تعلم دينك (إسلام - إيمان - إحسان) (WORD)

تعَلّم دينَك

إسلام - إيمان - إحسان

نظراً لما أصبح ينتشر من جهل بدين الإسلام، ونظراً لقلة التآليف التي تلبي حاجيات القارئ المعاصر وتجيب على أسئلته، فقد حاولنا في كتابنا هذا وعلى أساس حديث جبريل (عليه السلام) تقديم درس متكامل حول مكونات الدين الثلاث، التي هي الإسلام والإيمان والإحسان.

إن حديث جبريل ليبقى لكل من أراد تعلم دينه خير هاد ومعين. فإلى جانب أهمية الأسئلة التي احتوى عليها، فقد أتت أجوبته بعلم غزير يمنح من يكتسبه حظاً وافراً من علم الدين وفقه الإسلام.

وقبل أن نشرع في الكشف عما اشتمل عليه هذا الحديث من علم نافع وفوائد جليلة، نعرض هنا متنه بالصيغة التي رواه بها عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) حيث قال:

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد، أخبرني عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إله سبيلا". قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره." قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. (...)"[1]

لقد أتى ملَك الله جبريل (عليه السلام) إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) في أحسن هيأة وأنظف ثياب فجلس إلى جواره (صلى الله عليه وسلم) جلوس الإنسان اليقظ الحريص على مبتغاه ثم سأله عن الإسلام والإيمان والإحسان[2]. هكذا قَدَّم جبريل أروع مثال للرجل الذي لم يكن عالماً فجاء يسأل بكل عزم وتواضع. إن قدومه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) لخير دليل على وجوب السعي في طلب العلم الشرعي بالقصد والإخلاص اللائقين.

يعد حديث جبريل لما اشتمل عليه من شرح لدين الإسلام من أعظم ما رواه صحابي عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، "فعلوم الشريعة كلها راجعة إليه ومتشعبة عنه لما تضمنه من جمعه علم السنة، فهو كالأم للسنة كما سميت الفاتحة أم القرآن لما تضمنته من جمعها معاني القرآن."[3]. لذا فلقد أولاه علماء الإسلام بالغ اهتمامهم فانكبوا عليه دارسين ومُحلّلين وشارحين حتى باتت كثير من عُلومهم ترجعُ إليه وتنضوي تحته.

ونحن إذ نضع بين يديك أيها القارئ الكريم كتابنا المتواضع هذا، فإننا نود تنبيهك إلى أننا تحرَّينا في تأليفه الترتيب المحكم للفصول والتيسير والإيجاز في طريقة العرض. وهو يبدأ في الفصل الأول بعرض للإسلام وأركانه. متناولا في ذلك معنى وشروط شهادة " لا إله إلا الله، محمداً رسول الله"، بعد ذلك يعطي الفصل الثاني تعريفاً للإيمان وما يقوم عليه من أركان. أما الفصل الثالث فيتناول الإحسان وأنواعه. ولأن العلم بدين الله لا يكتمل إلا إذا تعرف الإنسان على ربه وِفْق ما سمى به نفسه فقد ألحقنا بالكتاب مسرداً لأسماء الله الحسنى التسعة والتسعين بأدلتها الصحيحة من الكتاب والسنة حتى يطَّلع عليها القارئ ويسهل عليه حفظها وتحصيل أجرها.