شموع (49)

شموع (49)

• النظام التعليمي القائم كرَّس تبعيتنا للغرب الظالم الآثم‏.

♦♦♦♦

• نحن المشايخ أصبحنا أكثر حرصًا على الألقاب المُستوردة مِنْ أهلها!

♦♦♦♦

‏• أدعو أنْ يتفتق الذهنُ الإسلامي عن نظامٍ علميٍ تعليميٍ ذاتيٍ صالحٍ، (بديلٍ) عن هذا النظام الغربي الغريب المُستورد بمضامينه، وألقابه، ومُخرجاته، وأهدافه.

♦♦♦♦

• لعل من أدلة كون الإسلام دينًا ربانيًّا: بقاءه قائمًا مستمرًا ثابتًا متمددًا مع أنَّ المؤامرات ضده والهجمات عليه كفيلةٌ باجتثاثه مِنْ أصله لو كان دينًا وضعيًا‏.

♦♦♦♦

• كيف أثقُ بمُتحدثٍ عن بشرية القرآن ولسانُهُ يقطر شتمًا وحقدًا وانتقاصًا بدلًا مِنْ أنْ يتظاهرَ -على الأقل- أنه يتحدثُ بعلمٍ وأدلةٍ وحقائق؟!‏

♦♦♦♦

• الشاتمون والشامتون أضعفُ الناس.

♦♦♦♦

• إذا رأيتَ الآخرَ ادّعى ما لا دليلَ عليه ولا شبهة مِنْ دليل فاعلمْ أنه قد أفلسَ.

♦♦♦♦

• مهما بلغ عددُ الملحدين في الأرض فليسوا سوى رقمٍ لا يُذْكر أمام أعداد المؤمنين...

فهل يُعقل أنْ تكون الكثرة الكاثرة على خطأ، وتلك الحفنة على صواب؟

♦♦♦♦

‏• الإنصافُ يقتضي العدوّ المهاجمَ أنْ يذكرَ الإيجابيات والسلبيات على حد سواء

وأمّا الاقتصارُ على ما يراه هو سلبيات، وتضخيمها، والتدليس فيها، فلن يُقنع أحدًا.

♦♦♦♦

• يا مَنْ لا يعرف الحوَّ من اللوِّ[1]:

دَعْك من ادّعاء العلم.

وانزعْ لبوس الموضوعية المستعار.

وتجرّدْ من انتحال التجرُّد.

♦♦♦♦

• الإعجازُ العلمي سلاحٌ ذو حدّين.

والقولُ به اعتباطًا يُسبِّب صدًّا عن دين الله وتنفيرًا منه.

والأفضلُ والأحوطُ أنْ يُسمَّى "التفسير العلمي".

♦♦♦♦

• أشعرُ بالضِّيق ممّنْ يدّعي الإعجازَ العلمي كلما قرأ خبرًا في جريدةٍ يوميةٍ أو مجلةٍ للأخبار والتسلية في الغرب عن مسألةٍ علميةٍ، يُخيّل إليه أنها تكشفُ إعجازًا جديدًا.

♦♦♦♦

• إذا أردنا أنْ يحترمنا الآخرون فإنَّ علينا أنْ نعتمد في القول بالإعجاز العلمي على أنفسِنا وبحوثِنا ومُختبراتِنا ودراساتِنا.

♦♦♦♦

• يا مُزيقياءَ التوبة لا تُمازِقْ أهلَ الأوبة[2].