فوائد وقواعد حديثية يستفيد منها المختص وغيره (6)

فوائد وقواعد حديثية يستفيد منها المختص وغيره (6)
[86 : 100]

86- عبارة "مقبول" من أكثر العبارات التي استخدمها الحافظ ابن حجر في التقريب، فقد بلغت نحو الألف، وهي أكثر عبارة استُدرك فيها على الحافظفي "تحرير التقريب" وغيره، وليست العبارة في الحقيقة حكما بقدر ما هي توسيع مجال للنظر في الراوي بحسب كل رواية، ولذا اختلفت تطبيقات الحافظ نفسه لهذه المرتبة، فتارة يحسن وتارة يضعف. وقد أُخذت هذه اللفظة للدراسة والبحث في عدة رسائل جامعية.

87- ترتفع جهالة الراوي عند الحافظ ابن حجر بتوثيق العجلي وذِكْر ابن حبان له في (الثقات).

88- لم يسمّ العجلي كتابه بـ(الثقات) وإنما هو (التاريخ...)، لكن من رتبه من العلماء كالسبكي والهيثمي وغيرهما نظروا إلى غالب مادة الكتاب، فسمياه بذلك، وبقي من كتابه الأصل قطعة في الهند..

89- من شرْط المزي في (تهذيب الكمال) أن يذكر في كتابه كل مَن له ذِكْر في الأحاديث التي يذكرها أصحاب الكتب الستة، وإن لم تكن له رواية.

90- تقسيم النقاد إلى متشدد ومعتدل ومتساهل حكم جُمْلي أغلبيّ، إذ قد يقع لكل منهم كلام في الرواة لا يدخل تحت الوصف العام الذي وُصف به..

91- إذا اجتمع يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي على تضعيف راوٍ فلا تكاد تقوم له قائمة.

92- إذا كان الراوي مقلاًّ من الرواية وهو مع ذلك يخطئ، فهو ضعيف حتما.

93- قال ابن عدي: كان يحيى ابن معين إذا لم يكن له علم بأخبار الشخص...قال: لا أعرفه.

94- عادة مالك: أن من لا يعتمد عليه لا يسميه في الرواية [التهذيب2: 148].

95- قاعدة مَن ألف في الصحابة: ذِكْر كل مَن له إدراك. فليس كل من ذُكر في كتب الصحابة يكون صحابيا..

96- تخريج النسائي للحديث في المجتبى قرينة على قوة الحديث. قال الحافظ في حديث: كفاه قوّة له تخريج النسائي له. [التلخيص]

97- الأصل عدم تعدد الروايات في القصة الواحدة... ولا تحمل على التعدد إلا بقرينة ظاهرة.

98- قد يُستأنس بالحديث الضعيف في تفسير بعض الأحاديث المجملة. [التلخيص3: 177]

99- استعمل بعض الأئمة كالنووي والزيلعي لفظ (غريب) في الحديث الذي لم يقفوا له على إسناد..

100- روى الحربي عن أحمد: أن إسحاق بن راهويه زعم أنه اختار أصح شيء في الباب (يعني في مسنده). [التلخيص1: 86].