ثنتان في الحور

ثنتان في الحور

ظننتُني بزواجي برِئت من داء العُزلة، وكفاني الله شرَّ السجال، بعد أن لزِمت الحلم واستجديت للقوم العُذر، لكني بُليت بلاءً عظيمًا، أمِن أنفسكم مودَّة وسكينة، ذات ناهيةٍ وجمالٍ يغنيني عن ذُل الخيال؟ أم هذه التي ارتضيتُها اعتدادًا بالصبر والتُّقى، فلم أزْدَد عنها إلا شَبقًا، ولم تَزدد بي إلا قهرًا وعُدوانًا؟!

واجتهدتُ مدة أتكلَّف وأتعفَّف وأتحصَّف، وأَنهى نفسي عن التأفُّف، لكن سبَق السيف العَذَل:

إذا انصرَفتْ نفسي عن الشيء لم تَكد إِليه بوجهٍ آخِر الدَّهر تَقبلُ

إن سألت عن دينها، فقوَّامة صوَّامة عفيفة، وعنها وأغراض بيتها، فمُرتبة مَصونٌ نظيفة، لكنَّ ضَعْف عقلها وقُرب انعدام عِلمها، أحالاني إلى هَمٍّ وغمٍّ يكشفان نُصب عيني كلَّ أمرٍ نبوي، وكل حكمة تتخيَّر لي شريك الحياة، ولولدي أصل الحياة.

ثم ما فَتِئت أنظر من زاوية الجمال، وما أودَع الله في النساء من سرٍّ، فاعتراني حزنٌ وكَرب، وإلى الموت شوق يُخلي سبيلي من سجنها، أو أمر يَجعله الله يُفرِّق بيني وبينها، ويا ندامة أبِي اثنين!

وسهِرت الليالي ذوات العدد، وليت العبادة من وجداني كسابق العهد، فكَّرت ودعوت، وصعَّدت ونزَّلت، لكن المال في أمري عمود الرَّحى:

يَقيني شرَّ ثالثة من الطلقات مَعدودهْ وأَغدو زوج ثانية ولكن غير مَردوده لها في الحُسن مَرتبة ببيتِ العلْم مَولوده وتَفقه من أحاديثي وعِلمي دونما عوده أُسَرُّ لها إذا ابتسَمتْ وأنسى كلَّ موعوده

وفهِمت المسكينة قصدي، واجتهدت لإرضائي فيما أُحب، وحفِظت من القرآن أكثره بعد حولين من الإزباد والإرعاد، كلما دنَت مني قليلاً، أَلِفت ما النفس عنها به مسدودة، لكنها نشأت كصُوَيحباتها، امرأة ذات كيدٍ، وفي المدينة لا تنصرف عن المصلحة إلى نزوات العاطفة.

هنا الفتى العَزَب ذو الدخل المتوسط، يحتاج إلى عمل سبع سنين دأبًا، فيهنَّ يُكرم والديه، ويَبني غُرفتيه، ويُصِم عن كل واجب دون هذين أُذنيه، ثم يَنتقي أو يُنتقى له مَن إذا فكَّر في مجاوزتها إلى ثانية، لزِمه عملية استئصال الزائدة الدودية؛ لفرْط القلق على أقل تقدير، كمثل ما حصَل لي.

ويا لذكرى شهر العسل الذي كشَف لي في غياهبه -لا أعادها الله على مؤمن- عن شريكي المستقبلي الذي خرَّجته مدارس بلدي ومناهجها، يقرأ ولا يُفكِّر، وكِدت أُطلِّق من أول أسبوع!

أفهِمت أن أُولاهما للحُسن، والثانية للعقل الحصيف؟