• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   صوتيات   أخبار   نور البيان   سلسلة الفتح الرباني   سلسلة علم بالقلم   وسائل تعليمية   الأنشطة التعليمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تدريب على التشديد بالكسر مع المد بالياء
    عرب القرآن
  •  
    التشديد بالكسر مع المد بالياء
    عرب القرآن
  •  
    تدريبات على الشدة مع التنوين بالفتح
    عرب القرآن
  •  
    التشديد مع التنوين بالفتح
    عرب القرآن
  •  
    تعليم المد اللازم للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    تدريبات على التشديد بالضم مع المد بالواو
    عرب القرآن
  •  
    التشديد بالضم مع المد بالواو
    عرب القرآن
  •  
    تعليم الحرف المشدد مع الفتحة للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    الضمة والشدة
    عرب القرآن
  •  
    التشديد مع الكسر
    عرب القرآن
  •  
    تعليم التشديد مع الفتح
    عرب القرآن
  •  
    تعليم السكون للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    تعليم التنوين بالضم للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    شرح التنوين بالكسر
    عرب القرآن
  •  
    تعليم التنوين للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    تعليم المد المتصل للأطفال
    عرب القرآن
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث: من يأتيني بخبر القوم؟

شرح حديث: من يأتيني بخبر القوم؟
د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/10/2017 ميلادي - 20/1/1439 هجري

الزيارات: 27598

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث: من يأتيني بخبر القوم؟

 

عن جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب؟" قال الزبير: أنا، ثم قال: "من يأتيني بخبر القوم؟"، قال الزبير: أنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن لكل نبي حَواريًّا وحواريَّ الزبير". [1]

 

من فوائد الحديث:

1- الحَواريُّ هو: الناصر، وصاحب السرّ. [2] وسمي الحواريون لبياض ثيابهم، [3] وقيل: لصفاء قلوبهم، وقيل: لنُورانيّتهم لظهور أثر العبادة، ونورها عليهم. [4]

2- منقبة، وفضيلة للزبير رضي الله عنه. [5]

3- للإمام أن يبعث رجلاً طليعةً وحدَه. [6]

4- الصحابة رضي الله عنهم كانوا كلهم أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنّ الزبير نُصْرَتُهُ ذلك اليوم كانت نُصْرَةً زائدة على غيره. [7]

5- قوله: (حواريّ) قال الزَّجَّاجُ: ينصرف لأنه منسوب إلى حوار، وإذا أُضيف إلى ياء المتكلم فقد تُحذف الياء، وحينئذٍ ضَبَطَه جماعةٌ بفتح الياء، وأكثرُهم بكسرها وهو القياس، لكنهم حين استثقلوا الكسرةَ وثلاثَ ياءاتٍ حذفوا ياء المتكلم، وأبدلوا من الكسرة فتحة. [8]

 

6- يظهر - والله أعلم - أن المراد بالقوم في رواية ابن المنكدر هنا هم بنو قُريظة، وهم الذين نقضوا العهد، وذلك أن الأحزاب من قريش وغيرهم لما جاءوا إلى المدينة، وحفر النَّبي صلى الله عليه وسلم الخندق بلغ المسلمين أن بني قريظة من اليهود نقضوا العهد الّذي كان بينهم وبين السلمين، ووافقوا قريشًا على حرب المسلمين.

7- جواز مدح الإنسان في وجهه إذا لم يُخَف عليه افتتان.

8- جواز استعمال التجسّس في الجهاد.

9- جواز سفر الرَّجل وحده، وأن النّهي عن السَّفر وحده إنّما هو حيث لا تدعو الحاجة إلى ذلك. [9]

 

10- الزبير هو: ابن العوّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ بن كلاب القرشي الأسدي، أبو عبد اللَّه، حواريّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وابن عمته. يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في قصيّ بن كلاب. فأمه صفية بنت عبد المطّلب، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وكان قتله في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين، وله ست أو سبع وستون سنة، وكان الّذي قتله رجل من بني تميم يقال له عمرو بن جرموز قتله غدرا بمكان يقال له وادي السّباع. [10]

11- حبّ الصحابة رضي الله عنهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم.

12- طاعة الصحابة رضي الله عنهم لأمر نبيّهم صلى الله عليه وسلم.

13- مسارعتهم رضي الله عنهم للخير.

14- بذلهم رضي الله عنهم للمعروف، واسترخاص أنفسهم في ذلك.

15- سؤال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة رضي الله عنهم كان سؤالا استفهاميا، يريد له إجابة سريعة، واستجابة فعلية.

 

16- شجاعة الزبير رضي الله عنه، وفدائيته.

17- كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرر الكلام ثلاثا.

18- تميّز هذا الصحابي رضي الله عنه عن غيره من الصحابة، في إيجابيّته، وسرعته، وتكراره للإجابة، مباشرة بلا تردد.

19- حظي رضي الله عنه بهذه المبادرة، والاستجابة لجائزة النبي صلى الله عليه وسلم.

20- لا يتردد المسلم في بذل الخير، والمسارعة إليه متى ما وجد لذلك مجالا لا ضرر فيه، ومتى ما وجد لذلك نفسا توّاقة، فلن يضيع فعله عند الله، لو ضاع عند الناس، فما دام أنّه أخلص النيّة لله، فيبشر بفضل الله وكرمه، وثوابه ورحمته.



[1] صحيح البخاري 4/ 27 رقم 2846. صحيح مسلم 4/ 1879 رقم 2415.

[2] شرح المصابيح لابن المَلَك 1/ 163.

[3] الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري للكوراني 6/ 472.

[4] منحة الباري بشرح صحيح البخاري لزكريا الأنصاري 7/ 61.

[5] الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري للكوراني 6/ 473.

[6] منحة الباري بشرح صحيح البخاري لزكريا الأنصاري 5/ 658.

[7] اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح للبِرْماوي 10/ 298.

[8] المرجع السابق 8/ 446.

[9] من 6-9 مستفاد من مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه لمحمد بن علي الإتيوبي 3/ 233-235.

[10] الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 2/ 457-460. أسد الغابة لابن الأثير 2/ 97-100.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: هل رأيت ربك؟
  • شرح حديث: لكل نبي دعوة يدعوها
  • شرح حديث: إنك ستأتي قوما أهل كتاب
  • شرح حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما
  • شرح حديث: يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: من يأتيني بخبر القوم؟ يوم الأحزاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • المجيء والإتيان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث إيتاء القرآن قبل الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشيخ عبدالرحمن بن محمد السويلم في محاضرة بعنوان (العمل في زمن الفتنة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • تفسير: (كذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة قرآنية في سراييفو تجمع حفاظ البوسنة حول جمال العيش بالقرآن
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب
  • أمسية إسلامية تعزز قيم الإيمان والأخوة في مدينة كورتشا
  • بعد سنوات من المطالبات... اعتماد إنشاء مقبرة إسلامية في كارابانشيل
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/7/1447هـ - الساعة: 12:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب