الأحاديث الضعيفة والموضوعة في رمضان وفضله (9)

الرقم

عنوان الحديث

متن الحديث

تخريج الحديث

17

من أفطر يومًا من رمضان

((من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر ولا مرضٍ، لم يقضِه صومُ الدهر وإن صامه))

رواه البخاري تعليقًا غيرَ مجزوم به، كتاب الصيام، باب: إذا جامع في رمضان (2/683)، ووصله الترمذي كتاب الصوم، باب: ما جاء في الإفطار متعمدًا (723)، وقال: "لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدًا يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس، ولا أعرف له غير هذا الحديث".

• أبو داود كتاب الصيام، باب: التغليظ في من أفطر عمدًا (2396).

• ابن ماجه كتاب الصوم، باب: ما جاء في كفارة من أفطر يومًا مـن رمضان (1672).

• النسائي في الكبرى: كتاب الصوم (2/24/3279).

• ابن خزيمة في صحيحه كتاب الصوم، باب: التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمدًا من غير رخصة إن صح الخبر؛ فإني لا أعرف ابن المطوس ولا أباه، غير أن حبيب بن أبي ثابت قد ذكر أنه لقي أبا المطوس (1987).

قال الحافظ في الفتح(4/161) : "واختُلِف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافًا كثيرًا، فحصلت فيه ثلاثُ علل: الاضطراب، والجهل بحال أبي المطوس، والشك في سماع أبيه من أبي هريرة".

قال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب، وضعيف الجامع الصغير وزيادته: ضعيف.

18

مَن تأمل خَلْق امرأة

مَن تأمل خَلْق امرأة حتى حجم عظامها، ورأى ثيابَها، وهو صائمٌ، فقد أفطر

• رواه ابن عدي في الكامل (2/343)، (3/76)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/559)، وقال: "هذا حديثٌ موضوع، وفي إسناده كذَّابان".

• أقرَّه السيوطي في اللآلئ (2/105)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/147)، والشوكاني في الفوائد المجموعة (94).

• قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة: موضوع.