• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم   الدر الثمين   سلسلة 10 أحكام مختصرة   فوائد شرح الأربعين   كتب   صوتيات   مواد مترجمة  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعليق على رسالة (ذم قسوة القلب) لابن رجب (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في: شهر الله المحرم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في الأضحية (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في 10 ذي الحجة (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الدعاء لمن أتى بصدقة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: صدقة لم يأكل منها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: هو لها صدقة، ولنا هدية
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    باب: (ترك استعمال آل النبي على الصدقة)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    شرح حديث: سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعريف بالخوارج وصفاتهم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: ألا تأمنوني؟ وأنا أمين من في السماء
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

المربع نظم ثلاثة الأصول والقواعد الأربع

المربع نظم ثلاثة الأصول والقواعد الأربع
عبدالله بن نجاح آل طاجن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/5/2013 ميلادي - 21/6/1434 هجري

الزيارات: 18923

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المربع نظم ثلاثة الأصول والقواعد الأربع

 


اَلحَمدُ لِلَّهِ الوَدُودِ الوَاسِعِ
مُصَلِّيًا عَلَى الرَّسُولِ الشَّافِعِ
وَبَعدُ ذَا سِفرٌ يُعِينُ المُبتَدِي
فِي نَظمِ مَتنَي حَبرِنَا مُحَمَّدِ
ثَلَاثَةُ الأُصُولِ ثُمَّ أَربَعُ
قَوَاعِدٍ فَبِاسمِ رَبِّي أَشرَعُ
وَيَجِبُ العِلمُ بِذِي المَسَائِلِ
عِلمٌ فَعَمَلٌ فَدَعوَةٌ يَلِي
صَبرٌ فَتِلكَ أَربَعٌ وَبَعدُ
مَسَائِلٌ أُخرَى ثَلَاثٌ تَبدُو
عِبَادَةٌ لِلَّهِ رَبِّ المُلكِ
وَلَيسَ يَرضَى رَبُّنَا بِشِركِ
وَيَجِبُ البَرَا مِنَ الكُفَّارِ
دَلِيلُ كُلٍّ فِي كِتَابِ البَارِي
تَوحِيدُ رَبِّي أَعظَمُ المَأمُورِ
وَالشِّركُ حَقًّا أَقبَحُ المَحظُورِ
مَن وَحَّدَ المُهَيمِنَ اللَّطِيفَا
سُبحَانَهُ فَسَمِّهِ الحَنِيفَا
وَالعِلمُ بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ
وَدِينِنَا ثَلَاثَةُ الأُصُولِ
وَالرَّبُّ مَن رَبَّى جَمِيعَ الخَلقِ
بِفَضلِهِ مَعبُودُنَا بِحَقِّ
يُعرَفُ بِالخَلقِ وَبِالآيِ فَمَا
أَعظَمَهُ!! فَقَد هَدَى وَعَلَّمَا
عِبَادَةٌ أَنوَاعُهَا كَثِيرَهْ
نُصُوصُهَا جَلِيَّةٌ شَهِيرَهْ
كالخَوفِ وَالخُشُوعِ وَالدُّعَاءِ
وَالنَّذرِ وَالخَشيَةِ وَالرَّجَاءِ
وَدِينُنَا الإِسلَامُ وَالإِيمَانُ
وَأَرفَعُ المَرَاتِبِ الإِحسَانُ
إِسلَامُنَا الشَّهَادَةُ الصَّلَاةُ
وَالحَجُّ وَالصِّيَامُ وَالزَّكَاةُ
هَذَا وَرُكنَا كِلْمَةِ التَّوحِيدِ
إِثبَاتُهُ والنَّفيُ لِلتَّنديدِ
قَد نَفَتِ التَّندِيدَ لَا إِلَهَ
أَثبَتَتِ التَّوحِيدَ إِلَّا اللَّهَ
إِيمَانُنَا بِاللَّهِ بَعثِ البَشَرِ
رُسْلٍ مَلَائِكٍ وَكُتْبٍ قَدَرِ
إِحسَانُنَا أَن نَعبُدَ الرَّحمَانَا
كَأَنَّنَا نَرَاهُ أَو يَرَانَا
نَبِيُّنَا عَبدٌ رَسُولٌ مُجتَبَى
مُحَمَّدٌ إِلَى الذَّبِيحَينِ انسِبَا
نَبَّأَهُ اللَّهُ بِإِقرَأ وَاذكُرِ
بِأَنَّهُ أُرسِلَ بِالمُدَّثِّرِ
لِأَربَعِينَ جَاءَتِ الرِّسَالَهْ
لِيُنقِذَ الخَلقَ مِنَ الضَّلَالَهْ
لِعَشرَةٍ مِعرَاجُهُ وَالهِجرَهْ
بَعدَ ثَلَاثَةٍ لِدَارِ الهِجرَهْ
بَيَّنَ كُلَّ الشَّرعِ بَعدَ ذَلِكْ
وَمَاتَ إِذ أَتَمَّ دِينَ المَالِكْ
وَكَانَ عُمْرُهُ عَلَى التَّمَامِ
سِتُّونَ مَعْ ثَلَاثَةِ الأَعوَامِ
قَد أَرشَدَ الوَرَى لِكُلِّ خَيرِ
كَمَا نَهَاهُم عَن جَمِيعِ الشَّرِّ
وَهَجرُ أَرضِ الشِّركِ لِلإِيمَانِ
فَرضٌ إِلَى نِهَايَةِ الزَّمَانِ
وَالبَعثُ وَالجَزَاءُ وَالحِسَابُ
حقٌّ وَصِدقٌ مَا بِهَا ارتِيَابُ
فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ أُرسِلَا
لِيَهدِيَ الوَرَى لِدِينِ ذِي العُلَا
أَوَّلُهُم نُوحٌ هُوَ الشَّكُورُ
خِتَامُهُم نَبِيُّنَا الصَّبُورُ
وَإِنَّمَا الطَّاغُوتُ مَا تَجَاوَزَا
َالعَبدُ حَدَّهُ بِهِ تَجَاوُزَا
أَن يُعبَدَ او يُطَاعَ أَو يُتَّبَعَا
رُؤُوسُهُم إِبلِيسُ لِلشَّرِّ دَعَا
وَمَن دَعَا النَّاسَ لِيَعبُدُوهُ
كَذَا الَّذِي يَرضَى بِأَن يَدعُوهُ
وَمُدَّعٍ مَعرِفَةً لِلغَيبِ
وَحَاكِمٌ بِغَيرِ شَرعِ الرَّبِّ
بِذَا ثَلَاثَةُ الأُصُولِ تَكمُلُ
وَبَعدَهُ قَوَاعِدٌ تُفَصَّلُ
إِنَّ الحَنِيفِيَّةَ خَيرُ المِلَلِ
تَوحِيدُ رَبِّنَا بِكُلِّ العَمَلِ
وَالخَلقُ كُلُّهُم بِهَا قَد أُمِرُوا
بَل إِنَّهُم لِغَيرِهَا مَا فُطِرُوا
إِذَا تَجَلَّى ذَاكَ فَالعِبَادهْ
لَيسَت بِلَا تَوحِيدِهِ عِبَادَهْ
وَأَثَرُ الشِّركِ إِذَا عَلِمتَهُ
كَالخُلدِ فِي جَهَنَّمٍ حَذِرتَهُ
وَبَعدُ هَذِي الأَربَعُ القَوَاعِدُ
عَنهُ بِإِذنِ رَبِّنَا تُبَاعِدُ
مَن قَاتَلَ العَبدُ الرَّسُولُ البَرُّ
بِالخَلقِ وَالتَّدبِيرِ قَد أَقَرُّوا
لِلَّهِ رَبِّنَا ولَكِن هَؤُلَا
لَم يَدخُلُوا بِذَاكَ دِينَ ذِي العُلَا
يَقُولُ هَؤُلَاءِ مَا عَبَدنَا
أُولَاءِ إِلَّا أَنَّنَا أَردنَا
شَفَاعَةً وَقُربَةً وَلَكِنِ
نَفَاهُمَا اللَّهُ بِآيٍ بَيِّنِ
شَرطَا شَفَاعَةٍ رِضًا إِذنٌ وَلَا
تَكُونُ دُونَ ذَينِ نَصُّهَا عَلَا
قَاتَل أَفضَلُ الوَرَى مَن جَحَدُوا
مِن غَيرِ نَظَرٍ إِلَى مَا عَبَدُوا
فَمِنهُمُو مَن يَعبُدُ النَّبِيَّا
وَالشَّمسَ وَالأَشجَارَ وَالوَلِيَّا
وَمُشرِكُوا زَمَانِنَا هُم أَعظَمُ
شِركًا مِنَ الَّذِينَ قَد تَقَدَّمُوا
إِذ أَشرَكُوا فِي عُسرِهِم وَيُسرِهِمْ
وَمَن تَقَدَّمُوا فَقَط فِي عُسرِهِمْ
قَد رُمتُ الِاختِصَارَ يَا ذَوِي الحِجَا
فَسَامِحُوا عَنِ القُصُورِ حَيثُ جَا
وَالحَمدُ لِلرَّحمَن ذِي الجَلَالِ
صَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ وَالآلِ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نور الموحدين نظم مراتب الدين
  • الدرة نظم صفة العمرة
  • القول الرشيد، نظم مبادئ التجويد
  • تحبير الورقات نظم آداب طلاب الحلقات
  • نظم الدرر في ترتيب نزول السور
  • لؤلؤة الحجاز نظم عقيدة ابن باز
  • نظم المهمات من متن الواجبات المتحتمات
  • ( هذه عقيدتي ) نظم / مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة
  • البراعة نظم عقيدة أهل السنة والجماعة
  • التمهيد نظم مقاصد كتاب التوحيد
  • اللامية الوليدة نظم بداية العقيدة
  • الطاجنية نظم العقيدة الواسطية
  • نظم صفة الصلاة
  • الدراري الزكية نظم كتاب الدرر المكية في تهذيب الآجرومية
  • فوائد من شرح القواعد الأربع للشيخ سعد بن ناصر الشثري

