• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لقاء حول ثقافة الشاب وتوجهه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    حدیث: (الشؤم في ثلاثة: المرأة، والدار، والفرس) ...
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    أيام في ألمانيا: رحلة بين الخطوط والمخطوط
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    النعم.. أنواعها.. وأطنابها
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الإخلاص سبيل الخلاص
    منصة دار التوحيد
  •  
    سنن الفطرة: طهارة وجمال وإعجاز علمي
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
  •  
    الوعظ في مؤلفات ابن أبي الدنيا - دراسة وصفية ...
    هلال بن سلطان بن درويش الهاجري
  •  
    تلقیح الأفهام في وصایا خیر الأنام للعلامة: عبد ...
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية - آداب ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الإيحاءات التربوية في صحيح البخاري باب قول النبي ...
    د. عماد سلمان حسن الفلاحي
  •  
    حياة القلوب تفسير كلام علام الغيوب (الجزء الرابع ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    وجعل بينكم مودة ورحمة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / العبادات / الحج والأضحية
علامة باركود

منافع الحج ومقاصده (2) الذكر والدعاء - التعارف والتعاون والمساواة (خطبة)

منافع الحج ومقاصده (2) الذكر والدعاء - التعارف والتعاون والمساواة (خطبة)
عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/6/2024 ميلادي - 30/11/1445 هجري

الزيارات: 3669

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مَنَافِعُ الْحَجِّ وَمَقَاصِدُهُ (2)

(الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ - التَّعَارُفُ والتَّعَاونُ وَالمُسَاوَاةُ)


عَنَاصِرُ الْخُطْبَةِ:

1- مَنْفَعَةُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ.

2- مَنْفَعَةُ التَّعَارُفِ والتَّعَاونِ وَالمُسَاوَاةِ.


الْخُطْبَةُ الْأُولَى:

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّه نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغفِرهُ ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾،﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾.

 

أَمَّا بَعْدُ:فإنَّ أَصْدَقَ الْحَديثِ كِتَابُ اللهِ تَعالَى، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَشَرَّ الأمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدعَةٌ وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ وكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. أعَاذَنِي اللهُ وإيَّاكُمْ مِنَ النَّارِ.

 

عِبَادَ اللهِ: تَحَدَّثْنَا فِي الْخُطْبَةِ الْمَاضِيَةِ عَنْ مَنْفَعَةِ الْإِخْلَاصِ، وَمَنْفَعَةِ التَّقْوَى فِي أَدَاءِ فَرِيضَةِ الْحَجِّ. وَحَدِيثُنَا الْيَوْمَ عَنْ مَنْفَعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ لِلْحَجِّ وَهْمَا: مَنْفَعَةُ؛ إِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ. وَمَنْفَعَةُ؛ التَّعَارُفِ والتَّعَاونِ وَالمُسَاوَاةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ.

 

عِبَادَ اللهِ:مِنْ مَنَافِعِ الْحَجِّ وَمَقَاصِدِهِ:

1-مَنْفَعَةُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ؛ شُرِعَ الْحَجُّ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ، قَالَ تَعَالَى:﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ* أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [البقرة:198-202]. فَالذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ نَبْدَأُ بِهِمَا فَرِيضَةَ الْحَجِّ وَيَسْتَمِرَّانِ أَثْنَاءَ أَدَاءِ الْفَرِيضَةِ وَبَعْدَهَا. فَالْإِخْبَارُ عَنْ نِيَّةِ النُّسُكِ ذِكْرٌ، وَالتَّلْبِيَةُ ذِكْرٌ وَابْتِهَالٌ، وَهِيَ عُنْوَانُ الْحَجِّ وَشِعَارُ الْحَاجِّ. سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ:" الْعَجُّوَالثَّجُّ"[1]. وَالْعَجُّ؛ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ، وَالثَّجُّ؛ سَيَلَانُ دِمَاءِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ. وَفِي الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ ذِكْرٌ وَدُعَاءٌ، فَكَانَ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ؛ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ السَّعْيِ يَقُولُ: نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ. وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ مُكَبِّرًا وَمُوَحِّدًا وَدَاعِيًا، وَيَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ [2]. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ:" مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ، فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ اللَّهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذًا عَاذَكَ اللَّهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِيَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ". قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا شَرِبَ مَاءَ زَمْزَمَ قَالَ:" اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ"[3]. وَالْوقُوفُ بِعَرَفَةَ يَوْمٌ لِلذَّكَرِ وَالدُّعَاءِ، قَالَ صلى الله عليه وسلم:" أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ. وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ"[4]. وَشُرِعَ رَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَالدُّعَاءِ بَعْدَهَا، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْكَعْبَةِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ"[5]. وَلِذَلِكَ نُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَنَقِفُ بَعْدَ الرَّمْيِ مُسْتَقْبِلِينَ الْقِبْلَةَ نَدْعُو. وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ إِنَّمَا هُوَ ذِكْرٌ بِالْمَعْنَى الْخَاصِّ.

 

وَلِلذِّكْرِ مَفْهُومُ عَامٌ وَشَامِلٌ؛ وَهُوَ كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ اللِّسَانُ، وَتَصَوَّرَهُ الْقَلْبُ، مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ، كَتَعَلُّمِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ، والأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ فَهُوَ ذِكْرٌ لِلَّهِ. وَلِهَذَا مِنِ اِشْتَغَلَ بِطَلَبِ الْعِلْمِ النَّافِعِ بَعْدَ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ، أَوْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَتَفَقَّهُ أَوْ يُفَقِّهُ فِيهِ الْفِقْهَ، فَهَذَا -أَيْضًا-مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. وَكَذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ للَّهَ، وَخَافَهُ، وَرَجَاهُ، فَهُوَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. كَمَا يَدْخُلُ فِي الذِّكْرِ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، وَالدُّعَاءُ، وَالصَّلَاةُ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَإِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَمُخَاطَبَةُ النَّاسِ بِالْحُسْنَى. وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الصَّدَقَةُ، وَنَشْرُ الْكُتُبِ، وَالدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ. فَكُلُّ ذَلِكَ وَغَيْرُهُ دَاخِلِ فِي عُمُومِ مَفْهُومِ الذِّكْرِ.

 

فَاللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ، وآخِرُ دَعْوَانَا الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمِينَ.

 

الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى، وَصَلَّى اللَّهُ وسَلَّمَ عَلَى عَبْدِهِ الْمُصْطَفَى وَآلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنِ لِآثَارِهِمُ اقْتَفَى.

 

عِبَادَ اللهِ:مِنْ مَنَافِعِ الْحَجِّ وَمَقَاصِدِهِ:

2-مَنْفَعَةُ التَّعَارُفِ والتَّعَاونِ وَالمُسَاوَاةِ؛ قَالَ تَعَالَى:﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ [الحج:27-28]. فَهَؤُلَاءِ النَّاسُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسَلَّمَاتِ اِخْتَلَفَتْ أَوْطَانُهُمْ، وَقَبَائِلُهُمْ، وَأَلْوَانُهُمْ وَلُغَاتُهُمْ، لَكِنَّ مَقْصِدَهُمْ وَاحِدٌ؛ وَهُوَ طَاعَةُ اللَّهِ بِأَدَاءِ فَرِيضَةِ الْحَجِّ. وَقِبْلَتُهُمْ وَاحِدَةٌ، إِخْوَةٌ جَمَعَتْهُمُ الْعَقِيدَةُ الْوَاحِدَةُ.

 

وَإِلَى جَانِبِ هَذَا فَالْحَجُّ مُؤْتَمَرٌ سَنَوِيٌّ يَجْمَعُ شَتَاتَ الْأُمَّةِ لِأَجْلِ التَّعَارُفِ وَالتَّعَاوُنِ فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَقَدْ تَرَكُوا خِلَافَاتِهِمْ جَانِبًا وَنَسُوا جِرَاحَاتِهِمْ، وَلَا فَضْلَ لِغَنِيِّهِمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَقَدْ وَحَّدَ اللِّبَاسُ بَيْنَهُمْ. وَلَا فَضْلَ لِأَبْيَضِهِمْ عَلَى أَسْوَدِهِمْ، وَلَا لِشَرِيفِهِمْ عَلَى وَضِيعِهِمْ، إِلَّا بِالتَّقْوَى وَمَدَى طَاعَتِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ. قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير﴾ [الحجرات:13]. وَقَالَ صلى الله عليه وسلم فِي خُطْبَةِ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مُنَبِّهًا عَلَى تَرْكِ الْعَصَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَالِافْتِخَارِ بِالْأَحْسَابِ وَالْأَنْسَابِ وَالْأَلْوَانِ:" يَاأَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ، إِلَّا بِالتَّقْوَى أَبَلَّغْتُ "، قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللهِ"[6].

 

وَهَلْ رَأَيْتُمْ مَجْمَعًا لِلنَّاسِ كَالْحَجِّ فِي نِظَامِهِمْ وَانْتِظَامِهِمْ، وَتَعَاوُنِهِمْ؟! إِنَّ السِّرَّ فِي هَذَا الِانْضِبَاطِ وَالتَّعَاوُنِ -دُونَمَا كُلْفَةٍ أَمْنِيَّةٍ كَبِيرَةٍ- هُوَ فِي الْإِيمَانِ الْكَامِنِ فِي قُلُوبِهِمْ، وَحِرْصِهِمْ عَلَى أَنْ يَكُونَ حَجُّهُمْ مَبْرُورًا بِتَجَنُّبِ الْآثَامِ، وَتَجَنُّبِ إِلْحَاقِ الضَّرَرِ بِالْغَيْرِ، فَيُؤَدُّونَ مَنَاسِكَهُمْ كَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ، وَيَسْتَحْضِرُونَ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:" الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ"[7]. فَهَلِ اِسْتَحْضَرْنَا هَذِهِ الدُّرُوسَ الْبَلِيغَةَ مِنَ الْحَجِّ لِنُطَبِّقَهَا فِي حَيَاتِنَا كُلِّهَا؟

 

فَاحْرِصُوا -رَعَاكُمُ اللَّهُ -عَلَى الْإِكْثَارِ مِنْ ذِكْرِهِ، وَكُونُوا إِخْوَانًا مُتَعَاوِنِينَ مُتَرَاحِمِينَ تَفُوزُوا بِرِضْوَانِ رَبِّكُمْ.

 

فَاللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ الذَّاكِرِينَ لَكَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ، وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُتَّقِينَ وَمِنَ الْمُنْتَفِعِينَ بِحَجِّهِمْ، آمِين. (تَتِمَّةُ الدُّعَاءِ).

 

فَاحْرِصُوا - رَعَاكُمُ اللَّهُ - عَلَى تَحْقِيقِ التَّقْوَى فِي حَجِّكُمْ تَفُوزُونَ بِرِضْوَانِ رَبِّكُمْ. فَاللَّهُمَّ اِجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُتَّقِينَ وَمِنْ الْمُنْتَفِعِينَ بِحَجِّهِمْ، آمِين. (تَتِمَّةُ الدُّعَاءِ).

 



[1] - رواه الترمذي، برقم:827.

[2] - رواه مسلم، برقم:1218.

[3] - رواه الحاكم في المستدرك، برقم:1739.

[4]- رواه الإمام مالك في الموطأ، رقم:239.

[5]- رواه أحمد في مسنده، رقم:24351.

[6] - رواه أحمد في مسنده، رقم:23489.

[7] - رواه أحمد في مسنده، رقم:24351.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منافع الحج ومقاصده (1) الإخلاص - التقوى (خطبة)
  • منافع الحج ومقاصده (3) الإصلاح والتزكية - زيادة الإيمان - تحقيق الرابطة الإسلامية (خطبة)
  • اختيار الذكر والدعاء

مختارات من الشبكة

  • الوقف الذري: أحكامه ومنافعه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فضل حلق الذكر والاجتماع عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الذكر الدائم يجعلك تسبق غيرك إلى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الذكر والدعاء المشروع في الحج(كتاب - ملفات خاصة)
  • الذكر والدعاء المشروع في الحج(كتاب - ملفات خاصة)
  • فتح الرحيم الغفار في جوامع الأدعية والأذكار (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فضل الذكر والدعاء في شهر رمضان المبارك(مقالة - ملفات خاصة)
  • فضل الذكر والدعاء(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/4/1447هـ - الساعة: 8:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب