• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سنن الفطرة: طهارة وجمال وإعجاز علمي
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
  •  
    الوعظ في مؤلفات ابن أبي الدنيا - دراسة وصفية ...
    هلال بن سلطان بن درويش الهاجري
  •  
    تلقیح الأفهام في وصایا خیر الأنام للعلامة: عبد ...
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    آداب الجنائز - (ج) الآداب الخاصة بتغسيل الميت ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الإيحاءات التربوية في صحيح البخاري باب قول النبي ...
    د. عماد سلمان حسن الفلاحي
  •  
    حياة القلوب تفسير كلام علام الغيوب (الجزء الرابع ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    وجعل بينكم مودة ورحمة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تعظيم قدر الصلاة في مشكاة النبوة - بلغة الإشارة ...
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    تشجير السوية الإيمانية (مجموعة من الأخلاق ...
    رضا أحمد السباعي
  •  
    أذكار النوم من القرآن والسنة
    منصة دار التوحيد
  •  
    شرح رسالة الزكاة لسماحة الشيخ الإمام العلامة ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    بحوث في الحديث النبوي وعلومه (PDF)
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

المد الجائز البدل

المد الجائز البدل
الشيخ محمد عبدالمنعم المسلمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/1/2014 ميلادي - 11/3/1435 هجري

الزيارات: 70555

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المد الجائز البدل


ونتناول فيه تعريفه، وضابطه، وأقسامه، ووجه تسميته بالبدل والجائز.


وتعريفه:

أن يتقدم الهمز على حرف المد؛ نحو: "﴿ آدَمَ ﴾ - ﴿ إِيمَانًا ﴾ - ﴿ أُوتُوا ﴾"، وسُمِّي بمد البدل؛ لإبدال حرف المدِّ من الهمز، فإن الأصل في هذه الكلمات "أأدم - إئمانًا - أؤتوا" بهمزتين: الأولى متحركة، والثانية ساكنة، فأبدلت الساكنة حرف مد من جنس حركة ما قبلها.


وكان حكمه الجوازَ؛ لجواز قصره وتوسطه ومده، فالقصر لجميع القراء - ومعهم الأصبهاني - والتوسُّط والمد زائدان لورش من طريق الأزرق خاصة.


وحكم القصر فيه للجميعِ مشروطٌ بألا يقع بعده همز أو سكون أصلي أو عارض؛ نحو: "﴿ بَرَاءٌ ﴾ - ﴿ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ ﴾ - ﴿ آمِّينَ ﴾ - ﴿ مَآبٍ ﴾"، فإن كان كذلك فيتعين المد لكلٍّ؛ عملاً بأقوى السببين، وقد أشار إلى المد الجائز البدل العلامة الجمزوري في تحفته، فقال:

أو قُدِّم[1] الهمزُ على المدِّ وذا
بدلْ كآمنوا وإيمانًا خُذا

 

• الثاني المد الشبيه بالبدل؛ نحو: "﴿ لَيَئُوسٌ ﴾ - ﴿ يَشَاءُونَ ﴾ - ﴿ مُتَّكِئِينَ ﴾ - ﴿ مَآبٍ ﴾"، حالة الوصل.

ونحو: "﴿ فَإِنْ فَاءُوا ﴾ - ﴿ وَبَاءُوا ﴾ - ﴿ نَبِّئُونِي ﴾" مطلقًا.

ونحو: "﴿ دُعَاءً وَنِدَاءً ﴾" حالة الوقف.


وسُمِّي شبيهًا بالبدل؛ لأن حرف المد الواقع بعد الهمزة فيه ليس مبدلاً من الهمز كما في الأصلي، ولتقدُّم الهمز على حرفِ المد في الجملة، فبين النوعين اتفاق وافتراق؛ أما الاتفاق، فإن الهمز تقدَّم على حرف المد في كل منها، وأما الافتراق، فلأن حرف المد الذي بعد الهمز في الأصلي مُبدَل من الهمز الذي كان مسكنًا، بخلاف حرف المد الذي بعد الهمز في الشبيه بالبدل، فإنه أصلي وليس مبدلاً.


ويؤخذ مما تقدم أن مدَّ البدل مطلقًا تارة يثبت وصلاً لا وقفًا؛ نحو: ﴿ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾ [آل عمران: 14]، ﴿ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ﴾ [الأنعام: 134].


وتارة يثبُتُ وقفًا لا وصلاً؛ كالوقف على نحو: "﴿ غُثَاءً ﴾ - ﴿ وَجَاءُوا ﴾".


وتارة يثبت ابتداءً فقط، كما لو ابتدئ بنحو: "أوتمن - إيذن لي".


فتلك أربع حالات للمد البدل مطلقًا، فتأملها جيدًا، والله الموفق.


تنبيه:

مادة "آتى" إذا كانت فعلاً ماضيًا وقَعت في القرآن الكريم مقصورة الهمز تارة وممدودة تارة أخرى، ويستوي في ذلك المتصلة بالضمير وغير المتصلة، وبعض المبتدئين لا يعرف الممدودة من المقصورة، ويلتبس عليه الحال فيمد المقصورة ويقصر الممدودة، وهذا مفيد للقراءة؛ لأن كلاًّ من القصر والمد في الهمزة يُعطِي معنى في الكلمة، ولكل من القصر والمد علامة.


أما علامة القصر، فهي إن أفادت كلمة "أتى" معنى المجيء، فهمزتها مقصورة، سواء اتصلت بالضمير أم لم تتصل، فالمتصلة بالضمير كقوله -تعالى-: ﴿ وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ ﴾ - ﴿ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ ﴾ - ﴿ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ ﴾ - ﴿ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ﴾.


وغير المتصلة بالضمير؛ كقوله - سبحانه -: ﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ﴾ - ﴿ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ ﴾ - ﴿ كَذَلِكَ مَا أَتَى ﴾.


وأما علامة المد، فهي إن أفادت معنى الإعطاء، فهمزتها ممدودة سواء اتصلت بضمير أم لم تتصل، فمثال المتصلة بالضمير كقوله -تعالى-: ﴿ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ﴾ - ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾ - ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ﴾، وما إلى ذلك، والمد هنا من قبيل المد البدل الأصلي، فتنبه، وبالله التوفيق.



[1] قوله: "أو قُدِّم الهمز على المد" معطوف على ما قبله: "وجائزٌ مدٌّ وقصرٌ إن فُصِل"، والمعنى هذا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام المد والقصر
  • المد الفرعي ( أنواع وأحكام )
  • بعض الأحكام التي تجب لحفص حال الإشباع في المد المتصل من طريق طيبة النشر
  • المد العارض للسكون ( أقسامه وأحكامه والأمور الملحقة به )
  • الكلام على إثبات حروف المد وحذفها عند الوقف عليها
  • مد البدل
  • مراتب المدود
  • المدود الملحقة بالمد الطبيعي
  • المد الفرعي: تعريفه وأسبابه
  • المد اللازم الحرفي
  • تعريف مد التعظيم وشروطه
  • البدل في النحو
  • أنواع البدل في اللغة العربية

مختارات من الشبكة

  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد البدل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • مراجعة المدود للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • المد الفرعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعليم المد المتصل للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • أقسام المد اللازم من شرح تحفة الأطفال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعليم المد اللازم للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • شرح حروف المد للأطفال: المد بالألف(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد المتصل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد الطبيعي مع الأولاد؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • الحرف الممدود هو حرف المد، لا الذي قبله كما تدعي الأدلة الإرشادية(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/4/1447هـ - الساعة: 13:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب