• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   صوتيات   أخبار   نور البيان   سلسلة الفتح الرباني   سلسلة علم بالقلم   وسائل تعليمية   الأنشطة التعليمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تدريب على التشديد بالكسر مع المد بالياء
    عرب القرآن
  •  
    التشديد بالكسر مع المد بالياء
    عرب القرآن
  •  
    تدريبات على الشدة مع التنوين بالفتح
    عرب القرآن
  •  
    التشديد مع التنوين بالفتح
    عرب القرآن
  •  
    تعليم المد اللازم للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    تدريبات على التشديد بالضم مع المد بالواو
    عرب القرآن
  •  
    التشديد بالضم مع المد بالواو
    عرب القرآن
  •  
    تعليم الحرف المشدد مع الفتحة للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    الضمة والشدة
    عرب القرآن
  •  
    التشديد مع الكسر
    عرب القرآن
  •  
    تعليم التشديد مع الفتح
    عرب القرآن
  •  
    تعليم السكون للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    تعليم التنوين بالضم للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    شرح التنوين بالكسر
    عرب القرآن
  •  
    تعليم التنوين للأطفال
    عرب القرآن
  •  
    تعليم المد المتصل للأطفال
    عرب القرآن
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

نحو التوحيد للأطفال

نحو التوحيد للأطفال
أبو حنة الجزيري سليمان أو. ديفيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/7/2017 ميلادي - 5/11/1438 هجري

الزيارات: 47870

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نَحْوَ التَّوْحِيدِ

لِلْأَطْفَالِ


مَعْرِفَةُ اللهِ

س: مَنْ رَبُّكَ؟

ج: رَبِّيَ اللهُ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَكَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَنِي.

س: مَنِ الَّذِي رَبَّاكَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي رَبَّانِي.

س: بِأَيِّ شَيْءٍ رَبَّاكَ اللهُ؟

ج: رَبَّانِي اللهُ بِنِعَمِهِ.

س: مَنِ الَّذِي رَبَّاكَ بِنِعَمِهِ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي رَبَّانِي بِنِعَمِهِ.

س: هَلْ تَعْرِفُ رَبَّكَ؟

ج: نَعَمْ، أَعْرِفُ رَبِّي.

س: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ رَبَّكَ؟

ج: أَعْرِفُ رَبِّي بِالْعَلَامَاتِ الْكَوْنِيَّةِ مِثْلُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ النَّهَارَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ النَّهَارَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الشَّمْسَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الشَّمْسَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْقَمَرَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْقَمَرَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ النُّجُومَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ النُّجُومَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ النَّاسَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ النَّاسَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْجِبَالَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْجِبَالَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْأَشْجَارَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَشْجَارَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ.

س: مَنِ الَّذِي يُنَزِّلُ الْمَطَرَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْمَطَرَ.

س: مَنِ الَّذِي يَرْزُقُ الْعِبَادَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يَرْزُقُ الْعِبَادَ.

س: مَنِ الَّذِي يُعَافِي الْعِبَادَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يُعَافِي الْعِبَادَ.

س: مَنِ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ وَحْدَهُ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ وَحْدَهُ.

الْمُفْرَدَاتُ:

الرَّبُّ - اللهُ - النِّعَمُ - اللَّيْلُ - النَّهَارُ - الشَّمْسُ - الْقَمَرُ - السَّمَاءُ - الْأَرْضُ - النُّجُومُ - النَّاسُ - الْجِبَالُ - الْأَشْجَارُ - كُلُّ شَيْءٍ - الْمَطَرُ - الرِّزْقُ - الْعِبَادُ - الْعَافِيَةُ - الْعِبَادَةُ.


الْإِسْلَامُ وَالْإِيمَانُ

س: مَا دِينُكَ؟

ج: دِينِيَ الْإِسْلَامُ.

س: أَ أَنْتَ مُسْلِمٌ؟

ج: نَعَمْ، أَنَا مُسْلِمٌ.

س: مَا هُوَ الْإِسْلَامُ؟

ج: الْإِسْلَامُ هُوَ تَوْحِيدُ اللهِ فِي عِبَادَتِهِ، وَطَاعَةُ اللهِ فِي أَوَامِرِهِ، وَتَرْكُ كُلِّ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ.

س: مَا هُوَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ؟

ج: أَسَاسُ الْإِسْلَامِ هُوَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.

س: كَمْ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ خَمْسَةٌ.

س: مَا هِيَ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ هِيَ:

أَوَّلًا: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.

ثَانِيًا: إِقَامُ الصَّلَاةِ.

ثَالِثَا: إِيتَاءُ الزَّكَاةِ.

رَابِعًا: صَوْمُ رَمَضَانَ.

خَامِسَا: حَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ فِي مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ.

س: كَمْ أَرْكَانُ الْإِيمَانِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِيمَانِ سِتَّةٌ.

س: مَا هِيَ أَرْكَانُ الْإِيمَانِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِيمَانِ هِيَ:

أَوَّلًا: الْإِيمَانُ بِاللهِ.

ثَانِيًا: الْإِيمَانُ بِالْمَلَائِكَةِ.

ثَالِثًا: الْإِيمَانُ بِالْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ.

رَابِعًا: الْإِيمَانُ بِالرُّسُلِ الْكِرَامِ (عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ).

خَامِسًا: الْإِيمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ.

سَادِسًا: الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

س: مَنْ هُوَ الْمُؤْمِنُ؟

ج: الْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

الْمُفْرَدَاتُ:

الدِّينُ - الْإِسْلَامُ - الْمُسْلِمُ - تَوْحِيدُ اللهِ - طَاعَةُ اللهِ - أَسَاسُ الْإِسْلَامِ - الشَّهَادَةُ - أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ - الصَّلَاةُ - الزَّكَاةُ - الصَّوْمُ - الْحَجُّ - مَكَّةُ - الْإِيمَانُ - أَرْكَانُ الْإِيمَانِ - الْمَلَائِكَةُ - الرُّسُلُ - الْكُتُبُ السَّمَاوِيَّةُ - الْيَوْمُ الْآخِرُ - الْقَدَرُ - الْمُؤْمِنُ.


مَعْنَى التَّوْحِيدِ

س: مَا مَعْنَى تَوْحِيدِ اللهِ فِي عِبَادَتِهِ؟

ج: هُوَ عِبَادَةُ اللهِ وَحْدَهُ وَتَرْكُ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ.

س: مَا ضِدُّ التَّوْحِيدِ؟

ج: التَّوْحِيدُ ضِدُّهُ الشِّرْكُ.

س: مَا هُوَ الشِّرْكُ؟

ج: الشِّرْكُ هُوَ عِبَادَةُ كُلِّ مَا سِوَى اللهِ، أَوْ عِبَادَةُ غَيْرِ اللهِ مَعَ اللهِ.

س: مَا هِيَ الْعِبَادَةُ؟

ج: الْعِبَادَةُ هِيَ كُلُّ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ.

س: مَا هِيَ أَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ؟

ج: أَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: الصَّلَاةُ، وَالزَّكَاةُ، وَالصَّوْمُ، وَالْحَجُّ، وَالذِّكْرُ ، وَالدُّعَاءُ.

س: هَلْ يَغْفِرُ اللهُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؟

ج: نَعَمْ، إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِلَّا الشِّرْكَ.

س: مَنْ هُوَ الْمُوَحِّدُ؟

ج: الْمُوَحِّدُ هُوَ الَّذِي يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ وَلَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.

س: مَنْ هُوَ الْمُشْرِكُ؟

ج: الْمُشْرِكُ هُوَ مَنْ يَعْبُدُ مَا سِوَى اللهِ، أَوْ مَنْ عَبَدَ غَيْرَ اللهِ مَعَ اللهِ.

س: مَا جَزَاءُ مَنْ وَحَّدَ اللهَ فِي عِبَادَتِهِ؟

ج: جَزَاءَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ.

س: مَا جَزَاءُ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ غَيْرَهُ فِي عِبَادَتِهِ؟

ج: جَزَاءُهُ أَنْ يُدْخِلَهُ اللهُ النَّارَ.

س: مَا هِيَ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ؟

ج: كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ هِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.

س: مَا جَزَاءُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟

ج: جَزَاءُهُ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ."

الْمُفْرَدَاتُ:

التَّوْحِيدُ - الشِّرْكُ - يُحِبُّ - يَرْضَى - أَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ - الذِّكْرُ - الدُّعَاءُ - يَغْفِرُ - الذَّنْبُ - الذُّنُوبُ - جَمِيعًا - إِلَّا - الْمُوَحِّدُ - الْمُشْرِكُ - الْجَزَاءُ - وَحَّدَ - الْجَنَّةُ - أَشْرَكَ - النَّارُ - كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ - الْمُخْلِصُ





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثمرات التوحيد
  • التوحيد سر السعادة
  • الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة

مختارات من الشبكة

  • أقسام التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حماية جناب التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خالد بن الوليد (قصيدة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تربية الأطفال في عصر الانشغال(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27(مقالة - المسلمون في العالم)
  • ضرب الأطفال في ميزان الشريعة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تعريف توحيد الربوبية والأدلة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • رغم صعوبات النقل مساعدات إسلامية مستمرة لمتضرري فيضانات نيبال
  • دورتان للفتيات والفتيان حول الزواج والحياة الأسرية في قازان
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1448هـ - الساعة: 13:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب