• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم   الدر الثمين   سلسلة 10 أحكام مختصرة   فوائد شرح الأربعين   كتب   صوتيات   مواد مترجمة  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعليق على رسالة (ذم قسوة القلب) لابن رجب (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في: شهر الله المحرم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في الأضحية (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    10 مسائل مهمة ومختصرة في 10 ذي الحجة (PDF)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الدعاء لمن أتى بصدقة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: صدقة لم يأكل منها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: هو لها صدقة، ولنا هدية
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    باب: (ترك استعمال آل النبي على الصدقة)
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    شرح حديث: سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    التعريف بالخوارج وصفاتهم
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    حديث: ألا تأمنوني؟ وأنا أمين من في السماء
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

رجوع ابن كثير في تفسيره إلى اللغة واحتكامه إليها

رجوع ابن كثير في تفسيره إلى اللغة واحتكامه إليها
مبارك بن حمد الحامد الشريف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/1/2021 ميلادي - 1/6/1442 هجري

الزيارات: 5278

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رجوع ابن كثير في تفسيره إلى اللغة واحتكامه إليها

 

ذِكرُ أقوال أهل اللغة والاستشهاد بها:

كالجوهريِّ والزجاج[1]، وسيبويه والفراء، والأصمعي والخليل[2] وغيرهم؛ فمن أمثلة ذلك:

ما جاء عند تفسير الآية: ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 59]، قال ابن كثير: "والجلباب: هو الرداء فوق الخمار... قال الجوهري: الجلباب: الملحفة؛ قالت امرأة من هُذيل ترثي قتيلًا لها:

تَمْشِي النُّسورُ إليه وَهْيَ لاهَيِةٌ *** مَشْيَ العَذارى عليهنَّ الجلابيبُ"[3].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ﴾ [الصافات: 93]، قال: "قال الفراء: معناه مال عليهم ضربًا باليمين، وقال قتادة والجوهري: فأقبل عليهم ضربًا باليمين"[4].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ﴾ [ق: 45]، قال: "وما أنت بمجبرهم على الإيمان، إنما أنت مبلِّغ، قال الفراء: سمعت العرب تقول: جبر فلان فلانًا على كذا؛ بمعنى أجبَرَه"[5].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴾ [النبأ: 14]، قال: "أي من السحاب.... وقال الفراء: هي السحاب التي تتحلب بالمطر ولم تُمطِرْ بعدُ، كما يقال: امرأة معصر؛ إذا دنا حيضها ولم تَحِضْ"[6].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾ [سبأ: 10]، قال: "أي سبِّحي معه... وقال أبو القاسم ابن إسحاق الزجاجي في كتابه الجمل في باب النداء منه: ﴿ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾؛ أي: سِيرِي معه بالنهار كله، والتأويب: سَيرُ النهار كله، والإسآدُ: سَيرُ الليل كله، وهذا لفظه، وهو غريب جدًّا لم أجده لِغيره، وإن كان له مساعدة من اللفظ في اللغة، لكنه بعيدٌ في معنى الآية هاهنا، والصواب أن المعنى في قوله تعالى: ﴿ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾؛ أي: رَجِّعي مسبِّحةً معه، كما تقدَّم، والله أعلم"[7].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ [البقرة: 79]، قال: "والويل: الهلاك والدمار، وهي كلمة مشهورة.... وقال الخليل بن أحمد: الويل: شدة الشرِّ، وقال سيبويه: ويل لمن وقع في الهلكة، وويح لمن أشرف عليها، وقال الأصمعي: الويل تفجُّع، والويح ترحُّم، وقال غيره: الويل الحزن، وقال الخليل في معنى وَيْل: وَيْح ووَيْس ووَيْه ووَيْك ووَيْب، ومنهم من فرَّق بينها"[8].



[1] هو إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج، عالم بالنحو واللغة، وُلد ومات في بغداد، كان في فتوته يخرط الزجاج، ومال إلى النحو فعلمه المبرد، وطلب عبيدالله بن سليمان (وزير المعتضد العباسي) مؤدبًا لابنه القاسم، فدَلَّه المبرد على الزجاج، فطلبه الوزير، فأدَّب له ابنه إلى أن ولي الوزارة مكان أبيه، فجعله القاسم من كتابه فأصاب في أيامه ثروة كبيرة، وكانت للزجاج مناقشات مع ثعلب وغيره، من كتبه: معاني القرآن، والاشتقاق، والأمالي، والمثلث، وغيرها، توفي سنة 311هـ. الأعلام 1 /40.

[2] هو الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي، أبو عبدالرحمن، من أئمة اللغة والأدب وواضع علم العروض، أخذه من الموسيقا وكان عارفًا بها، وهو أستاذ سيبويه في النحو، ولد ومات في البصرة، وعاش فقيرًا صابرًا، كان شعث الرأس، شاحب اللون، مغمورًا في الناس لا يُعرَف، له كتاب العين في اللغة، ومعاني الحروف، والعروض، وغيرها، توفي سنة 170هـ. الأعلام 2 /314.

[3] انظر: تفسير القرآن العظيم 3 /637.

[4] المرجع نفسه 4 /18.

[5] المرجع نفسه 4 /371.

[6] انظر: تفسير القرآن العظيم 4 /546.

[7] المرجع نفسه 3 /647.

[8] التفسير 1 /148-149.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اعتماد منهج الحافظ ابن كثير الدعوي على الكتاب والسنة
  • نظرة الحافظ ابن كثير إلى العقل
  • إنكار ابن كثير على من عارض النصوص بالرأي
  • طرق المعرفة عند ابن كثير
  • اعتماد ابن كثير اللغة العربية في تفسيره القرآن الكريم
  • اهتمام ابن كثير بشتى جوانب اللغة
  • استدلال ابن كثير باللغة في المسائل الخلافية
  • عناية ابن كثير بالمصطلحات
  • اتباع ابن كثير المنقول من المصطلحات
  • شمولية منهج ابن كثير في الدعوة
  • منهج ابن كثير في دعوة عامة الناس
  • تحديات اكتسابك اللغة

مختارات من الشبكة

  • الرجوع إلى منى للمبيت، ورمي الجمار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أسباب رفع البلاء: الرجوع واللجوء إلى الله تبارك وتعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نداء للإيمان بالله والرجوع إليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نية الرجوع في أداء الضامن الدين عن المضمون عنه (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أهمية الرجوع إلى الأصول القديمة في كل علم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرجوع إلى الحق فضيلة (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • من الفوائد الحديثية (3): الرجوع في الهبة أو الصدقة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طلقت زوجتي وأريد رجوعها(استشارة - الاستشارات)
  • ذكر الرجوع من السفر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام الرجوع في العقود المالية في الفقه الإسلامي (دراسة فقهية مقارنة)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 14:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب