<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 23 Apr 2026 07:27:05 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>القيادة الإدارية</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182191/القيادة-الإدارية/</link><author>أ. عبدالعزيز يحياوي</author><description><![CDATA[القيادة الإدارية  أصبح تدبير القيادة اليوم عنصرًا محوريًّا في نجاح المؤسسات؛ لما له من دور في توحيد الجهود، وتحفيز الموارد البشرية، وتحقيق الأهداف المشتركة. فهو لا يقتصر على ممارسة السلطة أو تنظيم العمل، بل يقوم على التأثير الإيجابي، وبناء الثقة، وتوظيف المهارات الناعمة لخلق فرق عمل منسجمة وقادرة على الأداء الفعَّال في بيئة مهنية متغيِّرة.  وفي هذا المقال سنتعرف عن قرب على مفهوم تدبير القيادة، وأنواع القيادة، ومختلف أنماط التدبير، كما سنقدِّم مجموعة من النصائح لتطوير قيادة المديرين....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموارد البشرية بين الأمس واليوم: قلب التنمية في المغرب والعالم</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182181/الموارد-البشرية-بين-الأمس-واليوم-قلب-التنمية-في-المغرب-والعالم/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[الموارد البشرية بين الأمس واليوم: قلب التنمية في المغرب والعالم  تُعد الموارد البشرية الركيزة الأساسية لكل نهضة اقتصادية أو اجتماعية أو مالية، فهي المحرك الذي يمنح الأفكار حياة، ويحول الخطط إلى إنجازات، والتحديات إلى فرص.  في المغرب، كما في سائر الدول العربية والعالم، أدرك الجميع أن الثروة الحقيقية لا تكمن في النفط أو المعادن أو الأموال، بل في الإنسان، في قدرته على الإبداع والتطوير والتكيف مع متغيرات العصر.  في الماضي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشجاعة الأدبية عند سيف الله</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182177/الشجاعة-الأدبية-عند-سيف-الله/</link><author>د. هاني الشتلة</author><description><![CDATA[الشجاعة الأدبية عند سيف الله  يروقني دائمًا ما أقرؤه في سيرة الإسلام والمسلمين؛ خاصة سيرة الصدر للنبي والصحابة الكرام؛ لأن القراءة فيها تحلو وتُبهر، تُرقِّق القلوب وتُجيِّش العاطفة، فبها تُحلِّق الروح في عالم اليقين، فتزيد الهمم، وتُريح القمم. وقد ترددت كثيرًا على قراءة تلك السيرة، فأراها في كل مرة رياضًا عطرة، ومنهلًا عذبًا، وآخيةً أشد إليها أوصالي؛ لا يكاد يفارق خاطري شخص النبي ومَن معه، وهم في المسجد، في الطريق، في البيوت، وفي الحروب، دعاة وأُسود.  وكغيري ممن يحب الدين تَمسكُ بي المواقف،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 10:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة أزواج بناته للسيد إبراهيم المتولي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182169/هدي-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-في-معاملة-أزواج-بناته-للسيد-إبراهيم-المتولي/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة أزواج بناته للسيد إبراهيم المتولي  صدر حديثًا كتاب "هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة أزواج بناته رضي الله تعالي عنهن، دراسة موضوعية في ضوء السنة النبوية"، تأليف: د. "السيد إبراهيم المتولي"، نشر: "دار الخزانة الأزهرية للبحوث والدراسات".  وهذا الكتاب اختص بالهدي النبوي - صلى الله عليه وسلم - في معاملة أصهاره، ورغم ما للمصاهرة من مكانة رفيعة، وأواصر قربى، إلا أن أحدًا من علماء الحديث، في القديم والحديث،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 14:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر المواجهة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/182161/فكر-المواجهة/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فكر المواجهةوقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   لعلَّ من أخطر ما يواجه المجتمع المسلم، اليوم، هذه الأفكار المتعددة، التي تنطلق من الإسلام، لكنها ليست، بالضرورة، تفهَمُه الفهمَ السليم، لا سيما في مجالات تهمُّ المجتمع كله، مع عدم إغفال سوء الفهم، حتى في مجالات العبادات، المباشرة بين العبد وربه،سوء الفهم هذا يؤدي إلى الغلو أحيانًا والإفراط في العبادة، أو إلى التسيُّب والتفريط فيها،ولم يكن هذا التوجه حديثًا، بل لقد وُجِد في زمن المصطفى رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهمية الكتب والمكتبات في العصر العباسي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182157/أهمية-الكتب-والمكتبات-في-العصر-العباسي/</link><author>أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي</author><description><![CDATA[أهمية الكتب والمكتبات في العصر العباسي  يعد العصر العباسي من أزهى عصور الحضارة الإسلامية علمًا وثقافةً، فقد شهد ازدهارًا كبيرًا في التأليف والتصنيف وحركة الترجمة، وانتشرت فيه المكتبات انتشارًا واسعًا حتى أصبح وجود المكتبة الخاصة أمرًا مألوفًا عند أهل العلم، وأصبحت الكتب في المجتمع العباسي رمزًا للعلم والمكانة الاجتماعية.  ففي هذا العصر عالجت حركة التأليف والترجمة نقص العرب في التراث العلمي المكتوب، إذ كانوا يفتخرون بقوة الحفظ والذاكرة، فأصبحوا بعد ذلك يعتزون أيضًا بالتدوين والتصنيف،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجغرافيا والتحول الإبستمولوجي بيان فكري في الاستدامة والاستقرار المكاني</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182142/الجغرافيا-والتحول-الإبستمولوجي-بيان-فكري-في-الاستدامة-والاستقرار-المكاني/</link><author>أ. د. مجيد ملوك السامرائي</author><description><![CDATA[ الجغرافيا والتحول الإبستمولوجيبيان فكري في الاستدامة والاستقرار المكاني  تضمنت عشرات الأبحاث والدراسات خلال السنوات السابقة توجهاتٍ علمية بفلسفة شمولية، تكونت نتيجة تمازج فريد بين الخبرة الأكاديمية العميقة والواقع الميداني؛ أن التكنولوجيا ليست بديلًا عن الجهد البشري، وإنما هي مرآة مكبرة لفهم تعقيدات الأرض، وبالربط المحكم بين المكان والإنسان والتكنولوجيا ككتلة واحدة لا تتجزأ.  أوضحت هذه الدراسات مضامين فكرية ورؤى مستقبلية تمحورت حول إعــادة النظر بمعطيات الجغرافيا القديمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر المجابهة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/182123/فكر-المجابهة/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فِكر المجابهةوقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   حيث لا يظهر أن هناك حربًا أهلية، أو غير أهلية، للأفكار، فإن الاستسلام لهذا الوهم الكبير يولِّد معه أوهامًا فرعية، فتتحول الأوهام الفرعية إلى أفكار، تكون، عادة، داخل الفكر الواحد، ثم يتولد عن ذلك جملة من ردود الأفعال، التي تصل أحيانًا إلى الغلو في تحديد المواقف، وتصل إلى ضيق الصدر، في السماع إلى الرأي الآخر، ويتولد عن ذلك أيضًا نظرات عاطفية عاجلة، غير قادرة على الصبر، في كلا الجانبين: الدُّعاة إلى إحياء الدين في الحياة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 13:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>التمويل الإسلامي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182100/التمويل-الإسلامي/</link><author>بوعلام يوبي</author><description><![CDATA[التمويل الإسلامي  منذ بداياته المتواضعة قبل ثلاثين عامًا، نجح التمويل الإسلامي في بناء أصول عالمية ناهزت 3.9 تريليونات دولار، ويعكس ﻫذا الرقم نموًّا استثنائيًّا؛ حيث قفزت القيمة الإجمالية للأصول المتوافقة مع الشريعة الإسلامية بنسبة تخطت 60% بين عامي 2012 و2019.  وعلى صعيد آخر، كشفت أبحاث اقتصادية عن مرونة فائقة للبنوك الإسلامية في امتصاص تداعيات الأزمة المالية العالمية لعام 2007، مقارنة بنظيراتها التقليدية، وهو ما دفع العديد من دوائر صنع القرار الغربية إلى تعميق دراسة آليات ﻫﺫا التمويل البديل،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 13:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>المغرب أمام مفترق طرق: تحديات اقتصادية واجتماعية تتطلب رؤية جديدة للعبور إلى المستقبل</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182060/المغرب-أمام-مفترق-طرق-تحديات-اقتصادية-واجتماعية-تتطلب-رؤية-جديدة-للعبور-إلى-المستقبل/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[عنوان التقرير: المغرب أمام مفترق طرق:تحديات اقتصادية واجتماعية تتطلب رؤية جديدة للعبور إلى المستقبل  على الرغم من الإنجازات الاقتصادية التي حققها المغرب في السنوات الأخيرة، يجد البلد نفسه اليوم أمام حزمة من التحديات البنيوية التي تعيق مسار التنمية المستدامة؛ من أزمة الجفاف الخانقة التي تضرب القطاع الزراعي الحيوي، إلى الارتفاع المقلق في معدلات البطالة خاصة في صفوف الشباب، تبرز الحاجة الملحة لإعادة التفكير في النموذج التنموي الحالي، هذا التقرير يتناول بالتحليل والتحقيق أبرز هذه التحديات،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلامة الطناحي ومقدمة كتابه الموجز</title><link>http://www.alukah.net/web/zoulghina/0/182058/العلامة-الطناحي-ومقدمة-كتابه-الموجز/</link><author>أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى</author><description><![CDATA[العلَّامة الطناحي ومقدِّمة كتابه الموجَز   من شريف ما خطَّته يراعةُ العلَّامة اللغوي الأديب المحقِّق الدكتور محمود محمد الطناحي، مقدِّمةُ كتابه "الموجَز في مراجع التراجم والبلدان والمصنَّفات وتعريفات العلوم"، التي خرجت من مِشكاة إبداعه كسائر أخَواتها ممَّا كتبَ وحبَّر.  والطناحيُّ خيرُ مثال على مَن يصوغ قضايا العلم والثقافة والفكر ببيانٍ رفيع مُعجِب، وأدب بليغ آسِر. وما أحسنَ أن يقومَ بنيانُ الكتابة العلمية السديدة على أساس من الأدب المُشرِق، والبلاغة المُحكَمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 10:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر الإرهاصات (2): وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/182053/فكر-الإرهاصات-2-وقفات-في-النظرة-إلى-الفكر-والمفكرين/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فكر الإرهاصات (2)وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   من خلال هذه الإرهاصات الفكرية يظل الوسطيون هم الذين يجذبون إليهم بقية الخطوط/ أو المسارات، مهما اشتطت وتطرفت في غلوها؛ ذلك أن الفكر الوسط يجمع بين هذه المسارات كلها؛ فهو لا يعطل شيئًا من الدين، ولا ينكر أهمية القمة في مقابل أهمية الأساس/ القاعدة[1]،إلا أنه ينظر إلى ذلك كله بواقعية مدروسة، آخذًا في حسبانه سنن الله في الكون، وتدبيره تعالى لكل الأمور، وأن كل شيء عنده بمقدار.  هؤلاء الوسطيون هم الشهداء على الناس:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكتاب الإلكتروني: جسر النجاة لعادات القراءة في زمن الشاشات</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181947/الكتاب-الإلكتروني-جسر-النجاة-لعادات-القراءة-في-زمن-الشاشات/</link><author>محمد بن سالم بن علي جابر</author><description><![CDATA[الكتاب الإلكتروني جسرُ النجاة لعادات القراءة في زمن الشاشات  في عالمٍ تُضيِّق فيه المسؤوليات والمشاغل هوامش الوقت المتاح للقراءة، لم يعد السؤال بالنسبة لي – وأنا أعمل في النشر وأتصل بالباحثين والقراء يوميًّا – هو: «أيهما أجمل: الكتاب الورقي أم الإلكتروني؟» بل أصبح: «أيّهما أقدر على أن يجعلنا نقرأ فعلًا؟» من موقع الاحتكاك بسوق الكتاب، وبهموم المؤلفين واحتياجات القرّاء، أرى أن الكتاب الإلكتروني لم يعد ترفًا تقنيًّا، بل ضرورة ثقافية لإنقاذ عادة القراءة وتوسيع دوائرها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 21:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدخيل في العربية المعاصرة: مقاربة تأصيلية في المصطلح الاقتصادي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181839/الدخيل-في-العربية-المعاصرة-مقاربة-تأصيلية-في-المصطلح-الاقتصادي/</link><author>أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة</author><description><![CDATA[الدخيل في العربية المعاصرة: مقاربة تأصيلية في المصطلح الاقتصادي  تمثِّلُ المُصْطَلَحاتُ الدخِيلَةُ ظَاهِرَةً لُغَوِيَّةً عامَّةً في مُختلفِ اللُّغَاتِ؛ بوَصْفِها إِحدَى وَسائلِ التَّوسُّعِ اللُّغَوِيّ من جانبٍ، وكونها قرينةً عَلَى التَّلَاقي الثَّقَافِيّ والحضَاريّ بَينَ البَشَرِ واسْتِعْمَالاتهم اللُّغَوِيَّةِ، وشَاهِدًا عَلَى حالةِ التَّواصُلِ المُسْتَمِرِّ بينهم. ومِنْ هَذِهِ المُصْطَلَحاتِ الدَّخِيلَةِ والشَّائعةِ اسْتِعْمَالًا وسَمَاعًا المصطلحاتُ الاقتصاديةُ، ومنها: أُوبِك OBEC:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 05 Apr 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>الانتصار للفكر.. وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/181835/الانتصار-للفكر..-وقفات-في-النظرة-إلى-الفكر-والمفكرين/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الانتصار للفكروقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   مسألة الانتصار لقضية من القضايا المطروحة للحوار مسألة غير جديدة، فكلٌّ ينتصر لما اقتنع به من توجُّه،وهذا أمر قديم وقائم الآن،وسيظل قائمًا،ما قام الحوار والجدال والحِجَاج بين طرفين أو أكثر، كل طرف منها يتبنى موضوعًا فيه خلاف.  في القرآن الكريم مواقفُ عدة في الحوار بين طرفين أو أكثر، يظهر في بعضها الانتصار لما يقتنع به أحد الأطراف،ولكن القرآن الكريم، في النهاية، يعيد المتحاورين إلى الحيادية، وعدم تغليب الهوى، والانتصار لرأي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 05 Apr 2026 10:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (79) اقتصاد السعادة</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/181810/قراءات-اقتصادية-79-اقتصاد-السعادة/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (79)      الكتاب: اقتصاد السعادة.  المؤلف: كلوديا سينيك.  القراءة: بادئ ذي بدء، دعونا نؤكد أن اقتصاد السعادة لا يقدم مناقشة فلسفية مسبقة لما ينبغي أن تكون عليه الحياة الجيدة أو الحياة السعيدة، لا يتعلق الأمر بإسناد مصادر السعادة الفردية أو الجماعية إلى العقل، بل على العكس من ذلك، بتمرير الفرضيات والاقتراحات والنظريات المختلفة المتعلقة بالسعادة من خلال ترشيح الملاحظات التجريبية، ويشمل هذا النهج التشكيك في البيانات؛ أي: في هذه الحالة، الأشخاص المعنيين....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 09:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>وبل الغمام في وصف دار السلام لفوزان بن سليمان الفوزان</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181809/وبل-الغمام-في-وصف-دار-السلام-لفوزان-بن-سليمان-الفوزان/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[وبل الغمام في وصف دار السلام لفوزان بن سليمان الفوزان   صدر حديثًا كتاب "وبل الغمام في وصف دار السلام"، تأليف: الشيخ "فوزان بن سليمان بن فيصل الفوزان"، راجعه: د. "ناصر بن عبدالكريم العقل"، نشر: "دار طيبة الخضراء للنشر والتوزيع".    وهذا الكتاب موسوعة جامعة في موضوعه، وهو وصف الجنة، وما فيها من النعيم، والعمل الموصل إليها، ومما يحسن النظر فيه، لأنه مشوق إلى دخول الجنة والسعي في الفوز بها، وهو على غرار كتاب "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" لابن قيم الجوزية، بصورة عصرية، وأسلوب متأنق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذكاء الاصطناعي.. بين الآلية الصماء في الأداء وغياب العاطفة الجياشة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181806/الذكاء-الاصطناعي..-بين-الآلية-الصماء-في-الأداء-وغياب-العاطفة-الجياشة/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[الذكاء الاصطناعي... بين الآلية الصماء في الأداء وغياب العاطفة الجياشة   بات الذكاء الاصطناعي اليوم قادرًا على أداء مهام معقدة، تتطلب ذكاءً بشريًّا لأدائها، ولكنه مع ذلك، ظل يفتقر في أدائه، رغم سرعته ودقته، إلى العاطفة الجياشة والحس المرهف، اللذين تتسم بهما الأعمال المناظرة التي يقوم بأدائها الإنسان.   فمن المعلوم أن الذكاء الاصطناعي يعتمد في أدائه الآلي على التغذية بالخوارزميات والبيانات في أنظمته الحاسوبية، مما يجعله يفتقر في أداء مهامه إلى الشعور بالعواطف والحس المرهف،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Fri, 03 Apr 2026 08:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>المهن وسيلة العمران</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181801/المهن-وسيلة-العمران/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[المهن وسيلة العمران  المقدمة: يقول المولى (تبارك وتعالى): ﴿ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾ [هود: 61]. والمعنى: أن الله (عزَّ وجلَّ) طلب منا عمارة الأرض، وجَعْلِها على الوجه المقصود من خلقها: إظهار صنعة الخالق وإتقانه ﴿ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [النمل: 88].  ومن هذه الوسائل لإعمار الأرض: إتقان المهن والصنائع. فالإنسان المؤمن حين يدخل إلى مكان، ويرى عملًا متقنًا، يردِّد هذا القول: سبحان الله، ما شاء الله؛ فهذا يُذَكِّره بعمل الله في الكون،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 08:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر التواصل: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/181787/فكر-التواصل-وقفات-في-النظرة-إلى-الفكر-والمفكرين/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فكر التواصلوقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   يدور في الساحة الفكرية جدلٌ حول مفهوم الغزو الفكري ومداه ووجوده بين مبالغ في تأثيره السلبي المباشر، ومتطرف في إنكاره[1]، ومن هنا فلا بُد من إدراك أن قضية مثل هذه القضية لا تخلو من مواقف ثلاثة: الموقف الأول: هو ذلك الموقف الذي ينفي وجود أي تيار بهذا المصطلح، أو بهذا الإطلاق، وأن الآخرين الذين يحملون لنا أفكارهم، إنما يريدون حملنا من حالة إلى حالة، هي الأفضل في نظرهم[2]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 17:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (78) لماذا تفشل الأمم</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/181774/قراءات-اقتصادية-78-لماذا-تفشل-الأمم/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (78)       الكتاب: لماذا تفشل الأمم؟   المؤلف: دارون أسيموجلو – جيمس روبنسون    القراءة:  لقد قدم كل من أسيموجلو وروبنسون إسهامًا وإضافة مهمة لموضوع الخلاف الدائر حول السبب الذي يجعل الأمم المتشابهة تختلف بدرجة هائلة في مناحي تطورها وتنميتها الاقتصادية والسياسية؛ حيث يُظهران من خلال عدد كبير من الأمثلة والنماذج التاريخية، الكيفية التي تجعل التطورات المؤسسية- والتي تقوم في بعض الأحيان على ظروف عارضة بدرجة كبيرة ذات عواقب هائلة، وانفتاح مجتمع ما،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأعمال الكاملة للشيخ العلامة محمد أحمد العدوي الشافعي الأزهري رحمه الله المولود: (1309هـ = 1891م كان حيا 1379هـ = 1959م)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181749/الأعمال-الكاملة-للشيخ-العلامة-محمد-أحمد-العدوي-الشافعي-الأزهري-رحمه-الله-المولود-1309هـ-=-1891م-كان-حيا-1379هـ-=-1959م/</link><author>عبدالقادر محمد المهدي أبو سنيج</author><description><![CDATA[الأعمال الكاملة للشيخ العلامة محمد أحمد العدوي الشافعي الأزهري رحمه الله المولود: (1309هـ= 1891م كان حيًّا 1379هـ= 1959م)  جمع وتحرير: عبدالقادر محمد المهدي أبو سنيج.  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:    ليعذرني القارئ الكريم؛ فإني قارئ مثله غرَّني ستر الله وحلمه وطمعي في رحمته ومغفرته وعفوه .... وأغراني كثرة القراءة وتقليب الصفحات والتنقل بين الكتب؛ فحسبت نفسي أهلًا لعرض بضاعته، وهي بضاعة مزجاة.  ولكني وجدت رجلًا ممن قال الله فيهم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 10:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>نظرات في كتاب الشمائل للإمام الترمذي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181739/نظرات-في-كتاب-الشمائل-للإمام-الترمذي/</link><author>أ. د. عبدالحكيم الأنيس</author><description><![CDATA[نظرات في كتاب الشمائل للإمام الترمذي   مشاركة في المنتدى الدولي (تراث القرون: مخطوطات أوزبكستان) الذي يقيمه (معهد البيروني للدراسات الشرقية) في طشقند[1].  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على نبيّه الهادي الأمين، ورضي الله تعالى عن الصحابة والقرابة والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.  اللهم علّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علّمتنا، وزدنا علمًا وعملًا وأدبًا وفقهًا في الدين. وبعد: أيها الإخوة والأخوات في هذا الملتقى العلمي المبارك:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Mon, 30 Mar 2026 12:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأثر العرب</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/181704/تأثر-العرب/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[تأثُّر العرب  تأثَّر رهط من التلاميذ العرب والمسلمين بالفكر الاستشراقي، وانبهروا بما أولاه هؤلاء للحضارة الإسلامية، ودأبوا عليه من البحث والتقصي، فتبنوا أفكارهم ورؤاهم ونظرياتهم حول الحضارة الإسلامية، مثل استمداد الفقه الإسلامي من القانون الروماني، وحول غيره من الرؤى ذات العلاقة بمقومات الحضارة، مثل أصالة اللغة العربية[1]، وأصالة الترقيم والحركات أو التشكيل الذي لم يكن حاضرًا في منطلق التدوين، سواء في الجاهلية أو في صدر الإسلام[2]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 29 Mar 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (77) بؤس الرفاهية</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/181679/قراءات-اقتصادية-77-بؤس-الرفاهية/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (77)       الكتاب: بؤس الرفاهية. المؤلف: باسكال بروكنر.  القراءة:  يقول المؤلف: لنتخيل أن عفريتًا خارقًا ظهر منذ عشرات السنين في سماء الولايات المتحدة لوضع البلاد أمام خيار صعب: إما أن تحتفظوا بوضعكم الاقتصادي الحالي وتستمروا على السير على المنوال نفسه، وإما أن أقترح عليكم أمرًا آخر؛ في مطلع القرن القادم سيكون بعضكم أغنياء غنًى فاحشًا، وستزداد القوة الشرائية للأغلبية وسيتضخم الاقتصاد، ولكن ليس ذلك كل شيء (يهتز العفريت مقهقهًا)، أما الجانب الثاني من الأمر الذي أعرضه عليكم فهو:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 28 Mar 2026 02:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (2) (الزيادة على أصل القرض)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181658/من-مشكاة-النبوة-في-المال-والاقتصاد-2-الزيادة-على-أصل-القرض/</link><author>أ. د. باسم عامر</author><description><![CDATA[ من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (٢)(الزيادة على أصل القرض)  نص الحديث: عن أبي رافع: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجلٍ بَكْرًا، فقدمت عليه إبلٌ من إبل الصدقة، فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكرَه، فرجع إليه أبو رافع فقال: لم أجد فيها إلا خيارًا رباعيًّا، فقال: أعطه إياه؛ إن خيار الناس أحسنهم قضاءً))؛ [رواه مسلم في صحيحه، برقم (1600)].  شرح ألفاظ الحديث: استسلف: اقترض. بَكرًا: الصغير من الإبل. خيارًا رباعيًّا: الإبل إذا استكملت ست سنين، ودخلت في السابعة. أحسنهم قضاءً:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Tue, 24 Mar 2026 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذوق الرفيع</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181645/الذوق-الرفيع/</link><author>د. سعد الله المحمدي</author><description><![CDATA[ الذوق الرفيع  الذوق كلمةٌ جميلةٌ، تدلُّ على حسن الانتقاء والاختيار؛ من الحديث العذب، والتعامل الحسن، واللمسة الرقيقة، والأدب المطلوب، ومعرفة منازل الناس، وأداء الواجب على أكمل الوجوه، وهو نبضٌ وجوهرٌ لكلِّ عمل جميل، وموقف نبيل، وسلوك مهذَّب، وخُلُق رفيع، وجمَال فائق في النفس والسلوك.  ويُطلق على الذوق، الإتيكيت (Etiquette)، وهي كلمة فرنسية كانت تُستعمل للدلالة على بطاقة الدعوة التي تُرسل إلى الضيوف، وتشتمل على فقرات الاحتفال وبعض التعليمات المتعلقة بالمناسبة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Mon, 23 Mar 2026 02:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاختلاف لا يفسد للود قضية: مقالة لرصد أدب الحوار في زمن السوشال ميديا</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/181463/الاختلاف-لا-يفسد-للود-قضية-مقالة-لرصد-أدب-الحوار-في-زمن-السوشال-ميديا/</link><author>محمد بن سالم بن علي جابر</author><description><![CDATA[الاختلاف لا يفسد للود قضيةمقالة لرصد أدب الحوار في زمن السوشال ميديا   في زمنٍ صارت فيه الكلمة تعبر القارات في ثوانٍ، وغدت فيه منصات التواصل الاجتماعي منابرَ مشرعة لكل صوت، برزت ظاهرة مقلقة تتمثل في التهاون بأدب الاختلاف، والتوسع في التجريح الشخصي بدل مناقشة الفكرة بالحجة والبرهان. لم يعد الخلاف في الرأي عند بعضهم حالةً صحية تُغني العقول، بل تحول في كثير من الأحيان إلى شرارة قطيعةٍ وبابِ عداوة، حتى كأن الودّ لا يقوم إلا على التطابق التام في الرؤى والمواقف....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 11 Mar 2026 16:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>عفوا: سعادتك تم اختراقها وسرقتها</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/180954/عفوا-سعادتك-تم-اختراقها-وسرقتها/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[عفوًا: سعادتك تم اختراقها وسرقتها!!  لقد أحدثت منصات الإنترنت ثورة في حياتنا، لكننا الآن فقط بدأنا نرى الجانب المظلم منها، يفقد الملايين من الراشدين الإنتاجية والنوم والحافز عن طريق حدوث انقطاعات مستمرة؛ بسبب التكنولوجيا التي كان من المفترض أن تجعلهم أكثر إنتاجية.  للأسف، الآن تضاءلت الجوانب الجيدة لمنصات الإنترنت أمام عيوبها، والتي تعد غير مرئية لمعظم المستخدمين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 14 Feb 2026 17:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (76) عقل السوق</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/180816/قراءات-اقتصادية-76-عقل-السوق/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (76)      الكتاب: عقل السوق. المؤلف: مايكل شيرمر.  القراءة:  يقول المؤلف: لقد اتضح أن تفضيلات المستهلك الشخصية المرتكزة على تصنيفات المستهلكين الآخرين النسبية يمكن أن تلغي - وهي غالبًا ما تلغي - تأثير التصنيفات الأكثر موضوعية لجودة المنتج، ويبدو أن الأسواق التي تستخدم التصنيفات والتقييمات وقوائم الأكثر مبيعًا تعمل بملء إرادتها، ككائن حي جماعي تقريبًا، وفي الحقيقة، هذا واحد من العديد من التأثيرات التي سنتطرق إليها في هذا الكتاب، والتي توضح مدى تأثير العقل بالسوق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 07 Feb 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>العولمة والثقافة.. صراع من أجل البقاء</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180810/العولمة-والثقافة..-صراع-من-أجل-البقاء/</link><author>جواد عامر</author><description><![CDATA[العولمة والثقافة: صراع من أجل البقاء  العولمة مفردة جديدة ظهرت في المعجمية العالمية سنة 1991، لتحيل على كونية الشيء وعالميته، جاء في معجم Websters الإنجليزي ما يلي[1]: To make Globale،Especially to make scope or application World Wride، فهذا الطرح الكوني بجعل نطاق الشيء أو تطبيقه ذا طبيعة عالمية تخترق الحدود، وتمزِّق الجغرافيا، وذلك عبر التحديث والاعتماد المتبادل، لا يُمكنه البتة أن يتحقَّق دون فرض وسيطرة القوى الكبرى على منظومات الدول النامية، والتحكم في زمامها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Thu, 05 Feb 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقود الجمان على وفيات الأعيان للإمام الزركشي (745- 794 هـ)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180750/عقود-الجمان-على-وفيات-الأعيان-للإمام-الزركشي-745-794-هـ/</link><author>د. علي أحمد عبدالباقي</author><description><![CDATA[ عقود الجمان على وفيات الأعيان للإمام الزركشي (745- 794 هـ)   كتاب: "عقود الجمان على وفيات الأعيان"، تأليف: الإمام "بدر الدين أبي عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي" (ت 794 هـ)، تحقيق: "إبراهيم صالح"، نشر: "دار المنهاج للنشر والتوزيع"، طُبع لأول مرة بالاعتماد على نسخة بخط المؤلف في ثلاثة مجلدات مع الفهارس العامة.     والكتاب تذييل على كتاب "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان"، لابن خلكان (ت 681هـ)، الذي يعد من أهم كتب التراجم التي ألفت في القرن السابع الهجري،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Mon, 02 Feb 2026 15:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف مختصر بالإمام أحمد بن حنبل</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180749/تعريف-مختصر-بالإمام-أحمد-بن-حنبل/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[تعريف مختصر بالإمام أحمد بن حنبل  أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشَّيباني، يرجع نسبُه إلى ربيعة بن نِزار بن معد بن عدنان، كان أبوه بصريَّ الأصل، أقام في خراسان في مدينة مَرْو، وكان جدُّه حنبل والي سَرْخس لسنوات، ووُلِد أحمد في بغداد سنة 164 هـ، وكان لأبيه فيها داران، سكن إحداهما وأكرى الأخرى، وتوفي شابًّا، فنشأ أحمد في بغداد يتيمًا، وحفظ القرآن صغيرًا، وبدأ يطلب علم الحديث وعمره نحو 14 عامًا، واجتهد في طلب العلوم الشرعية حتى صار أحد أئمة الإسلام، فكان عالمًا بتفسير القرآن الكريم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Mon, 02 Feb 2026 15:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعليق على التحقيق: دراسة منهجية تطبيقية (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180728/التعليق-على-التحقيق-دراسة-منهجية-تطبيقية-WORD/</link><author>يمينة عبدالي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 01 Feb 2026 12:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>التنمية المستدامة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180720/التنمية-المستدامة/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[التنمية المستدامة  هي تلبية احتياجات الجيل الحالي دون المساس بقُدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتها؛ تقرير برونتلاند (1987): "التنمية التي تُلبِّي احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتها".  الهدف الأساسي: التوازن بين النمو الاقتصادي، والعدالة الاجتماعية، وحماية البيئة.  الأبعاد الرئيسية: البُعد الاقتصادي: نُمو اقتصادي مستدام وعادل. استخدام الموارد بشكل فعَّال. مكافحة الفقر وتقليل الفوارق الاقتصادية.  البعد الاجتماعي: ضمان العدالة والمساواة....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 01 Feb 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>خالد بن الوليد.. سيف الله الذي لم يهزم</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180706/خالد-بن-الوليد..-سيف-الله-الذي-لم-يهزم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[خالد بن الوليد.. سيف الله الذي لم يُهزم   الحمد لله الذي جعل في صحابة نبيه -صلى الله عليه وسلم- قدوةً للمجاهدين، ونبراسًا للسالكين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أيها الأحبة في الله... حين تُذكر البطولة، وحين يُرفع لواء العزة، وحين يُطلب النصر في ميادين العز والشرف... تتجه الأنظار إلى فارسٍ من فرسان الإسلام، لم يُهزم في معركة قط، لا في جاهلية ولا في إسلام، رجلٌ خاض المعارك فما عرف الهزيمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 31 Jan 2026 15:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>المناظرة: هل الله موجود؟</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180704/المناظرة-هل-الله-موجود؟/</link><author>دين محمد بن صالح</author><description><![CDATA[المناظرة: هل الله موجود؟  عُقِدت مناظرة أكاديمية علمية كبرى بدلهي في العشرين من ديسمبر 2025م بين فضيلة المفتي شمائل أحمد الندوي- رعاه الله- والملحد جاويد أختر الهندي، تحت عنوان "هل الإله موجود؟". وقد اختير هذا الموضوع؛ لأن هناك عددًا من الجيل الناشئ لا يؤمن بوجود الخالق، ولا يتدين بدين خاص، ويظن أنه لا حاجة له إلى الإيمان بإله. ولربما قد بدا لهذه الجماعة أنه لا يوجد هناك جواب مقنع ينقض هذه الفكرة.  هذه الجماعة لها أفكارها الخاصة، منها أن العالم نشأ بنفسه بلا خالق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sat, 31 Jan 2026 15:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>إفادة القارئين بمختارات من "فرحة المدرسين بذكر المؤلفات والمؤلفين"</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180675/إفادة-القارئين-بمختارات-من-فرحة-المدرسين-بذكر-المؤلفات-والمؤلفين/</link><author>أ. د. عبدالحكيم الأنيس</author><description><![CDATA[ إفادة القارئين بمختارات من "فرحة المدرِّسين بذكر المؤلّفات والمؤلِّفين"  مِن مؤلفات العلامة الشيخ عبدالحي بن عبدالحليم اللكنوي (1264-1304هـ) التي لم تُطبع كتابُه "فرحة المدرِّسين بذكر المؤلّفات والمؤلّفين"، وهو يأتي في علم جرح الكتب وتعديلها، والتعريف بها، وذكر ما لها وما عليها، وتقويمها، وهذا شيءٌ مهمٌّ للقارئ والباحث، والدارس والمفتي، وقد وقفتُ على نسخته بخطِّه، وفيه طولٌ بسبب طول التراجم التي ساقها للمؤلفين.  وهذه مختارات مما قاله في هذا الكتاب، تمهيدًا لنشره كاملًا بعون الله تعالى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 28 Jan 2026 14:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>صحابة منسيون (7) الصحابي الجليل: حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180664/صحابة-منسيون-7-الصحابي-الجليل-حزن-بن-أبي-وهب-القرشي-المخزومي/</link><author>د. أحمد سيد محمد عمار</author><description><![CDATA[صَحـابـةٌ مَـنْسِيـُّون (7)الصحابي الجليل: حَزْنُ بنُ أبي وَهْبٍ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيّ[1]  اسمه ونسبه وحياته في الجاهلية: هو حَزْنُ بنُ أبي وَهْب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي المكي.  وُلد بمكة ونشأ بها، وكان من أشراف قريش في الجاهلية، فهو مخزومي من بني مخزوم، تلك القبيلة التي كان لها شأنٌ عظيم في الجاهلية؛ حيث كانت من بين القبائل الثلاث الأقوى مكانة، والأكثر نفوذًا في مكة قبل الإسلام، والأخريان هما: بنو هاشم، وبنو أمية.  وقيل: إنه هو الذي أخذ الحجر الأسود من الكعبة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Wed, 28 Jan 2026 11:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين يفتح الوعي نوافذه… حكاية رجل تعلم أن يرى ما بين الأشياء</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/180607/حين-يفتح-الوعي-نوافذه…-حكاية-رجل-تعلم-أن-يرى-ما-بين-الأشياء/</link><author>حسن عبدالخالق خياط</author><description><![CDATA[حين يفتح الوعي نوافذه... حكاية رجلٍ تعلَّم أن يرى ما بين الأشياء  في كل يومٍ نمرُّ به، هناك مشهدٌ صغيرٌ يلمع في زاوية الطريق، أو فكرةٌ تتردَّد في صمت اللحظة، أو إشارةٌ خفيَّة تعبُر كطيف… أكثر الناس يمضون دون أن يلتفتوا إليها، أمَّا البعض- القِلَّة- فقد تعلَّموا أن يصغوا لما لا يُقال، وأن يلتقطوا ما لا يراه العابرون.  ولعلِّي- بعد أعوامٍ من المشي بين العمل والتجربة والمواقف- صرت أُدرك شيئًا من هذا الفنِّ، ليس لأنني الأذكى؛ بل لأن الحياة نفسها علَّمَتْني أن أكون نبيهًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع ثقافة ومعرفة</category><pubDate>Sun, 25 Jan 2026 15:10:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>