نثر الجمان في مآثر العلامة الشيخ يحيى بن عثمان رحمه الله تعالى

نثرُ الجُمان في مآثر العلَّامة الشَّيخ يحيى بن عُثمان رحمه الله تعالى

رحم الله شيخنا العلَّامة المُحدِّث الشَّيخ أبا زكريَّا يحيى بن الشَّيخ عثمان بن الحسين المُدرِّس العظيم أبادي المكِّي، الَّذي قضى من سنيّ عُمرهِ المديد ٧٠ عامًا في أروقة المسجد الحرام مُدرِّسًا وواعظًا ومُفتيًا، وحسبُه ذلك من الخيريِّة والاصطفاء، تغمَّده الله بغفرانه، وبوَّأه فسيح جنانه.

حازَ من الرُّتب الشَّريفة أعلاها، ومن الأوصاف السَّنيَّة أسناها، درَّسَ وأفاد وأفتى، وتميَّز بمكارم وفنون شتَّى، وهو من أهل الحديث والإسناد، وأشياخ الرِّحلة إليه من البلاد، وأحدُ أربابه وفُرسانه، وأعيانه وذوي شأنه، ممَّن تشرَّف بسلاسل الإسناد، وارتقى مراقي الفلاح والإسعاد..

ولد بمحلَّة أجياد بمكَّة المكرَّمة سنة ١٣٥٤ه، ونشأ في كنف والده العلَّامة المُحدِّث الشَّيخ عثمان بن حسين العظيم أبادي ت:١٣٧٥ه، -المدرِّس بالمسجد الحرام منذ سنة ١٣٤٩ه، وأحد تلامذة محدِّث الهند السَّيِّد نذير حسين البهاري الدِّهلوي-، فربَّاه على كمال الصِّيانة، والعفَّة والدِّيانة، وحفظَ عليه القرآن وأتقنَه، وجوِّده وأحسنَه، ثمَّ بعد أن أتمَّ قراءته وجمعَ آدابَه، ألحقه والده لتعلُّم الخطِّ والحسابِ والكتابَة، عند الشَّيخ إبراهيم الخلوصي في كتاتيب الحَرم عند باب الزِّيادة، ثمَّ بعد ذلك ألحقه والده في دار الحديث المكيَّة، وارتوى فيها من نمير العوارف، وتحلَّى بحلية الجمالات واللَّطائف، فأكبَّ على الطَّلب والتَّحصيل، ولازم الأساتذة ملازمة المدلول للدَّليل، منهم: الشَّيخ عبدالظَّاهر أبو السَّمح مدير الدَّار ومؤسِّسها، وأخوه الشَّيخ عبدالمهيمن أبو السَّمح، والشَّيخ محمَّد عبدالرزَّاق حمزة، والشَّيخ عبدالحق بن عبدالواحد الهاشمي، والشَّيخ محمَّد عبد الله نور إلهي اللَّكنوي أبو سعيد، والشَّيخ محمَّد بن عمر بن عبدالهادي الشَّايقي، والشَّيخ محمَّد بن عبدالله الأغاديني الصُّومالي، والشَّيخ عارف الخوجة، والشَّيخ محمَّد طاهر كردي، وغيرهم.

وممَّن أخذ عنهم أيضًا في المسجد الحرام: الشَّيخ سليمان بن حمدان في العقيدة والتَّوحيد والحديث، وكان مُدرِّسًا مقابل الرُّكن العراقي، والشَّيخ ناجي المخلافي في النَّحو، والشَّيخ عبيدالله الرَّحماني المباركفوري صاحب: "مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" وقت قدومه للحجِّ.

ثمَّ بعد تخرُّجه من دار الحديث تصدَّر للإفادة والتَّعليم بالمسجد الحرام سنة ١٣٧٢ه، ثمَّ مدرِّسًا بدار الحديث سنة: ١٣٧٧ه إلى سنة ١٣٩٠ه، ثمَّ استدعاه الشَّيخ عبدالله بن حُميد سنة ١٣٩١ه للتَّدريس بمعهد الحرم المكِّي والإشراف على المُدرِّسين، وتشرَّف بإمامة المصلِّين بالمسجد الحرام، حيث أنابه الشَّيخ عبدالمهيمن أبو السَّمح أيَّام مرضه في صلاتي الفجر والعشاء قرابة شهرين.

وله عدَّة دروس وشروحات على كتبٍ عديدة تصدَّى لشرحها، منها:

في التَّفسير: تفسير الحافظ ابن كثير، وفي الحديث: صحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والتِّرمذي والنَّسائي، وبلوغ المرام وعمدة الأحكام، وفي المصطلح: البيقونيَّة ونزهة النَّظر، وفي العقيدة: فتح المجيد والطَّحاويَّة والواسطيَّة والتَّدمريَّة والحمويَّة، وفي الفقه: السَّلسبيل في معرفة الدَّليل، والرَّحبيَّة في الفرائض.

وكان مهذَّبًا في نفسه متواضعًا، لطيف المعشر والكلام، حسن السِّيرة بين الأنام، عالمًا بمناهج المحدِّثين واختلاف المذاهب، مطِّلعًا على الفِرَق والغرائب، مواظبًا على الطَّاعة، حافظًا أوقاته عن الإضاعة، مثابرًا على تعلُّمِ العلم وتعليمه، وتوضيحه وتفهيمه، بديعَ التَّقرير متينَ التَّحقيق، مُتحلِّيًّا بدقَّة النَّظر وكمال التَّدقيق، سالكًا طريق السَّلف الأخيار، ناهجًا سبيل السُّنَّة والآثار، مع تقنُّعِ الزُّهد والكفاف، وارتداء الصَّون والعفاف، فاشتهر علمه وفَاق، وسما قدره في الآفاق، وانتفع بعلومه الكثير، وأخذَ عنه الجمُّ الغفير..

أوَّلُ ما شرفتُ بلقائه وحضور مجالسه ودروسه سنة ستٍ وعشرين في حلقته بالمسجد الحرام، الكائنة في مشاية باب المدينة يسار الدَّاخل ممَّا يلي جهة باب الفتح، وتردَّدتُ على حلقته كثيرًا في مواسم ومناسبات، وزرته مرارًا في بيته بالزَّاهر، والقراءة عليه في عدَّة أجزاء ورسائل، مع عدل المُدِّ إلى مُدِّه، وكثيرًا ما يُوصي الطَّلبة بتقوى الله ودوام ذكره، وتلاوة كتابه العزيز بالتَّدبُّر، والعمل بسنِّة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم ومجانبة البدع والمنكرات وأهلها، أجزل الله مثوبته..

ولم يزل الشَّيخ على حالته المَرضيَّة، وإفادته السَّنيَّة، إلى أن اخترمته المنيَّة، ليلة الخميس: ٢٤ جمادى الآخرة ١٤٤٣ه، وصُلِّي عليه في المسجد الحرام، ودُفن في مقبرة الشُّهداء بالشَّرائع، أحسن الله قراه، وجعل الجنَّة مأواه ومثواه، وبلَّغه ما يرجوه، وضوَّاه بالمغفرة يوم تبيضُّ وجوه، وعوَّضَ الأمَّةَ بفقد علمائها وصُلحائها العاملين، وأحسنَ عزاء أبنائه وأهله وطلَّابه ومُحبِّيه، وأخلف على المسلمين خيرًا، ﴿ كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ، وَيَبقى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ ﴾ [الرحمن: 26].

عليه منَ الله تحيَّةٌ ورحمةٌ...وهتَّانُ رضوانٍ وعفوٌ مسرمدُ