ناظمة الترقي إلى منازل الأداء والتلقي

َاظِمَةُ التَّرَقِّي
إِلَى مَنَازِلِ الأَدَاءِ، وَالتَّلَقِّي

استهلالٌ

يَا سَائِلِي! وَأَنَا جَدِيرُ بَيَانِ هَاتِ السُّؤَالَ، وَلَو عَصِيَّ مَعَانِي قَالَ الأَرِيبُ: إِجَابَة بِإِجَابَةٍ إِي - وَالإِلَهِ - فَأَنْتَ أَهْلُ لِسَانِ لَوْ أَنَّ (نَاظِمَةَ التَّرَقِّي) لَمْلَمَتْ نُزُلَ التَّلَقِّي، وَالأَدَاءِ مَجَانِي فَنَعَمْ! وَخِرِّيتُ الْقَوَافِي آخِذٌ عَنْ غَيرِ مَا شَيخٍ مُجَازِ مَثَانِي خُذْهَا شَرِيطَةَ حَقِّهَا، لَوْ قُلْتَ لِي: مَا الْحَقُّ؟ قُلْتُ: فَوَاحِدٌ، وَاثْنَانِ قُبَلٌ تُتَوِّجُ نَاصِيَاتِ مَشَايخٍ عَنِّي نِيَابَةَ إِنْ تَنَاءَ تَدَانِي هَذَا، وَلاَ تَنْسَى، إِذَا مَا قَوْمَةٌ لِيَ وَالأُبُوَّةِ، دَعْوَةً بِحَنَانِ وَوَصِيَّة الْوَاصِينَ وَصْلُ مُحَمَّدٍ بِصَلاَةِ مَعْ صَحْبٍ، وَآلِ كِنَانِي

الباب الأول: مقدِّمات لا بد منها

الفصل الأول: أركان القراءة، وتعريف التجويد

شَرْطُ الْقِرَاءَةِ لِلأُلَى نَحْوٌ، وَإِنْ فِي وَجْهِ، ثُمَّ تَوَاتُرٌ رُكْنَانِ وَالرَّسْمُ لَوْ حَتَّى احْتِمَالٌ يَحْوِهَا صَحَّتْ، وَلَفَّ الْكُلَّ عَقْدُ قِرَانِ تُتْلَى كَمَا لِلتَّوِّ كَانَ تَنَزُّلًا إِجْمَاعُ طَارِفِ، أَوْ تَلِيدِ زَمَانِ فَرْدُ الْحُرُوْفِ نَصَافَةُ التَّجْويدِ ذَا حَدٌّ، وَنِصْفٌ لِلْوُقُوْفِ مُعَانِي

الفصل الثاني: مراتب التلاوة

وَالأَمْرُ بِالتَّرْتِيلِ: حَقُّ تِلاَوَةٍ أَمَّ الْمَرَاتِبَ تَحْتَهُ بِوِزَانِ تَجْرِي عَلَى نَفْسِ الْطَرِيقَةِ رُتْبَةٌ قَالُوا: مُجَوَّدَةٌ زَمَانَ زَمَانِي لَكِنْ عَنِ الْمَأْلُوفِ لَمْ يَخْرُجْ بِهَا نَغَمٌ، وَلاَ مَطٌّ لِعُرْفِ قُرَانِ مَا بَالُهَا الْحَرَكَاتُ تُشْبَعُ أَحْرُفًا حَالَ التَّحَقُّقِ، أَوْ بِطَنِّ مَغَانِي؟ حدْرًا وَأَهلُ الْحَدْرِ يَعْنِيهِمْ هُنَا حِسُّ التَّوَازُنِ، لاَ اخْتِلاَسُ مَبَانِي

الفصل الثالث: الأنغام، والمقامات، وحكمها

مِمَّا أَهَمَّ النَّاقِدِينَ زَمَانَةً نَغَمٌ، وَأَنْوَاعُ الْمَقَامَةِ عَانِي نَصُّوْا مَتَى وَافَتْ دَرَاجَةَ ذَارِبٍ لاَ ضَيرَ، وَالْتَزَمَتْ أُصُولَ سِنَانِ أَمَّا إِذَا نَغَمٌ أُنِيطَ فَرَادَةً نَمْنَعْهُ إِنْ أَهْلَ الغِنَاءِ مُدَانِي خَلِّيكَ عَمَّا اللهُ قَدْ فَطَرَ الْوَرَى حَتَّى التَّشَبُّهُ، وَالتَّشَبُّهُ فَانِي

الباب الثاني: النون الساكنة، والتنوين (ملاحظات تطبيقية)

الفصل الأول: الاستعاذة، والبسملة، والإظهار، والإدغام

يَا أَينَ مَعْنَى الْوَهْمِ: نَفْيُ تَعَوُّذٍ أَثْنَا، وَبَسْمَلَةٍ هُمَا حُكْمَانِ وَالنُّوْنُ وَزْنُ الصَّوْتِ وَقْتَ ظُهُورِهَا سَكْنَى، وَتَنْوِينٌ قِيَاسُ ثَوَاني مِنْ غَيرِ غُنٍّ بِاتِّكَاءِ أَصَالَةٍ أَنْفُ التَّغنُّنِ، وَالْقِطَافُ دَهَانِي إِلاَّ بِإِدْغَامٍ جَمَالُ كَمَالِهَا حَسْبَ السَّمَاعِ، وَنِسْبَةٌ بِأَذَانِ وَيُسِيئُهَا التَّرْقِيصُ خَفْضُ رَفَاعَةٍ نُونَاتِ صَايَرَ نُوْنَهَا نُوْنَانِ لاَ لَيسَ مِنْهَا لِلْفَمِ النُّغْمَى سِوَى تَوْجِيهِ هَيئَةِ شَكْلِهَا شَفَتَانِ فِيهَا بِلاَ إِدْخَالِ أَحْرُفِ قَبْلِهَا أَوْ بَعْدِهَا حَرْفَاهُمَا حَرْفَانِ

الفصل الثاني: القلب والإخفاء

وَالْقَلْبُ إِطْبَاقُ الشِّفَاهِ بِخِفَّّةٍ مِيمًا، وَكَزُّ الْبَاءِ بُعْدُ مَكَانِ سِطَةٌ هُوَ الإِخْفَاءُ، وَاللَّصْقُ الَّذِي بِلَسَانَةٍ أَصْلُ الثَّنِيِّ جِفَانِي إِذْ نَحْوَ مَخْرَجِهَا تَفَاوُتُهُ، وَهِي بُعْدَى رَقِيقُ فَخَامَةٍ صَوْتَانِ دُنْيَا بِلاَ تَوْلِيدَ يَرْقُمُهَا، وَفِي ثَبْتِ الشِّفَاهِ (بِوَاوِ فَاءِ) مُصَانِي

الباب الثالث: المدود (ملاحظات أدائية)

الفصل الأول: المد الطبيعي، وما في حكمه

أَلِفَانِ أَحْرُفُهَا الْمُدُودُ سَلِيقَةً نَسَقًا، وَتَخْتَلِفُ اخْتِلاَفَ قُرَانِ أَلِفُ انْفِتَاقِ الْفَكِّ، رَوْنَقُ يَائِهِ خَفْضٌ، وَضَمُّ الْوَاوِ ضَمَّةَ هَانِي بَعْضٌ يَزِيدُ، وَلاَ زِيَادَةَ نَاصِبًا عِوَضًا، وَلاَ هَمْزٌ عِنَايَةَ وَانِي صِلَةٌ، وَبَينَ الْبَينِ هَاءُ تَحَرُّكٍ تَبَعًا، وَجَانَبَهَا قَسِيمُ ثَمَانِ ضَمٌّ (بِيَرْضَهْ)، (فِيهِ) فُرْقَانٌ صِلَى (أَلْقِهْ)، وَ(أَرْجِهْ)، هَاءُ سَاكِنَتَانِ

الفصل الثاني: المد الفرعي وأقسامه

كَيفَ اتِّصَالُ الْهَمْزِ: نَبْرُ سَلاَسَةٍ أَنَّى، وَأَشْبَاهُ النَّظِيرِ رَعَانِي حِينَ التَّضَاهِي، وَالْمُقَدَّمُ دِرْيَةً أَقْوَاهُمَا سَبَبًا مَنَاطُ أَمَانِ (آلذَّاكَرَينِ) اثْنَاهُمَا، وَنَظَائِرٌ تَحْلُو بِطُولٍ، وَالسَّهَالَةُ ثَانِي عَينُ الْفَوَاتِحِ وَالْعَمِيدُ بِمَدِّهَا وَجْهُ التَّوَسُّطِ قصْرُ قَصْرُ لِوَانِ نَوْعَا اللُّزُومِ حَذَاقَةٌ بِمَدَادَةٍ تُعْنَى الشَّدِيدَ مُرُونَةٌ بِضَمَانِ خِصِّيصَةُ الضَّالِّينَ لُطْفُ تَكَاءَةٍ اللامُ تَصْفِيَةٌ صَفَاءُ جُمَانِ بَينُونَةُ اللِّينِ السَّوَاءُ كِقُرْبَهَا وَقْفًا كَعَارِضِ، وَالتَّمَوُّجُ جَانِي

الباب الرابع: مخارج الحروف (ملاحظات قرائية)

الفصل الأول: حروف الجوف والحَلْق

ذَاكَ الشِّعَاُر، وَجَاءَ دَوْرُ دُخُولِنَا بَيتَ الْقَصِيدِ إِلَى إِلَى مَيَزَانِ حَيثُ انْعِتَاقُ هَجَاءَةٍ، وَذَوُو الْهَوَى تَجْفِيفُ خَنْخَنَةٍ، وَشَوْبُ لِحَانِ أَلَقُ النَّحَافَةِ وَاوُ يَاءُ مَتَى مَتَى أَلِفٌ مُؤَاخَاةٌ نِحَافَ سِمَانِ هَتْفُ الْهَتُوفِ وَتِلْكَ أَنْحَاءٌ نُحًى عَرَضًا شِفَاهُ الْهَامِزِينَ سَبَانِي لاَ فَرْقَ فِي الْهَاءِ الضَّعِيفِ، وَحُسْنُهَا ضَبْطُ الشِّفَاهِ وَرَاعِيَاتُ خِدَانِ اَللهُ أَجْلَى، وَالآكَدَةُ سَاكِنٌ لاَ سِيَّمَا ضَمٌّ قِبَالَ سِكَانِ مُتَوَالِيَاتُ الْهَاءِ صِرْفُ نَقَاوَةٍ نَبْذًا، وَقُرْبُ مَخَارِجٍ نَبْذَانِ كَمْ حَمَّلوا الْعَينَ الْكَلامَ، وَإنَّمَا وَسَطٌ بِلاَ شَدٍّ، وَلاَ جَرَيَانِ ثَمَّ اضْطِرَابُ الْحَاءِ، سَحْبُ تَأَثُّرٍ بِالْجَارِ- رُغْمَ بَسَاطَةٍ - خِطْآنِ ضَمُّ الشِّفَاهِ تَعُودُ سَالِفَ عَهْدِهَا حِلاًّ، قُبَيلُ بُعَيدُ يُحْتَضَنَانِ وَالْغَينُ تَحْذُو حَذْوَ جَارَتِهَا، وَمَنْ كَالقَافِ أَبْدَلَهَا رَهِينُ رِهَانِ مَاذَا وَرَاءَ الْخَاءِ غَيرُ تَدَقُّقٍ بَينَ الْحُرُوفِ رَقِيقُ فَخْمِ رِقَانِ

الفصل الثاني: حروف اللسان

أَقْصَى اللِّسَانِ! وَلِلأَقَاصِي دِقَّةٌ كَالْخَاءِ تَحْنِيكُ الصِّفَاتِ؛ فَذَانِ وَسَطٌ بِرَاحَةِ مَخْرَجٍ، وَتَشَجُّرٍ وَاليَاءُ لَحْظُ مَسَارِهَا لَحْظَانِ سَبَقَتْ إِشَارَةُ وَضْعِهَا، وَكَغَيرِهَا تَحْتَاجُ فَنَّ تَعَامُلٍٍ بِِحَنَانِ لَثَةُ الْعَلاَيَا ثِنْيَةً فَثَلاَثُهَا طَرَفًا، وَإِشْرَابُ الصَّفِيرِ مُشَانِي مُلَحُ الأَدَاءِ فَفِي الشِّفَاهِ رِيَاضَةٌ جَمْعًا، وَبَوْنَ تَبَايُنٍ، وَتَبَانِ نَفَسٌ، وَجَهْرُ الْجِيمِ حَبْسٌ مُلْتَقَى شَجَرِ الْوَسِيطِ، تَعَطُّشًا بِتَفَانِ جَهْرٌ، وَتَشْدِيدٌ بِتَعْرِيَةِ الْهَوَى فَرْقٌ، وَعِنْدَ مُشَدَّدٍ فَرْقَانِ

الفصل الثالث: مراتب التفخيم، والترقيق، والقلقلة

عُلْوٌ! وَيَمْتَلِئُ الصَّدَى بِفَخَامَةٍ أَقْوَى، وَأَقْوَى، وَالْمُقابِلُ دَانِي خَا (خَالِدِينَ)، وَظَاءُ (ظَمْآنٍ)، وَمَا (قُتِلُوْا)، مَرَاتِبُ (يُقْتَلُوْنَ)، (قِسَانِ) وَأَخِيرُهَا نَقْلاً بِنِسْبَةِ نِسْبَةٍ خَطَأٌ بِهَمْسِ الْكَسْرِ يُحْتَذَرَانِ (قُطْبُ جَدٍ) مَذَاهِبُ، وَالَّتِي أُصُلُ التَّلَقِّيَ وَافَقَ اطْمِئْنَانِ تَبْقَى كَمَا ثَبْتُ الشِّفَاهِ تَسَكُّنًّا وَالرِّقُّ، وَالتَّفْخِيمُ يُنْتَبَهَانِ هَمْزٌ، وَهَمْسٌ، وَانْمِضَاغٌ، وَارْتِوًى تَشْكُو خِطَاءً مَنْ عَسَاهُ حِمَانِي؟

الفصل الرابع: الراء، والضاد، وأخرى

رُعَدُ اللِّسَانِ! وَحِرْزُ إِفْرَاطٍ وِقَى فَالأَصْلُ بَاقٍ آصِلُ اسْتِمْكَانِ تُحْمَى بِإِخْفَاءِ الشَّدِيدِ صِيَانَةً مِنْ حَصْرِ (حَصْرَمَةٍ) غُلُوُّ فُلاَنِ تَبْلُو انْجَلاَءً بِانْعِنَاقِ شَقِيقَةٍ دُرَبُ الْمِرَاسِ نَتِيجَةُ اسْتِبْيَانِ إِحْدَى حَوَافِيه اللِّسَانُ يَلِي يَلِي ضَادٌ، وَلاَ يَلْوِي عَلَى وُحْدَانِ فَخْمُ الطَّلِيعَةِ بِاسْتَطَالِ بَرَاعَةٍ هَيهَاتَ مِنْهُ الظَّاءُ يُرْتَسَمَانِ قَدَرُ التَّلاَقِي مَرْبِطُ الْقَارِي ارْتِقَا لاَمُ الْجَلاَلَةِ بِاقْتِفا مُتَدَانِي وَدِّعْهُ فِي (ارْكَبْ) بَاءَ مُدْغَمِهِ انْطَوَى وَ(بَسَطتُّ) وَالبَابُ انْطِبَاقٌ بَانِي سَبْرًا بِهِ التَّقْلِيلُ زَاوَجَ لَيِّنًا مِنْهُ السَّلاَمَةُ بِانْفِتَاحِ مَدَانِ؟ (لِسْمٌ أَلاسِمُ) اثْنَاهُمَا فَتَنَاظُرٌ صِنْوُ الْفُسُوقِ - تَعَلُّمًا - بَدْءَانِ رَوْمٌ وَإِشْمَامٌ بِتَأْمَنَّا عَلَى وَبِذَاكَ خِلْسَةُ ثَالِثٍ، بَعْضَانِ زَمَنٌ بِحُكْمَيهَا إِذَا مَا سَكْتَةٌ بِتَنَاسُبِ السُّرْعَانِ لاَطِفَتَانِ

الخاتمة

مِسْكُ الْخِتَامِ: إِلَيكَ فَلْذَةُ أَنْمُلِي زُفَّتْ! وَلاَ أَغْلَى عَرُوسِ غَوَانِي يَوْمَ الْخَمِيسِ مَسَاءَ جُمْعَةِ عَاشِرٍ ثَانِي رَبِيعٍ فَوْقَ سِتِّ حَدَانِي عَامَ الثَّلاَثِينَ الْفَرِيدِ وَأَرْبَعٍ مَادَتْ بِأَلْفٍ، وَالإِلَهُ كَفَانِي فَلَهُ جَزِيلُ الْحَمْدِ يُشْذِيهِ الشَّذَى وَمَعَ الصَّلاَةِ تَضَوُّعًا بِجَنَانِي تَغْشَى الْهُدَى، وَالْمُرْسَلِينَ، وَآلِهِمْ حُبًّا! وَحُبَّ الْمُقْرِئِينَ حَبَانِي