مختارات من الشبكة

  • حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأصول الثلاثة وأدلتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع لخالد الشلاحي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: من قول المؤلف (والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والإنابة والاستعانة)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: من قول المؤلف (والخوف والرجاء والتوكل)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: من قول المؤلف (والرب هو المعبود...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: من قول المؤلف (بم عرفت ربك...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح الأصول الثلاثة: للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: فإن قيل لك: "ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها" فقل: "معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم"(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: (وأعظم ما أمر الله به التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة)(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- تساؤل عن بيت
أبو حفصة البداعي - سلطنة عمان 12/08/2015 11:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله قد يسر الله لي حفظ هذا النظم منذ مدة

ولكن عندي تساؤل بخصوص أحد الأبيات وهو الآتي:

إذ أشركوا في عسرهم ويسرهم ومن تقدموا فقط في عسرهم

سؤالي هو أليس الأولى أن يقال في عجز البيت: "ومن تقدموا فقط في يسرهم" ؟

وذلك لأن الأولين كان شركهم في الرخاء

أرجو الرد على تساؤلي

جزاكم الله خيرا

1- شكرا
مشعل الزعبي - الكويت 01/05/2013 09:26 PM

جميلة أثابك الله. ووافية

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1447هـ - الساعة: 11:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب