خاتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم

خاتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم

كان للنبي صلى الله عليه وسلم خاتمٌ اتخذه لما أراد أن يكتب للعجم، وأُخبر أن العجم لا تقبل إلا الكتاب المختوم، فاصطنع له خاتمًا، روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى العجم، قيل له: إن العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه ختم. فاصطنع خاتمًا، فكأني أنظر إلى بياضه في يده[1].

وكان هذا الخاتم مصنوعًا من فضة، وفصه[2] كذلك. ونُقش عليه من أسفل إلى أعلى: محمد رسول الله؛ لكي لا يكون اسم الرسول فوق لفظ الجلالة. وكان صلى الله عليه وسلم إذا وضعه في أصبعه، يجعل فصه مما يلي كفه. وكان يلبسه في يمينه، وورد في روايات أخرى صحيحة السند أنه كان يلبسه في يساره، ولا تعارض؛ حيث يمكن الجمع بأن كلاًّ منهما وقع في بعض الأحوال، أو أنه صلى الله عليه وسلم كان له خاتمين، يلبس كل واحد في يد.

قال الحافظ العراقي ناظمًا ذلك:

خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفَصُّهُ مِنْهُ وَنَقْشُهُ عَلَيْهِ نَصُّهُ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ رَسُولُ سَطْرُ اللهُ سَطْرٌ ليسَ فِيهِ كَسْرُ وفَصُّهُ لِبَاطِنٍ يَخْتِمُ بِهْ وَقَالَ لا يُنْقَشْ عَلَيْهِ يَشْتَبِهْ يَلْبِسُهُ كَمَا رَوَى الْبُخَارِي فِي خِنْصَرٍ يَمِينٍ أَوْ يَسَارِ كِلاهُمَا فِي مُسْلِمٍ وَيُجْمَعُ بَأَنَّ ذِا فِي حَالَتَيْنِ يَقَعُ أَوْ خَاتَمَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ بِيَدْ كَمَا بِفَصِّ حَبَشِيٍّ قَدْ وَرَدْ

أما الأصبع الذي كان يضع الخاتم فيه، فهو الخنصر كما ورد في الصحيحين؛ لذا فالسنة وضع الخاتم في الخنصر، وحكمة تعيين الخنصر أنه أبعد عن الامتهان فيما يتعاطاه الإنسان باليد، كما لا يجعل اليد تنشغل عما تزاوله من الأعمال، بخلاف ما لو كان في غير الخنصر.

وقد صار هذا الخاتم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه، حتى سقط في بئر أريس،[3] فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا من وَرِق الورق: الفضة. فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع في بئر أريس، نقشُه: محمد رسول الله [4].

ويقال في صفة خاتمه كما تقدم:

يَلْبَسُهُ كَمَا رَوَى الْبُخَارِي فِي خِنْصَرٍ يَمِينٍ أَوْ يَسَارِ كِلاهُمَا فِي مُسْلِمٍ وَيُجْمَعُ بَأنَّ ذَا فِي حَالَتَينِ يَقَعُ أَوْ خَاتَمَينِ كُلُّ وَاحِدٍ بِيَدْ كَمَا بِفَصٍّ حَبَشِيٍّ قَدْ وَرَدْ