أثر التكفير في عقيدة ومستقبل الإسلام "البعد العقدي" (PDF)

أثر التكفير

في عقيدة ومستقبل الإسلام

"البعد العقدي"

رغبةً في السلوك بسلك الأماثل من السلف الصالح، والانتظام بنظام أحببت الإسهام في إبراز العقيدة السلفية من خلال هذا البحث:

"أثر التكفير في عقيدة ومستقبل الإسلام، البعد العقدي"

فجاء هذا البحث منتظما في:

مقدمة: وهي هذه، مشتملة على حمد الله والثناء عليه والصلاة على رسوله، وأهمية الموضوع ودواعيه..

ثم التمهيد: وفيه إلماحة إلى أهمية معرفة الكفر، وخطورة التكفير بغير علم ونُبذ عن السلف الصالح في ذلك.

ثم الفصل الأول: وفيه حقيقة الكفر وأنواعه وآثاره، متطرقاً إلى التكفير والتشهير، وبواعثها، وأنواع الردة، والتكفير بالمعصية والتكفير المطلق والمعين والفرق بينهما.

ثم جاء الفصل الثاني: في أثر التكفير في عقيدة الإسلام.

ثم جاء الفصل الثالث: وفيه آثار منهج أهل السنة والجماعة في التكفير على مستقبل الإسلام. مبرزاً جهود علماء المملكة العربية السعودية أنموذجاً في ذلك.

ثم جاء الفصل الرابع، وفيه أثر التكفير في الدعوة إلى العقيدة الصحيحة.

وفي ختامها فالمرغوب إلى من يقف على هذه الوريقات أن يعذر صاحبها، حيث علَّقها في ضيق من الوقت، وانشغال في الخاطر، مع بضاعته المُزجاة، وها هو قد نصب نفسه هدفاً لسهام الراشقين، وغرضاً لأسِنَّة الطَّاعنين، فلقاريه غُنمه، وعلى مُعلقِه غُرمه، والله يغفر له ذلك.

وهذه بضاعته تُعرض عليك، ومولَّتيهُ تُهدى إليك، فإن صادفت كفؤاً كريماً لها، فلن تعدم منه إمساكاً بمعروف، أو تسريحاً بإحسان، وإن صادفت غيره فالله تعالى المستعان، وعليه التكلان.

وقد رضي من مهرها بدعوةٍ خالصةٍ في ظهر غيب، إن وافقت قبولاً واستحساناً، وبرد جميل إن كان حظُّها احتقاراً واستهجاناًَ.

والمنصف يهب خطأُ المخطئ لإصابته، وسيئاته لحسناته، فهذه سنة الله في عباده جزاءً وثواباًَ.

ومن ذا الذي يكون قوله كله سديداً، وعمله كله صواباًَ، وهل ذلك إلا المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، ونطقه وحيٌ يُوحى، فما صح عنه فهو نقل مُصَدَّقٌ عن قائل معصوم، وما جاء عن غيره فثبوت الأمرين فيه معدوم، فإن صح النقل لم يكن القائل معصوماً، وإن لم يصح لم يكن وصوله إليه معلوماً.

وما كان فيها من حق وصواب فليس من جَهدِي، وإنما بتوفيق ربي وهدايته؛ فله الحمد والثناء على ذلك.

وما كان سوى ذلك فمن نفسي والشيطان، وأعوذ بالله منه، وأستغفره من كل ذلك.