الأفكار الرديئة التي لا تعود بخير. اهـ[2].

فائدة:

الزمان وعاء ما ألقي فيه من خير أو شر. كان على حاله، ثم قال:

يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان

فائدة:

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: حقيقة الإنابة عكوف القلب على الله عز وجل كاعتكاف البدن في المسجد لا يفارقه، وحقيقته: عكوف القلب على محبة الله وذكره بالإجلال والتعظيم، وعكوف الجوارح على طاعته بالإخلاص له ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

وقال: للعبد بين يدي ربه عز وجل موقفان: موقفٌ بين يديه في الصلاة، وموقفٌ بين يديه يوم القيامة؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف. ثم قال رحمه الله: النعم كلها من الله وحده؛ نعم الطاعات ونعم اللذات، فترغب إليه تعالى أن يلهمك ذكرها ويوزعك شكرها، والذنوب من خذلانه وتخليه عن عبده وتخليته بينه وبين نفسه، فإن لم يكشف ذلك عن عبده فلا سبيل إلا كشفه عن نفسه فهو مضطر إلى التضرع والابتهال إلى ربه أن يدفع عنه أسبابها فلا ينفك العبد عن ضرورته إلى هذه الأصول الثلاثة: الشكر، وطلب العافية، والتوبة النصوح. اهـ[3].

فائدة:

قال الشيخ رحمه الله في حاشية الروض على الزاد: لكل مطلقة متعة إلا التي لم يدخل بها وقد فرض لها. نص عليه وهو قول عمر وغيره[4].

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المصدر: مجمع الفوائد