• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم   الدر الثمين   سلسلة 10 أحكام مختصرة   فوائد شرح الأربعين   كتب   صوتيات   مواد مترجمة  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعليق على رسالة (ذم قسوة القلب) لابن رجب (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في: شهر الله المحرم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في الأضحية (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في 10 ذي الحجة (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الدعاء لمن أتى بصدقة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: صدقة لم يأكل منها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: هو لها صدقة، ولنا هدية
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    باب: (ترك استعمال آل النبي على الصدقة)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    شرح حديث: سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعريف بالخوارج وصفاتهم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: ألا تأمنوني؟ وأنا أمين من في السماء
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

آداب المتعلم داخل الفصل ومع الكتاب (2)

بدر بن جزاع بن نايف النماصي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/6/2015 ميلادي - 28/8/1436 هجري

الزيارات: 6119

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

آداب المتعلم داخل الفصل ومع الكتاب (2)


آداب خاصة بالقرآن الكريم:

كتاب الله تعالى هو أعظم الكتب التي بين أيدينا، وأعلاها شرفًا، هو أصدق كتاب، وأوفى جواب، وهو فصل الخطاب، فيه خبر ما قبلنا، ونبأ ما بعدنا، وحُكم ما بيننا، وهو الفصل ليس بالهزل، من تمسك به هداه الله، ومن أبعده أبعده الله، هو كلام الحق تبارك وتعالى، تكلم به حقيقةً، ونزل به جبريل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، محفوظ من الزيادة والنقصان؛ يقول الله جل وعلا: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]، والباحث وضَعه مع هذا الأدب ليس تابعًا، ولكنه متبوع، ولكن لما تكلم الباحث عن آداب الكتاب بشكل عام، ألحق هذه المفردة معه لبيان الحقوق الخاصة التي يتميز بها القرآن الكريم عن غيره من الكتب، والتي ينبغي على المتعلم أن يولِيَها غاية العناية، وقد أورد ابن مفلح المقدسي رحمه الله مجموعةً من الآداب الخاصة بالقرآن الكريم، سيوردها الباحث على شكل نقاط:

• الطهارة: قال ابن مفلح المقدسي: "ومنها أن يتحرى قراءته متطهرًا"[1].

 

• قال ابن مفلح المقدسي: "ويجوز تقبيل المصحف، قدَّمه في الرعاية وغيرها، وعنه يستحب؛ لأن عكرمة بن أبي جهل كان يفعل ذلك؛ رواه جماعة، منهم: الدارمي، وأبو بكر عبدالعزيز"[2].

 

• القيام له؛ قال ابن مفلح المقدسي: "وقال الشيخ تقي الدين: إذا اعتاد الناس قيام بعضهم لبعض، فقيامهم لكتاب الله أحق"[3].

 

• عدم الاتكاء عليه؛ قال ابن مفلح المقدسي: "وقال ابن عبدالقوي في كتابه مجمع البحرين: إنه يحرم الاتكاء على المصحف، وعلى كتب الحديث، وما فيه شيء من القرآن، اتفاقًا؛ انتهى كلامه"[4].

 

• الحذر من الاستخفاف بآياته أو جحودها؛ قال ابن مفلح المقدسي: "وقال القاضي عياض: اعلم أن من استخف بالقرآن أو بالمصحف أو بشيء منه أو جحد حرفًا منه أو كذب بشيء مما صرح به فيه، من حُكم أو خبر، أو أثبت ما نفاه، أو نفى ما أثبته، وهو عالم بذلك، أو شك في شيء من ذلك - فهو كافر بإجماع المسلمين"[5].

 

• الترتيل وعدم السرعة في قراءته؛ قال ابن مفلح المقدسي: "ويستحب ترتيل القراءة وإعرابها، وتمكن حروف المد واللين من غير تكلف، قال أحمد: تعجبني القراءة السهلة، وكره السرعة في القراءة"[6].

 

• تحسين الصوت بقراءته؛ قال ابن مفلح المقدسي: "قال أحمد: يحسِّن القارئ صوته بالقرآن، ويقرؤه بحزن وتدبر، وهو معنى قوله عليه السلام: ((ما أذِن الله لشيء كإِذْنِه لنبي يتغنَّى بالقرآن)) نص عليه"[7].

 

• مجموعة من الآداب؛ قال ابن مفلح المقدسي: "وذكر جماعة من أصحابنا وغيرهم - منهم الآجري والحافظ أبو موسى - لقراءة القرآن آدابًا، منها: إدمان تلاوته، ومنها: البكاء، فإن لم يكن فالتباكي، ومنها حمد الله عند قطع القراءة على توفيقه ونعمته، وسؤال الثبات والإخلاص، ومنها: السؤال ابتداءً، ومنها: أن يسأل عند آية الرحمة، ويتعوذ عند آية العذاب، ومنها: أن يجهَر بالقراءة ليلاً لا نهارًا، ومنها: أن يواليَ قراءته، ولا يقطعها لحديث الناس، وفيها نظر إذا عرضت حاجة، ومنها: أن يقرأ بالقراءة المستفيضة لا الشاذة الغريبة، ومنها: أن تكون قراءته عن العدول الصالحين العارفين بمعانيها، ومنها: أن يقرأ ما أمكنه في الصلاة؛ لأنه أفضل أحوال العبد، ولأن في الحديث: أن القراءة فيها تضاعف على القراءة خارجًا عنها"[8].

 

• قال ابن مفلح المقدسي: "وقال محمد بن جحادة: كانوا يستحبون أن يختموا في ركعتي المغرب، أو في الركعتين قبل الفجر"[9].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: إن كان قاعدًا استقبل القِبلة، ومنها: كثرة تلاوته في رمضان، ومنها: أن يتحرى أن يعرضه كل عام على مَن هو أقرأ منه"[10].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: أن يفخمه؛ لأنه رُوي عنه عليه السلام: ((نزل القرآن بالتفخيم))، قال الحافظ أبو موسى: معناه: أن يقرأه على قراءة الرجال، ولا يخضع الصوت به ككلام النساء، وليس معناه كراهة الإمالة، ويحتمل إرادتها، ثم رخص فيها"[11].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: أن يفصل بين سورة مما قبلها، إما بالوقف أو التسمية، ولا يقرأ من أخرى قبل فراغ الأولى"[12].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: الوقف على رؤوس الآيِ وإن لم يتم الكلام؛ لوقفه في قراءة الفاتحة على كل آية، ولم يتم الكلام؛ قال أبو موسى: ولأن الوقف على آخر السورة لا شك في استحبابه، وقد يتعلق بعضها ببعض كسورة الفيل مع قريش"[13].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: أن يعتقد جزيل ما أنعم الله عليه؛ إذ أهَّله لحفظ كتابه، ويستصغر عرض الدنيا أجمع في جَنْبِ ما خوَّله الله تعالى، ويجتهد في شُكره"[14].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: ترك المباهاة، وألا يطلب به الدنيا، بل ما عند الله"[15].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "ومنها: ألا يقرأ في المواضع القذرة"[16].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وينبغي أن يكون ذا سكينة ووقار وقناعة ورضا بما قسم الله تعالى، مجانبًا للدنايا، محاسبًا لنفسه، يعرف القرآن في سَمتِه وخُلقه؛ لأنه صاحب الملك، والمطلع على ما قد وعد فيه وهدد، فإذا بدرت منه سيئة بادر محوها بالحسنة"[17].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وروى الحافظ أبو موسى بإسناده عن ابن مسعود قال: ينبغي لحامل القرآن أن يُعرَف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطِرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخلطون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي أن يكون باكيًا محزونًا حكيمًا عليمًا سكينًا، ولا يكون جافيًا، ولا غافلاً، ولا صاخبًا، ولا صيَّاحًا، ولا حديدًا"[18].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وذكر الحافظ أبو موسى وغيره أن من جملة الأدب: ألا يجهر بين مصلين أو نيام أو تالين جهرًا يؤذيهم"[19].

 

• قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "من غلط فترك شيئًا من القرآن فقال: "أُنسِيت ذلك" أو أسقطه اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين من حديث عائشة، وفيهما عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا: ((بئسما لأحدكم - وللبخاري: لأحدهم - يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسِّي، استذكروا القرآن؛ فهو أشد تفلتًا من صدور الرجال من النَّعَم))[20].

 


[1] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج2. ص441 - 442.

[2] (المرجع السابق): ج2. ص408.

[3] (المرجع السابق): ج2. ص409.

[4] (المرجع السابق): ج2. ص410.

[5] (المرجع السابق): ج2. ص410.

[6] (المرجع السابق): ج2. ص437.

[7] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (المرجع السابق): ج2. ص438.

[8] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[9] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[10] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[11] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[12] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج2. ص441 - 442.

[13] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[14] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[15] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[16] (المرجع السابق): ج2. ص441 - 442.

[17] (المرجع السابق). ج2. ص441 - 442.

[18] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (المرجع السابق). ج2. ص441 - 442.

[19] (المرجع السابق): ج2. ص455.

[20] (المرجع السابق): ج2. ص460 - 461.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • آداب المتعلم
  • من آداب المتعلم: حسن النية، وسلامة القصد، والإخلاص في الطلب
  • من آداب المتعلم: عدم مقاطعة المعلم أثناء الدرس
  • آداب المتعلم داخل الفصل ومع الكتاب (1)
  • استخدام أدوات التعلم

مختارات من الشبكة

  • آداب الضيافة ويليه آداب الطعام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجموع فيه كتابان: شرح آداب البحث للسمرقندي وحاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • آداب الزيارة وشروطها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر اشرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (70)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • آداب التلقي والإجازات عبر وسائل التواصل الإلكترونية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب المتعلم في قصة موسى والخضر عليهما السلام(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من آداب المعلم: الأمانة والأدب وعدم الحشو في الكلام واستخدام التكرار وتنبيه المتعلم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من آداب طالب العلم في التعامل مع الكتاب والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب المريض وزيارته (3/ 15)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 23:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب