• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم   الدر الثمين   سلسلة 10 أحكام مختصرة   فوائد شرح الأربعين   كتب   صوتيات   مواد مترجمة  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعليق على رسالة (ذم قسوة القلب) لابن رجب (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في: شهر الله المحرم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في الأضحية (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في 10 ذي الحجة (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الدعاء لمن أتى بصدقة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: صدقة لم يأكل منها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: هو لها صدقة، ولنا هدية
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    باب: (ترك استعمال آل النبي على الصدقة)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    شرح حديث: سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعريف بالخوارج وصفاتهم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: ألا تأمنوني؟ وأنا أمين من في السماء
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

من أسرار الحروف المقطعة

من أسرار الحروف المقطعة
محمد حباش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2024 ميلادي - 25/3/1446 هجري

الزيارات: 1863

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أسرار الحروف المقطَّعة

 

افتتح الله تسعًا وعشرين سورة من كتابه العزيز بحروف هجائية مقَطَّعة، بلغت في مجموعها أربعةَ عشرَ حرفًا، جمعها بعضهم في قوله: نصٌّ حكيم قاطع له سرٌّ.


ومن هذه السور ما افتُتح بحرف واحد، ومنها ما افتُتح بحرفين، أو بثلاثة، أو بأربعة، أو بخمسة.


فما افتُتح بحرف واحد ثلاث سور؛ هي: سورة القلم، وسورة ق، وسورة ص.


وما افتُتح بحرفين تسع سور؛ هي: طه، والنمل، ويس، وغافر، وفصلت، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف.


وما افتُتح بثلاثة حروف ثلاث عشرة سورة؛ هي: البقرة، وآل عمران، ويونس، وهود، ويوسف، وإبراهيم، والحجر، والشعراء، والقصص، والعنكبوت، والروم، ولقمان، والسجدة.


وما افتُتح بأربعة حروف سورتان؛ هما: الأعراف، والرعد.


وما افتُتح بخمسة حروف سورتان؛ هما: مريم، والشورى.


وأول هذه السور نزولًا: سورة القلم؛ التي قال الله فيها: ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴾ [القلم: 1]، فالعرب كانوا يسطرون الحروفَ بدون تنقيط، فكانت هناك حروف كتابية، وتُسمَّى بالحروف الْمُعْجَمة، وحروف صوتية وهي ضعف الحروف الكتابية، وتسمى حروف الهجاء، فـ﴿ ن ﴾ الذي بدأت به السورة ولم يكن منقطًا - كما هو موضح أدناه - هو نفس الحرف الكتابي الذي تُكتب به الباء والتاء، والثاء والياء، والألف في وسط الكلمة، وكذلك الصاد كالضاد، والحاء كالجيم والخاء، والكاف كالدال والذال، والياء كالهمزة في آخر الكلمة، والقاف كالفاء والواو، والألف كالهمزة، والطاء كالظاء، والعين كالغين، والسين كالشين، والراء كالزاي.

 

 

سورة الملك من ﴿ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً تَشْكُرُون ﴾ إلى آخرها وسورة القلم من البسملة إلى ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى ﴾ ولا يظهر ﴿ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾


مقارنة بين الكتابة القديمة (نسخة برمنجهام التي يُقال: إنها أقدم نسخة للقرآن) والكتابة الحديثة


فمجموع هذه الحروف هو تسعة وعشرون حرفًا، تمثل حروف الهجاء العربية[1]، بعدد السور التي ذكرها الله جلَّ وعلا في كتابه العزيز.


ولعل هذه الحروف المنطوقة ذُكرت في بداية هذه السور لشرفها، كيف لا؟ والألف واللام والهاء بتركيبها يُنطق اسم الله، وبتركيب "الر" و"حم" و"ن" يُنطق اسم الرحمن، وبتركيب "الر" و"حم" و"ي" يُنطَق اسم الرحيم؛ هذا من جهة، ومن جهة أخرى - والله أعلم- أن معناها التحدي بأن هذا القرآن المعجِز مؤلفة كلماته من الحروف نفسها التي نظم بها العرب أشعارهم، وألَّفوا بها خطبهم، فهذه الحروف هي مادة القرآن الكريم، ومع وجود هذه المادة بين أيديهم هم عاجزون عن الإتيان بمثله، ومما يؤكد هذا المعنى أنك تجد في كل سورة افتُتحت بهذه الحروف ذِكْرَ القرآن مباشرة بعدها؛ لبيان إعجازه وهدايته وعظمته إلا:

• في سورة مريم؛ قال سبحانه: ﴿ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﴾ [مريم: 2]؛ أي: ذكره في الكتاب، ويؤيِّد هذا قوله تعالى، كلما انتقل إلى ذكر قصة أخرى: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ... ﴾ [مريم: 16].


• وفي سورة العنكبوت: بدأت بذكر الابتلاء؛ فقال الله سبحانه: ﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴾ [العنكبوت: 2]، فلا بد من الابتلاء في إنزال الكتاب، وإنَّ هذا الكتاب وإن كان رحمة للمؤمنين، فهو حُجَّة على الكافرين؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ﴾ [المائدة: 48]، فالقرآن ها هنا مذكور ضمنًا، ولم يُذكَر تصريحًا.


• وفي سورة الروم جاءت نبوءة صادقة، وإخبار عن غلبة الروم لفارس في بضع سنين، ولا يزال المسلمون يستشهدون بها حتى اليوم على صدق وحي القرآن، فالقرآن مذكور ضمنًا وليس تصريحًا.


• وفي سورة القلم، أقسم الله بالقلم الذي يُكتب به، وأشرف ما كُتب بالقلم: كلام الله، فالقرآن مذكور ضمنًا أو تصريحًا.


فهذه السور إذا تأملتها، من أولها إلى آخرها، وجدتها مبنيَّة على لزوم حُجَّة القرآن، والتنبيه على معجزته، ولو كان قد تعلمه محمد صلى الله عليه وسلم من بشر، كما يقولون، فلِمَ عجزوا عن الإتيان بسورة مثله؟


ثم إن في ذكر هذه الحروف المقطعة تبكيتًا للطاعنين في القرآن؛ إذ إنه تُلقِّيَ بالسماع، وليس بالقراءة، وقد حُفظ في الصدور قبل أن يُكتب، فاختلاف الروايات ليس اجتهادًا وتخمينًا تصوَّره بعض القرَّاء، إنما نُقل بالسند عن النبي صلى الله عليه وسلم سماعًا، ولم يقرأ أحدهم ﴿ طسم ﴾: ظشم، أو ﴿ طه ﴾: ظه، فـ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ [الفيل: 1]، قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ أَلَمْ ﴾، كما قرأها عليه جبريل، و﴿ الم ﴾ قرأها كما سمعها، فقال: ((من قرأ حرفًا من كتاب الله، فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف))[2].


وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، وصلِّ اللهم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله، وسلم تسليمًا كثيرًا.



[1] عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية ثمانية وعشرون حرفًا عند بعضهم؛ باعتبار أن الألف اللينة والهمزة حرف واحد، وهي تسعة وعشرون حرفًا، إذا جعلنا كل واحد منهما حرفًا مستقلًّا بنفسه، وهذا هو الصحيح؛ لأن كل واحد منهما قائم بنفسه، وله مخرج مستقل به، فالألف اللينة مخرجها الجوف وهو الهواء أو فراغ الفم والحلق، ومخرج الهمزة يكون من أقصى الحلق مما يلي الصدر، أما من حيث الصفات، فالألف حرف رخو، والهمزة حرف شديد، ثم إن الهمزة تقبل الحركات (فتحة، كسرة، ضمة)، والألف لا يقبل؛ مثل: صام وقال.

[2] صحيح الترمذي (2910).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إدراج بعض الحروف المقطعة في بعض الأوراد الصوفية!
  • أقوال في الحروف المقطعة في القرآن
  • الحروف المقطعة في القرآن الكريم

مختارات من الشبكة

  • المحطة العشرون: البساطة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الحج: أسرار وثمرات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سورة الجمعة: أسرار وأنوار، دراسة تحليلية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسرار الاستعارة عند "الرماني" ت 386 هـ(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أسرار الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أسرار النظم في القصص النبوي للدكتور عبده زايد(كتاب - موقع أ. أيمن بن أحمد ذوالغنى)
  • الحج.. أسرار وحكم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسرار الحج (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف أولي النهى بأسرار سورة الضحى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خواطر قرآنية: أسرار من خلق الإنس والجان(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 15:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب