• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حادثة الإفك... عبر وعظات (PDF)
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    مراحل تنزلات وجمع القرآن - دروس وعبر
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من علامات حسن الخاتمة (PDF)
    أبو جعفر عبدالغني
  •  
    الاشتقاق بين الإجماع والابتداع: نظرة في أثر جودة ...
    محمود حمدي فريد نجم
  •  
    الأربعون المنتخبة المهمة لعامة الأمة (PDF)
    شيماء بنت مصطفى بن يوسف آل شلبي
  •  
    لصوص الصلاة (PDF)
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
  •  
    إتحاف الأبرار بتهذيب كتاب الأنوار في شمائل النبي ...
    منشورات مركز الأثر للبحث والتحقيق
  •  
    الرصائف والروائق السمت الرضي، والسبك البهي - ...
    الأزهر عيساوي
  •  
    (بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا، فطوبى ...
    إبراهيم بن سلطان العريفان
  •  
    زهر الخمائل من دوح الشمائل: وصف رسول الله صلى ...
    د. عبدالهادي بن زياد الضميري
  •  
    الخزي والذل على الكافرين
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    التقنيات الجديدة لنقد القصة القصيرة جدا (WORD)
    شادي مجلي عيسى سكر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

المختصر الواضح في بيان مصدري الشريعة الإسلامية

المختصر الواضح في بيان مصدري الشريعة الإسلامية
أبو الحسن هشام المحجوبي ووديع الراضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/6/2014 ميلادي - 17/8/1435 هجري

الزيارات: 6299

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المختصر الواضح في بيان مصدري الشريعة الإسلامية


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

 

أما بعد:

قال الله تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ﴾ [النور: 54]، فهذه الآية الكريمة دلَّت على أن القرآن الكريم والسُّنَّة النبوية المطهَّرة هما المصدران الأساسيان للشريعة الإسلامية اللذان يُستمدُّ منهما جميع أصول الدين وأحكامه ومعارفه وعلومه، فالأمر بطاعة الله أمر باتباع القرآن، والأمر بطاعة الرسول أمر باتِّباع السنَّة، فهما في حقيقة الأمر أصل واحد؛ بحيث لا ينفكُّ أحدهما عن الآخر.

 

والقرآن الكريم في أغلبه يُؤصِّل كُليات الشريعة ومبادئها الأساسية التي يُجمِع عليها أهل الإسلام؛ كالأمر بإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والإيمان بالله، والنهي عن الكفر والشرك وسبل الشيطان، والدعوة إلى توحُّد المؤمنين واعتصامهم بحبل الله... وغير ذلك، وقد جاءت السنَّة النبوية في أغلبها مُفصِّلةً لكلِّيات القرآن؛ لذا قال كثير من السلف: القرآن أحوَج للسنَّة من السنَّة للقرآن.

 

وقد دلَّت نصوص الكتاب والسُّنَّة على هذا المعنى الذي أجمع عليه علماء الإسلام؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 44]؛ أي: أنزلنا إليك القرآن لتُبيِّنه السُّنَّةُ؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 105]، وقال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ﴾ [الأحزاب: 34]، والحِكمة في هذا السياق هي السنَّة، وسُميت بالحكمة هنا لأنها تُفسِّر نصوص القرآن على المعنى الصحيح الذي ينبغي أن يُفهم به كلام الله، وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((تركتُ فيكم ما إن تمسَّكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا؛ كتاب الله، وسنَّتي))، وقال أيضًا: ((ألا إني أوتيتُ القرآن ومثله معه)).

 

ويَنقسم تفصيل السنة للقرآن إلى تخصيص عامِّه وتقييد مُطلقِه وبيان مُجمَله.

 

فمثال تخصيص السنَّة لعموم القرآن قوله تعالى:

﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]، فقد أخرَج المصطفى صلى الله عليه وسلم من عموم تحريم الميتة السمك والجراد، ومن عموم تحريم الدم الكبد والطحال؛ إذ قال صلى الله عليه وسلم: ((أحلَّ لنا مَيتتان ودمان: السمك والجراد، والكَبِد والطحال))، وأما مثال تقييدها لمُطلَق القرآن، فقوله سبحانه: ﴿ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾ [النساء: 11] فلفْظ الوصية المذكور في الآية مُطلَق غير مقيد بمقدار معلوم، فحدَّدت السنَّة النبوية أن مقدار الوصية هو الثلث أو أقل؛ إذ لا يجوز إخراج الوصية بأزيَدَ من ثلث المال الذي تركه الميت؛ فقد جاء في الحديث الذي قيَّد مُطلق الوصية قوله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما حضرته الوفاة وسأله عن الوصية: ((الثلث، والثلث كثير)).

 

وأما مثال تفصيل السنة لمُجمل القرآن، فقوله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾ [البقرة: 43]، فلفظ "الصلاة" لا يُفهم المقصود منه؛ لأن إقامة الصلاة قد تكون بالقيام بصلاة واحدة، أو فعل عدد من الصلوات، وقد تحصَّل بطرق مختلفة وفي أوقات متعدِّدة، ونعلم أن التكليف بالصلاة أو بغيرها لا يكون إلا واضحًا ومعلومًا، وبالتالي لا يُعرف المقصود منه من الصيغة التي ذُكِرت؛ أي: من هذا اللفظ وأسلوبه، وإنما يُعرف بالرجوع إلى أمر شرعي آخر، وهو السنة النبوية الشريفة التي حددت المطلوب من لفظ الصلاة، وهي ما جاء في أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته في هذا الشأن؛ بحيث وضَّح كيفيتها، ووقتها، وشروطها، وأركانها، ومندوباتها، وغير ذلك مما هو معروف في أحكام الصلاة.

 

إن السنَّة النبوية زادت على وظيفة بيان القرآن بأن جاءت بأحكام كثيرة لا توجد في القرآن تُكمِّل الشريعة وتَجعلها صالحة في كل زمان ومكان؛ كجواز الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في المسجد عند نزول المطر، والقضاء بشاهد ويَمين في الأموال؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد.

 

ولا تكون السنَّة النبوية مصدرًا يُحتجُّ به حتى تَصِحَّ نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك بأن يكون الحديث مستوفيًا لشروط الصحة أو القَبول التي وضعها المحدِّثون، وقد بيَّناها في مقال سابق.

 

وأما القرآن فكله صحيح متواتِر، نَقَله جمع كثير عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب حتى وصل إلينا.

 

نسأل الله - عز وجل - أن يتقبل منا جميعًا وأن يغفر ذنوبنا ويبارك في عملنا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرد المختصر على من جعل قصة سالم بالتقام الثدي
  • المختصر في أحكام الصلاة
  • عرض لبعض الكتب المختصرة في تفسير القرآن

مختارات من الشبكة

  • المختصر المفيد في إثبات وجود العزيز الحميد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بيان اتصاف النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان اتصاف الأنبياء عليهم السلام بالرحمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بيان فضل علم النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان ما يتعلق بعلوم بعض الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك ومعه: إتحاف الطالب الذكي بأدلة مختصر الأخضري (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الدعوة الاسلامية في كوريا الجنوبية لوون سوكيم(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/2/1447هـ - الساعة: 1:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب