علمنا رمضان

علمنا رمضان

علَّمنا رمضان تقوى الله من كفِّ اللسان والجوارح والشهوات من أجل الله؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، ويَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: "الصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ"[1].

علَّمنا رمضان خُلق الصبر بأنواعه الثلاثة الذي هو من أجلِّ العبادات والقربات.

علمنا رمضان التسليم لله ولرسوله في الأمر والنهي؛ فصُمنا وقُمنا لله بحب ورضا.

علَّمنا رمضان أن ديننا يُسر، ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ [البقرة: 185].

علَّمنا رمضان الإحسان إلى الفقراء والمساكين، والإحساسَ بهم، "أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ"[2].

علَّمنا رمضان أن تربية النفس على الطاعة تكون بالممارسة المستمرة والمجاهدة الدائمة، ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69].

علَّمنا رمضان أن البيئة الصالحة ورؤية معالم الخير تُعين على الصلاح.

علمنا رمضان أن القرآن العظيم سببُ السعادة الحقيقية، واكتساب الحسنات ورفع الدرجات.

علمنا رمضان أن حلاوة الذكر والصلاة والأعمال الصالحة أطيبُ وألذُّ وأحلى، وأهنأ وأسعدُ مِن الدنيا وما فيها مِن شهواتها وملذَّاتها، ولو كثُرت!

علمنا رمضان الشعور بوَحدة المسلمين يُفطرون جميعًا ويصومون جميعًا، ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 92].

علمنا رمضان أن أفرح بالطاعة وأبكي إذا عَصيتُ الله، "لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ"[3]، وصدق الله أحسن القائلين: ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [يونس: 58].

علَّمنا رمضان أن الجوع يَكسر الشهوة، ويَخنق مجرى الشياطين، "فعليه بالصوم، فإنه له وجاء"[4].

علمنا رمضان اغتنام الفرص؛ فمن لم يُقبل على الله في رمضان فمتى يكون إقباله، فلا يغفل عن مواسم الخير إلا محرومٌ.

علمنا رمضان أن المسلم يتميَّز عن غيره؛ يخالف اليهود والنصارى وهم أهل كتاب، فكيف بغيرهم من المشركين؛ قال عليه الصلاة والسلام: "فَصْلُ ما بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ"[5]، و"لا يَزَالُ النَّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفطر"[6]، و"ما يَزَالُ الدِّينُ ظاهِرًا ما عَجَّلَ الناسُ الفِطْرَ، إنَّ اليهودَ والنصارَى يُؤَخِّرُونَ"[7].

اللهم تولَّنا فيمَن تولَّيتَ.