• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    دراسة تحليلية حديثية في قول الشافعية (إذا صح ...
    د. غمدان بن أحمد شريح آل الشيخ
  •  
    السيرة النبوية وتعزيز القيم والأخلاق في عصر ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    شرح كتاب فضل الإسلام - الدرس الأول: مقدمة عن ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أحكام تكبيرة الإحرام: دراسة فقهية مقارنة (PDF)
    أ. د. عبدالمجيد بن محمد بن عبدالله ...
  •  
    منهج الشوكاني في توضيح مشكل القرآن بالسنة في فتح ...
    ريما بنت فهد بن سليمان اللزام
  •  
    أوراق متساقطة falling leaves - مترجم للغة ...
    حكم بن عادل زمو النويري العقيلي
  •  
    لقاء مفتوح (PDF)
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    الكنوز العشرة الثمينة لكسب الأجور العظيمة (PDF)
    منصة دار التوحيد
  •  
    السؤال التعليمي في السنة النبوية: مفهومه وأهميته ...
    د. ابراهيم شذر حمد الصجري
  •  
    مجلة الموعظة الحسنة الجدارية... العدد الرابع
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    شرح كتاب الأصول الثلاثة (من قول المؤلف: ودليل ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    كيف تحفظ القرآن بإتقان: دليل عملي مبني على تجارب ...
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

كيف تفكر بطريقة عصرية؟

وليد سميح عبدالعال

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/8/2017 ميلادي - 4/12/1438 هجري

الزيارات: 4989

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كيف تفكر بطريقة عصرية؟


عَصَرَ يَعصِر عَصْرًا فهو معصور! والنِّسبة إليه عصري.

إذًا فالعصريَّة فيها من معاني الضَّغط والضيق والضنك ما فيها.

برغم أنك تنظر حولك، وترى مِن ظواهر الناس ما يجعلك تظنُّ أنَّهم أبعدُ ما يكونون عن ذلك.

ولعلَّ تلك المفارقة هي المعنى العميق والحقيقي للعصريَّة؛ فهي مواكبةٌ للعصر القائم بتناقضه المَقيت المُتنامي العجيب.

 

والعصريَّة كلمة شائعة جدًّا؛ ليست لأنَّها تعني وقت العصر كما هو متعارف عليه في بلدتنا، ولكن لِطُغيان العصر ومادَّته القاسية على كل شيء، وكأنَّها باتت تخجل من كلِّ قديم، وتَنْقِم عليه، برغم ما في القديم من جمالٍ ونُبل وسحر.

وقد كان يُقال دومًا: "من فات قديمه تاه"، ولكن الناس تاهوا عن ذلك المثل القديم أيضًا.

 

وحتَّى لا يطول بنا المقام في مقدِّمات؛ أُتْحفكم بالنَّصائح العصريَّة الجديدة:

أول دروس العصرية أن تنسى تلك اللَّهجة الرِّيفية القويَّة التي تتكلَّم بها في بلدك البعيد؛ فأنت الآن بين أهل المدينة الراقين، في عملك، أو في جامعتك، أو في سفَرِك.

وأهل المدينة يأنفون - في عصريَّتهم - أشدَّ الأنَفة من هذه اللهجة (الثَّخينة) عليهم.

إذًا فلا بدَّ أن تُقاوم تلك الكسرة المُريبة التي تُثْقل فمَك، وتكاد توقعك أرضًا مع نهاية كلِّ كلمة تنطقها.

وسيَزداد الأمر عليك صعوبةً وقهرًا إذا كنتَ مِن أرباب تحويل القاف إلى (جاف)، وتحويل الجيم اللَّذيذة السهلة (الطياري) إلى تلك الجيم الرَّاعبة المعطَّشة القويَّة، التي توشك أن تقتلع محدِّثَك الشابَّ الرقيق الوديع!

(مُلاحظة: يمكن دمج هاتين الكلمتين: الرقيق والوديع معًا، وستخرج بكلمةٍ لن تبعد عن وصف ذلك الشاب وصفًا صحيحًا، وهي كلمة رقيع، وهي كلمة لم يَعُد مدلولها يؤلِمُ أو يخدش رجولةَ صاحبها كما كان الأمر قديمًا).

 

أنت معي الآن؟

ها قد تخلَّصت بعدَ جهد وعنَتٍ من هذه اللَّهجة التي تَحْجبك عن العصريَّة، وأصبحْتَ من الذين يتحدَّثون بالفتح في كلِّ كلماتهم، نعم، إنَّ فيهم رقَّة ووداعةً ولطفًا، كيف يقولون عنهم: إنَّهم مخنثون؟ لن أفهم هؤلاء المتشدِّدين أبدًا!

 

تعالَ معي الآن إلى الأمر الثاني في طريق العصرية:

لا بد أن تبدِّل ملابسك هذه العتيقة الغريبة الغبيَّة!

(ملاحظة: وصف الجمادات بالغباء هذا أيضًا من العصريَّة، فيقولون مثلاً: كرسي غبي، دولاب غبي، سيارة غبيَّة، مع أنه كان يعرف قديمًا أن الغَباء لا يكون إلاَّ فيمن يتعامل مع هذه الجمادات، وإذا وصف السيارة أنَّها غبية، فهذا لأنَّ من يتعامل معها هو الغبي).

ما هذه الملابس الغبية؟

يا بُنَيَّ أنت لا تعلم أيَّ شيء عن (النيو فاشون)، كأنك لتوِّك قد خرجت من معارك الفراعنة مع الهكسوس، لا بدَّ أن تُعيد صياغة ملابسك!

وسيزداد الأمر سوءًا إذا كنتَ من أصحاب (الجلاليب) والأكمام الطويلة، فساعتَها لا بدَّ أن تبذل مجهودًا أكبر.

لا يا حبيبِي، إذا كنت تريد أن تكون شابًّا عصريًّا فلا بد أن تطيعني وتتَساهل قليلاً، وتخرج من هذه القوقعة، أنا لن أضيع وقتي (السَّمين!) معك.

لا بدَّ أن تزيل هذه الأسمال، وتضع الجديد البَرَّاق البارز الغالي، ألم تسمع المثل القائل:

(Dress to press)

ومعناه المقصود: البس جيِّدًا؛ حتَّى تؤثِّر فيمن حولك.

ولا تقل: إنَّها غالية الثَّمن، حتى لا يسخر منك مَن حولك، إنَّ هذا شيء محرج جدًّا.

يا سيِّدي أنت قادم من العصر (الجوراسي!)، لا بدَّ أن يتغيَّر مظهرك مهما كان الثمن.

إنَّ المظهر الجيِّد يقطع بك نصف الطريق إلى الأحلام والأموال.

 

لا تيئس:

U r just fine..

ها نحن ماضون في تحويلك لشابٍّ عصري.

البس هذا القميص الضيِّق، لا تتعجَّب؛ قد رأيتُ أضيق وأقصر من هذا، ودَعْ هذا السِّروال الواسع (الغبي)، والبس هذا (البلوجينز) أو (الديرتي جينز) أو اﻟ... (أي حاجة آخرها جينز)!

كلُّه ضيق طبعًا، ولو أنزلت (الجينز) قليلاً من الخلف فلا بأس؛ فهو منهجٌ معمول به من كثيرٍ من الشباب (الكوول).

أنت جسمك معقول، لا تخجل من شيء، تعامل: Be cool.

وهذا قانون عصري لا بدَّ من مراعاته أن تكون (كوول).

وهي كلمة عميقة جدًّا لو ظَلِلتُ أشرح لك معناها الظريف جدًّا، واللذيذ جدًّا، فسنتأخر كثيرًا على... لا أدري على أيِّ شيء سنتأخَّر.

المهم، الآن أصبح مظهرُك لائقًا إلى حدٍّ كبير، وهكذا تكون قد قطعتَ شوطًا كبيرًا في طريق (العَصْرَنة).

خُذ هذه النصيحة إذًا: لا بدَّ أن تُوائم بين مظهرك وكلامك، ولا بد أن تبتسم وتَضْحك، لا تكن متزمتًا أو (مقفل).

(المقفل) يصير في المجتمع العصريِّ شاذًّا جدًّا.

 

آه! نسيت أن أقول لك حاجة مهمة جدًّا:

هل لك صفحة على (الفيس بوك)؟ ليس لك؟ لا تعلم ما هو (الفيس بوك) أصلاً؟

إذًا أنت لا تعيش يا حبيبِي، الفيس بوك الآن ضرورة في الحياة، لا تقل: أنا لا أحتاج إلى هذه الصفحات، أو معرفة هؤلاء النَّاس، وإلا كيف تكون عصريًّا؟!

ماذا؟

تقول: لا بد أن يكون المرء عاقلاً؟!

هذه العبارة جديدة عليَّ:

(ينبغي أن تكون عاقلاً)!

لا أظن أنَّها تتناسب مع العصر.

 

آه، بمناسبة العقل (الدماغ)، كدتُ أنسى، شعرك لا بدَّ أن يتغيَّر، و(كَبّر دماغك شوية)، تحب أن تعمل شعرك (سبايكي)، (كنيش)؟

لا، موضة الكابوريا راحت من زمان.

أظن يكفي أن نضع بعض (الجِلْ) كفاية؛ لأنَّ شعرك نائم أصلاً.

لا تكلمني عن العقل والتفكير؛ فالعصرية شيءٌ آخَر، التفكير بطريقة عصريَّة هو: ألا تفكِّر، ألا تتوقَّف لتراجع وتفحص، بل تنطلق وتجري، وتفعل ما يخطر ببالك.

الكبار يفكِّرون، بل كانوا يفكِّرون قديمًا؛ (هم اليوم مضَوْا خطوات نحو العصريَّة)؛ فماذا فعلوا من قبل، وماذا قدَّموا؟

إنهم كانوا مجرَّد حصارٍ يَضِيق عليك يومًا بعد يوم.

ولكنهم الآن يئسوا من الشباب، لم يعودوا يهجونهم ويكلِّمونهم بهذا الكلام الثقيل (البايخ): (دول مش عايشين معانا يا عم).

 

والآن تعال معي لنذهب إلى الجامعة:

ادخل من هذه البوَّابة، وستجد نفسك في عالَمٍ آخَر كبير غير عالمك الذي كنتَ تعيش فيه من قبل، هنا الحرية.

هنا تفعل ما تشاء، تصاحب من تشاء، تتحدَّث مع من تشاء، فقط خُذِ الحذر من حضور المحاضرات، واحذر أيضًا أولئك الأولاد الأذكياء المغرورين ذوي النظارات، أصحاب الـ (جيد جدًّا وامتياز)، هؤلاء آفة هذا المكان!

يكدُّون ويُتعبون أنفسهم طوال العام، ثم في النهاية يتساوى الجميع؛ لا عمل، ولا أمل، إذًا فلِم القلق و(التقفيل)، عش ودَع الآخرين يمو...

لا لن نصل لذلك، المهم، اسمع كلامي تكسب، هيا بنا ولا تنس نصيحتي التي قُلتها لك.

ألا تَذْكرها؟

(بي كوول)...!!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العصرانية في حياتنا الإجتماعية

مختارات من الشبكة

  • كيف أتعلم؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: ماذا بعد الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما هي المصادر التي يأخذ منها الأصوليون علم أصول الفقه؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زاد الداعية (11) {واصبر على ما أصابك}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طريقة القرآن المعهودة وأثرها في الترجيح عند الإمام ابن القيم (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الاعتراض بطريق التماس إعادة النظر (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • خمسون طريقة في الاستنباط الفقهي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حقوق الطريق (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المدرب خالد بن علي الشليل في لقاء تدريبي بعنوان (إدارة الميزانية الشخصية والأسرية)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • الهداية من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم المسجد المفتوح ببلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/4/1447هـ - الساعة: 15:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب