هل أُحكِّم عقلي أم أُحكِّم قلبي هذه المرة؟

الأخت الفاضلة، سلام الله عليكِ ورحمته وبركاته.

اختصَّ الله تعالى نفسه بعلْم الغيب؛ ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ﴾ [آل عمران: 179]، وجعَله سرًّا من الأسرار التي لا يُتاح لبشرٍ أن يُحيط به علمًا، ولو كان نبيًّا مرسلاً؛ ﴿ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ﴾ [الأعراف: 188].

فمَن حاوَل أن يُجهد نفسه في أمور غيبيَّة، ويُتعب عقله في أشياء قدريَّة، لَم ينلْ إلاَّ ما كتبَه الله له، وإن بذَل أقصى ما في وُسْعه؛ ليتجنَّب المشكلات، وينأى عن الآفات، فلن يَهرب من قدر الله إلاَّ إلى قدر الله، أو كما قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه.

أيتها المتفائلة، تأمَّلي في حالكِ ومَن حولكِ، هل تجدين مَن ينعم بعيشٍ مع زوج، أو والد، أو والدة دونما خلافات وبعض المشاحنات؟

تلك طبيعة الأنفس البشرية، وهذا حالها، فمن المستحيل أن يجدَ الإنسان مَن يتوافق معه توافُقًا تامًّا، ولو حدَث لَمَا استقامَت الحياة، وما طاب العيش فيها!

لا بد من القضاء على المقارنات نهائيًّا، وسحْقها بجرَّار الرضا، إلاَّ أن تكون مقارنات إيجابيَّة، أتدرين كيف تكون المقارنة إيجابيَّة؟ بالنظر في الجوانب المشرِقة في الوضع الحالي، وتجنُّب الجوانب المظلمة، وبالنظر إجمالاً إلى الحال، وأنه أفضلُ من سابقه.

فعوضًا عن قول: "في زواجي الأوَّل لَم يكن زوجي يمنعني من النقاب، لكنَّ خطيبي الآن يمنعني منه"، بإمكانكِ أن تقولي: "كان زوجي الأوَّل خَشِنًا، ولا يُحسن التعامُل معي، وأمَّا خطيبي، فقد جمع بين اللين والحزْم، ويعرف كيف يتعامل معي"، وبدلاً من قول: "كان زوجي أحسنَ مكانةً، وأشدَّ ذكاءً من خاطبي"، تقولين: "لَم أحبَّ زوجي الأوَّل، لكن أشعر بالمحبَّة تُجاه خاطبي"، وهكذا.

إنْ كنتِ تظنين أنَّكِ ستجمعين بين ميزات الزوج السابق، وميزات الخاطب الحالي، فقد جانَبكِ الصواب يا عزيزتي!

لكلِّ إنسان منَّا نقائصُ ومحاسن، ولكلِّ واحد ما يُميزه عن غيره، والعاقل مَن نظَر إلى شريكه من جميع الجوانب، وحاوَل تغليب الحسنات على السيِّئات؛ حتى يتسنَّى له التعامل مع شريكه، واستشعار الرضا عنه، ومحبَّته بصدقٍ.

تعالَي نعود بالعُمر قليلاً، ونلتقط صورًا من أحداث الماضي؛ علَّنا نَلْمس منه ما نلمس من عِبَر ودروسٍ، معتدلين غير مداهنين، مُنصفين غير جائرين.

سنوات قضيتِها في حياة الشكِّ والقهر والبطش؛ اتِّهامات باطلة وأقاويل كاذبة، والحياة مع زوج لا يمنح زوجَه ثِقته لا تُطاق، كيف تحيا المرأة مع مَن يظن بها السوء، ويتَّهمها بالفُحش دونما قرينة واحدة؟! أيُّ مركز وأيُّ مكانة اجتماعيَّة، وأي شهادة تُغني عن قلب طيبٍ وخُلق حميد؟!

للخاطب الحالي عيوب: سماع الأغاني والتدخين، وإن لَم تكن هيِّنة، لكن بإمكانكِ العمل على إصلاحها، ومناقشة ما يمكن مناقشته قبل إتمام الزواج، وضِّحي له خطورة التدخين وسوء أثره عليه وعلى أهْله، وخطورة الأغاني وحُرمتها، وأنَّكِ لا ترضين بها في بيتكِ، ولا تَرضين لزوجكِ أن يكون ممن يستمعون إليها، واحْتسبي الأجْر على الله في هدايته، والعمل على إصلاحه ما دام قلبكِ قد مال إليه، ورأيتِ فيه الرجل المناسب، وأسأل الله لكِ العون.

بالنسبة لأسئلتكِ: هل أحكِّم عقلي مرة أخرى؟ أم أُحكِّم قلبي هذه المرة؟

لا أظنُّ أنَّ هناك ما يمنع من تحكيم العقل مع السماح للقلب بالبوح، والأخْذ بما يُمليه علينا ما لَم يكن مخالفةً صريحة للواقع، وما لَم ينأَ عن الحقِّ ويطوف في عالَم الخيال، ويَسبح في أنهار الأوهام، فالقلب قد يقول الحق أحيانًا، لكن يبقى صوتُه ضعيفًا ورنينه واهنًا؛ لأننا نظنُّ أنَّ قرار القلب هو الخطأ دائمًا، وكم من مرة يُثبت القلب صدقه، ويُضاهي العقل في الرجاحة والرَّزانة!

هل أستطيع بحبي له وحبه لي أن أتجاوزَ كلَّ هذه الأمور؟

قد يتغلَّب الحبُّ على الكثير من العوائق، وقد يتصدى للأزمات، ويطفو بنقائه على وجْه الزبد، وقد يُشرق بضوئه على وجْه الأرض، فيحوِّل الحياة إلى جنة عذبة الأنهار، كم يلوذ الحبيب إلى حبيبه الصادق كلما عَثرتْ خُطواته، وكم يتنسَّم من أعطافه رائحةَ الهناء كلما ضاق ذرعًا باحتمال عذاب الدنيا، وألَمَّت به نوازلها، نعم قد يصنع الحب الكثير، لكنه رغم كلِّ ذلك ليس كافيًا!

لا بد من وجود أرضيَّة صُلبة يقف عليها هذا الحبُّ؛ حتى يَثبت وتَقوى أواصره، لا بد من التأكُّد من وضْع هذا الحبِّ في موضعه قبل الخوض في بحاره العالية، وركوب أمواجه المتلاطمة، لا بد من السؤال عن الخاطب والتحرِّي حول أخلاقه وأهْله، والتأني قبل الإقدام على إتمام الزواج.

ولا تنسي صلاة الاستخارة وفضْلها، وأهميَّة التوكُّل على الله، والدعاء أن يتخيَّر لكِ الأفضل، وينتقي لكِ الأنسب من عباده، ونسأل الله أن يرزقكِ سعادة الدارين، وأن يَجعلكِ قُرَّة عين لزوجكِ، ويجعله لكِ كذلك.

وأن يَخلف عليكِ خيرًا؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه