الوحدة المنشودة

الوَحْدة على الحقّ، والتآلُف على البِرّ، والاجتماع على التقوى، والوقوف صفًّا واحدًا للجهاد في سبيل الله - مِن علائم العِزّ، وأسباب النصر، ودواعي هزيمة الأعداء، ومسرَّة الصديق، وغمِّ العدوِّ اللدود.

ولنا في التاريخ الإسلامي أمثلةٌ كثيرة على هذا في بدر وأحد، وحطين وعين جالوت، وفي الأندلس، وفي أماكنَ كثيرة، فهل يَعتَبِرُ المسلمون ويُوحِّدون صفوفهم، ويدركون أنَّ مشاكلَهم متشابهة، والمؤامرات عليهم متجانسة، وهم إن تمسَّكوا بدِينهم، واتَّحدوا واستعدُّوا، ثم خاضوها جهادًا في سبيل الله، فإنَّهم منصورون بحول الله، وإن كَثُر الأعداء، وأرجفوا وحشدوا من القوَّات والأسلحة ما يُرهِب، فإنَّهم مخذولون، والله ناصر مَن نَصَرَه وإن كره الكافرون.

قوة هائلة:

إنَّ المرء لتأخذه الدهشة والأسى إذا ما فكَّر في القُدرة الواسعة، وما وَهَبَ اللهُ للمسلمين من قوَى بشريَّة، وثروات ماديَّة، ومواقع هامَّة، وقد أهملتْ تلك الطاقات أو كادت، ولكن الذين يبتعدون عن دِينهم، ويعجبون بمبادئَ وشعاراتٍ تناقض الدِّين، وتصادم الفطرة قد ضيَّعوا أمورَهم، وصاروا في وضْع محزن مخجل.

إنَّ البعثرةَ والتمزُّق، وعدم الاكتراث تكاد تكون السِّمةَ البارزةَ لكثير من التصرُّفات، وإن كان شعور معظمِ الشُّعوب الإسلامية شعورًا حسنًا، فإنَّها لم تعطَ الفرصةَ لتأدية واجبها، ومهما بلغتِ الحالُ من التردِّي والتشتت، فإنَّه لا ينبغي للمرء أن ييأسَ أو يستكين، وعسى أن يرى النورَ ويستضيءَ به مَن لا يزال تائهًا في ظلام دامس، وأن يثوبَ لصوابه، ويستفيدَ من أخطائه.

♦ يقال: بَذْل الجاه زكاةُ الشَّرَف.