الذكر قبل الوضوء

الذِّكْرُ قبلَ الوُضوءِ

رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَهوَ حَسَنٌ بِشَواهدِهِ عَنْ سعيدِ بنِ زيدٍ رضي الله عنه[1]، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلميَقُولُ: «لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُر اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ»[2].

معاني الكلمات:

لَا وُضُوءَ: أي لا وضوء كامل.

يَذْكُر اسْمَ اللهِ: أي يقول: باسْم الله.

المعنى العام:

ينبغي للمسلم أن يذكر اسم الله سبحانه وتعالى على وُضوئه، فيقول: «باسْم الله»؛ لينال ثواب الوضوء الكامل من الله سبحانه وتعالى.

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- استحباب التسمية على الوضوء.

2- كلما كان الفعل أكثر متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، كان أكثر أجرًا.

3- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على إكمال عبادة المؤمنين.

4- حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل سنن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كبيرها وصغيرها.

5- تتفاوت الأجور حسب كيفية العبادة.

[1] سعيد بن زيد بن عمر العدوي القرشي رضي الله عنه، شَهِدَ له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، ومن السابقين الأولين، وشَهِدَ المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد حصار دمشق، وفتْحَها، فولاه عليها أبو عبيد بن الجراح، وقد فرَّ زيد بن عمرو من عبادة الأصنام، وساح في الأرض يطلب الدين القيم، فرأى النصارى واليهود فكره دينهم، فظل على دين إبراهيم عليه السلام، ولم يوفقه أحد للعمل بدين إبراهيم عليه السلام، وقد شهِد له النبي صلى الله عليه وسلم أنه يُبعث أمة وحده، وتوفي سعيد بالعقيق، وغسَّله سعد بن أبي وقاص، وكفنه، سنة إحدى وخمسين، وله بضع وخمسون سنة.

[2] حسن بشواهده: رواه الترمذي (25)، وابن ماجه (397)، وهو حسن بشواهده.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي