• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرك الأوائل وشرك الأواخر: دراسة مقارنة (PDF)
    أبو عبدالله ياسين مبارك
  •  
    تيسير باب السلم في الفقه الإسلامي على طريقة سؤال ...
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
  •  
    جني الثمار شرح صحيح الأذكار - بلغة الهوسا (PDF)
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    من فقه الهجرة (PDF)
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
  •  
    منهجيات تربوية ودعوية من الهدي النبوي: مختارات من ...
    م. وليد عبداللطيف الصيفي
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المجتبى من عمل اليوم والليلة لابن السني (PDF)
    أ.د. علي حسن الروبي
  •  
    شرح كتاب الأصول الثلاثة: مظاهر التوحيد في الحج
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مفهوم اللقب: دراسة أصولية (PDF)
    عبدالرحمن بن عبدالله السلطان
  •  
    الشدة.. والفرج..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    شرح كتاب فضل الإسلام - الدرس الثاني: باب فضل ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    دراسة تحليلية حديثية في قول الشافعية (إذا صح ...
    د. غمدان بن أحمد شريح آل الشيخ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

الإيمان بكرامات الأولياء

الإيمان بكرامات الأولياء
علي محمد سلمان العبيدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2014 ميلادي - 17/1/1436 هجري

الزيارات: 16128

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإيمان بكرامات الأولياء


(ومن أصول أهل السنَّة)؛ أي: من أصول عقيدتهم (التصديق بكرامات الأولياء)، الكرامات: جمع كرامة، وهي (ما يُجري اللهُ على أيديهم من خوارق العادات)؛ فالكرامة: أمرٌ خارق للعادة؛ أي: لمألوف الآدميين، والأولياء: جمع ولي، وهو المؤمن المتَّقي، كما قال تعالى: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 62، 63]، سمِّي وليًّا اشتقاقًا من الولاء، وهو المحبَّة والقُرب، فوليُّ الله: مَن والى اللهَ بموافقته في محبوباته، والتقرُّب إليه بمرضاته.

 

وكراماتُ الأولياء حق، وقد دل عليها الكتابُ والسنَّة والآثار المتواترة عن الصحابة والتابعين.

 

والناس في كرامات الأولياء على ثلاثة أصناف:

الصنف الأول: مَن ينفيها من المبتدعة؛ كالمعتزلة، والجهميَّة، وبعض الأشاعرة، وشُبهتهم: أن الخوارقَ لو جاز ظهورُها على أيدي الأولياء، لالتبَس النبي بغيره؛ إذ الفرقُ بين النبي وغيره هو المعجزة، التي هي خرق العادة.

 

الصنف الثاني: مَن يغلو في إثبات الكرامة من أصحاب الطُّرق الصُّوفية والقبوريين، الذين يدجِّلون على الناس، ويأتون بخوارق شيطانية؛ كدخول النار، وضرب أنفسهم بالسلاح، وإمساك الثعابين، وغير ذلك مما يدَّعونه لأصحاب القبور من التصرُّفات التي يسمُّونها كرامات.

 

الصنف الثالث: وهم أهل السنَّة والجماعة، فيؤمنون بكراماتِ الأولياء، ويُثبتونها على مقتضى ما جاء في الكتاب والسنَّة، ويردُّون على مَن نفاها بحجة منع الاشتباه بين النبي وغيره: بأن هناك فوارقَ عظيمة بين الأنبياء وغيرهم، غير خوارق العادات، وأن الوليَّ لا يدَّعي النبوة، ولو ادعاها لخرج عن الولاية، وصار مدَّعيًا كذابًا لا وليًّا، ومن سنَّة الله أن يفضح الكاذب، كما حصل لمسيلِمة الكذاب، وغيره.

 

ويردُّون على من غلا في إثباتها فادَّعاها للمشعوذين والدجالين، بأن هؤلاء ليسوا أولياء الله، وإنما هم أولياءُ للشيطان، وما يجري عليهم إما كذبٌ وتدجيل، أو فتنة لهم ولغيرهم واستدراج، والله أعلم.

 

ولشيخ الإسلام ابن تيمية في هذا الموضوع كتاب جليل، اسمه: "الفرقان، بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان".

 

وفي قوله: (في أنواع العلوم والمكاشفات، وأنواع القدرة والتأثيرات) إشارةٌ إلى أن الكرامةَ منها ما يكون من باب العِلم والكشف؛ بأن يسمَعَ العبدُ ما لا يسمعه غيرُه، أو يرى ما لا يراه غيره يقظةً أو منامًا، أو يعلم ما لا يعلمه غيره، ومنها ما هو من باب القدرة والتأثير.

 

مثال النوع الأول: قول عمر: يا ساريةُ الجبلَ، وهو بالمدينة، وساريةُ في المشرق.

 

وإخبار أبي بكر بأن ببطنِ زوجته أنثى.

 

وإخبار عمرَ بمن يخرُجُ مِن ولده فيكون عادلاً.

 

وقصة صاحب موسى وعِلمه بحال الغلام.

 

ومثال النوع الثاني: قصة الذي عنده علم من الكتاب وإتيانه بعرش بلقيسَ إلى سليمانَ عليه السلام.

 

وقصة أهل الكهف، وقصة مريم، وقصة خالد بن الوليد لَمَّا شرِب السمَّ ولم يحصل له منه ضرر.

 

وقوله: (والمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها، وعن صدر هذه الأمَّة من الصحابة والتابعين، وسائر فِرَق الأمَّة): يشيرُ بذلك إلى الكراماتِ التي وقَعَت وذُكِرت في القرآن الكريم وغيره من النُّقول الصحيحة، فممَّا ذكَره اللهُ في القرآن الكريم عن سالفِ الأمم ما ذكَره الله عن حملِ مريمَ بلا زوج، وما ذكر في سورة الكهف من قصةِ أصحاب الكهف، وقصة صاحب موسى، وقصة ذي القَرْنينِ.

 

(وكالمأثور)؛ أي: المنقول بالسند الصحيح عن (صدر هذه الأمَّة)؛ أي: أوَّلها من الصحابة والتابعين؛ كرؤية عمرَ لجيش سارية وهو على منبر المدينة، وجيشُ ساريةَ بنَهَاوَنْد بالمشرق، وندائه له: يا ساريةُ الجبلَ، فسمعه ساريةُ، وانتفع بهذا التوجيه، وسلِم من كيد العدو.

 

وقوله: (وهي موجودةٌ فيها إلى يوم القيامة)؛ أي: لا تزال الكراماتُ موجودةً في هذه الأمَّة إلى يوم القيامة ما وُجِدت فيهم الولايةُ بشروطها، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفرق بين المعجزة والكرامة
  • المعجزات والكرامات في غزوة بدر
  • الأنبياء أفضل من الأولياء
  • المفاضلة بين الأنبياء والأولياء
  • فوضى الكرامات
  • حديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب
  • حكم الاستغاثة بالأولياء
  • أولياء الله الصالحون
  • فوائد حدوث كرامات الأولياء
  • وسطية أهل السنة في باب كرامات الأولياء
  • أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

مختارات من الشبكة

  • واجبنا نحو الإيمان بالموت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أركان الإيمان الستة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث السابع: تفسير الحياء من الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مشاهد القبر وأحداث البرزخ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خدعوك فقالوا: قرآنيون! (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ثمرات قوة الإيمان بقوله سبحانه (والله على كل شيء قدير) والأسباب الجالبة له(مقالة - آفاق الشريعة)
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الإيمان بالرسل وثمراته (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحبة تاج الإيمان (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زبدة العقيدة: شرح أركان الإيمان الستة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/4/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب