النار في الشعر العربي إلى نهاية القرن الرابع الهجري

ملخص الرسالة

النار في الشعر العربي إلى نهاية القرن الرابع الهجري

دراسة وصفية تحليلية

المقدمة:

حمدًا لك اللهمَّ، بك المعونةُ والتوفيق، ومنك الهداية لأقوَم طريقٍ إذا أظلمَت الشُّبهات في دجنة الخطوب المدلهمَّات، وبفضلك نَطلب يقينًا يملأ الصَّدر، ويستولي على زمام القلب، ويكبت سورَةَ النفس فيردُّها عن غيِّها، ويكبح جماحَ شهواتها، فإنَّك الملجأ والنصير والمعين[1].

الحمد لله القائل: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ * نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ﴾ [الواقعة: 71 - 73].

الحمد لله القائل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾ [التحريم: 6].

وصلاة وسلامًا على محمَّد عبدك ورسولك الذي آتيتَه الحِكمةَ وفصلَ الخطاب، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلى يوم الحساب.

وبعد:

فقد اهتمَّ الشِّعر العربي بكلِّ جوانب الحياة ووسائلها وظواهرها، وتفاعَل الشاعر بفِكره ووجدانه وخيالِه مع مفردات كثيرة، وجزئيات عديدة، مثَّلت له بيئته التي نَشأ فيها، من ذلك - مثلًا -: الفرس والنَّاقة، والسحاب والمطر، والماء والليل، ومن ذلك أيضًا: النار.

ولقد صارَت أكثر هذه المفردات عناوين لدراسات كثيرة في الأدَب العربي؛ مثل: "الحيوان في الشعر الأندلسي"؛ لسعيد الثقفي، و"المطر في الشعر العربي حتى نهاية العصر الأموي"؛ لسلامة السويدي، و"رمز الماء في الشعر الجاهلي"؛ لثناء أنس الوجود، و"الليل في الشعر الجاهلي"؛ لنوال مصطفى.

وبعد بحثٍ في مراكز المعلومات والمراكز العلميَّة لم أجد - فيما بحثتُ - دراسةً أدبيَّة للنار في الشعر العربي سوى بحث بعنوان: (النار في الشِّعر الجاهلي)، في بضع وأربعين صفحة، ضمن كتاب: (مظاهر من الحضارة والمعتقد في الشِّعر الجاهلي)؛ للدكتور أنور عليان أبو سويلم، وقد كان تناوله لِموضوع النَّار تناولًا تاريخيًّا لم يتعمَّق في دراسة وتحليل الشواهد الشعريَّة، بل ذَكر فيه عدَّةَ أنواع من النار في العصر الجاهلي مدعمة بالشواهد فقط.

ولما كان البحث السَّابق محدودًا بالعصر الجاهلي آثرتُ أن يتَّسع المجال لديَّ في تناول الموضوع إلى القرن الرابع الهجري؛ ليتبيَّن ما حصل من تجديد في مادة النار، وتناولها لدى الشعراء، فاخترتُ عنوانَ رسالتي: "النار في الشعر العربي إلى نهاية القرن الرابع الهجري" دراسة وصفية تحليلية.

وكان ممَّا دفعني إلى اختيار هذا الموضوع - إضافةً إلى ما تقدَّم - أمورٌ، منها:

١ - طرافة الموضوعات المفردة التي تتعلَّق بالحياة وجوانبِها المختلفة، وقلَّة الباحثين في هذا الإطار.

٢ - التعايش مع النُّصوص الشعريَّة في الدواوين والموسوعات الأدبيَّة.

٣ - رحابة البحث التحليلي في التعامُل مع تراثنا الأدبيِّ العريق، ومحاولة إبراز جوانب مشرِقة من ذلك التراث.

٤ - إبراز أثَر الإسلام في تصوُّر النَّار، ومدى تأثُّر الشعراء بذلك؛ من اقتباسٍ لبعض آي الذِّكر الحكيم، وشعورِهم بالرَّهبة والخوف من نار الآخرة.

٥ - إضافة لَبِنة جديدة في صرْح الدراسات الأدبيَّة، وتقديم عمل مفيد إلى المكتبة العربية.

أمَّا عن الصعوبات التي واجهَتني؛ فأهمها عدَم توفُّر شروح للدَّواوين كافية؛ ممَّا أدَّى بي إلى محاولة فهم بعض النصوص عن طريق القواميس، وحياة الشَّاعِر، وطبيعةِ العصر الذي قيل فيه ذلك النصُّ، والتأمُّل في النصوص تأمُّلًا أخذ وقتًا طويلًا.

ولعلَّ الدواوين الشعريَّة كانت أهم مصادر الدِّراسة، إضافة إلى الموسوعات الأدبيَّة، والكتب التاريخية.

فهرس الموضوعات