الضابط في طول فاصل سهو الصلاة وقصره

المذهب، وهو القول الراجح والله أعلم: أن المرجع في ذلك هو العرف لأنه لاحدَّ له في الشرع، فيُرجع فيه للعرف، فإذا تذكر المصلي بعد زمنٍ طويل أنه ترك ركناً أو ركعات معينة فلا بد من استئناف الصلاة، وإن كان تذكره بعد زمن قصير فيبني على ما سبق.

قال في الشرح الكبير 1/ 325:

"والدليل على أن الصلاة تبطل بطولِ الفصل أنه أخلَّ بالموالاة فبطلت صلاته كما لو ذكر في يوم ثانٍ، والمرجع في طول الفصل العرف..... والأولى حده بالعرف لأنه لا حد له في الشرع فرجع فيه إلى العرف كسائر ما لاحد له".

مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي