<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 00:08:25 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>إلزام البنات والبنين بشعائر الدين</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/181812/إلزام-البنات-والبنين-بشعائر-الدين/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[إلزام البنات والبنين بشعائر الدين   الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه؛ أما بعد: فتعجب من بعض الصالحين الحريصين على الصلاة وأولادهم في فرشهم نائمون، مع أن من واجبات الوالدين تربية الأولاد على شعائر الدين.  وقد قرر الفقهاء أنه يجب على الولي إلزام أهله المسؤول عنهم بالصلاة والصوم وسائر الأحكام الشرعية؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132]، وقوله تعالى:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أحكام شهر شوال</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/181772/من-أحكام-شهر-شوال/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ من أحكام شهر شوال  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، أما بعد: فمن فقه الوقت معرفة الأحكام المتعلقة بالمناسبات والشهور، ونحن في شهر شوال وفيه من الأحكام ما يأتي:  أولًا: سنة المبادرة بصيام الست: يقول الرحيباني الحنبلي رحمه الله في مطالب أولي النهى (2/ 214): "(وَ) سن صوم (ستة) أيام (مِنْ شوال) وَلَوْ متفرقة (وَالْأَوْلَى تَتَابُعُهَا) وكونها (عقب العيد إلا لِمَانِعٍ كقضاء) وَنَذْر (وَصَائِمُهَا)؛ أَيْ: الستة مِنْ شوال (مَعَ رمضان)؛ أَيْ: بعده.  ثانيًا:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>الآثار الفقهية والقانونية لتبرج النساء في اللباس</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/181755/الآثار-الفقهية-والقانونية-لتبرج-النساء-في-اللباس/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ الآثار الفقهية والقانونية لتبرج النساء في اللباس  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه؛ أما بعد: فقد أنعم الله علينا في بلادنا بكونها قبلة المسلمين، ومهوى أفئدة المؤمنين، لما فيها من بيت الله الحرام والمشاعر المقدسة، ومهاجر نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم، ولما أنعم الله عليها من تمسكها بالشريعة الإسلامية ومسكها لراية الدعوة الإسلامية الخالية من تأويلات المتكلمين، ومحدثات المبتدعين، وخرافات الصوفيين، وتعصب المتمذهبين،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 11:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>احتشام الرجال</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/181691/احتشام-الرجال/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ احتشام الرجال  الحمد لله، وصلى الله على رسوله ومصطفاه؛ أما بعد: فيُلحظ بداية انتشار ظاهرة لبس الشورت والبنطال الضيق المبدي لحجم العورة المغلظة أثناء ممارسة الرياضة أو التنزه، فبحثت مسألة إبداء الفخذين ومسألة اللبس المحجم للعورة المغلظة في مطلبين: المطلب الأول: اللباس لبس الرجل للشورت المبدي للفخذين: يلحظ على من ذهب لنزهة أو سياحة أو للنوادي الرياضية، أو لممارسة رياضة المشي لبس الشورت المبدي للفخذ،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 28 Mar 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاصة أحكام سجود التلاوة</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/181506/خلاصة-أحكام-سجود-التلاوة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[خلاصة أحكام سجود التلاوة  الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من فقه الوقت في وقت الإقبال على تلاوة القرآن في شهر رمضان؛ معرفة فقه سجود التلاوة.  ونذكر في هذا المقال أهم أحكام سجدة التلاوة باختصار: 1- شروط سجدة التلاوة: قال ابن قدامة رحمه الله: "يُشترَط للسجودِ ما يُشترَطُ لصلاة النافلة؛ من الطهارتينِ من الحدَث والنَّجس، وسَتْر العورة، واستقبال القِبلة، والنِّيَّة، ولا نعلم فيه خلافًا، ويقول: اللهمَّ لك سجدتُ"؛ ((المغني)) (1/ 444)....]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sun, 15 Mar 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مساوئ الأخلاق حث الزوجة على طلب الطلاق</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/181047/من-مساوئ-الأخلاق-حث-الزوجة-على-طلب-الطلاق/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[من مساوئ الأخلاق: حث الزوجة على طلب الطلاق  يلحظ أن بعض الزملاء من المحامين إذا اشتكت له زوجة من مشاكل زوجية، فإنه يسارع بعض خدمات مكتبه لطلب الفسخ أو الخلع رغبة في الأتعاب، وليعلم أن حث بعض المنتسبين لمهنة المحاماة الزوجةَ على طلب الطلاق بدون سبب شرعي، مشاركةٌ لإبليس وجنوده في رذيل أعمالهم من تفريق بين الزوجين؛ فقد روى مسلم عن جابر مرفوعًا: ((إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئًا، قال:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Wed, 18 Feb 2026 16:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحوكمة طريق المنشآت للنجاح</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/180896/الحوكمة-طريق-المنشآت-للنجاح/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 10 Feb 2026 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>كروية الأرض وحركتها بين أهل السنة والمبتدعة الأشاعرة والمعتزلة</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/180222/كروية-الأرض-وحركتها-بين-أهل-السنة-والمبتدعة-الأشاعرة-والمعتزلة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ كروية الأرض وحركتها بين أهل السنة والمبتدعة الأشاعرة والمعتزلة  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله؛ أما بعد: فمن نِعمِ الله الهداية لمنهج أهل السنة السلفيين، من أهل الحديث المتوافق مع صحيح المنقول، وصريح المعقول.  ومن أعجب المسائل مسألة كروية الأرض وحركتها، فالمبتدعة ينقلون إجماعًا مخالفًا لإجماع المسلمين.  فقد قال الأشاعرة والمعتزلة بسكون الأرض وعدم كرويتها.  قال عبد القاهر البغدادي (المتوفى: 429هـ) في (الفرق بين الفرق): "وأجمعوا على وقوف الأرض وسكونها،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sun, 04 Jan 2026 11:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أحكام يوم الخميس</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/180141/من-أحكام-يوم-الخميس/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ من أحكام يوم الخميس  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من طرق العلم البحث في الأحكام على الأيام، وقد نشرت أحكام يوم الخميس في حسابي في منصة x ثم جمعتها في هذا المقال. وفيما يأتي بيان أهم تلك الأحكام.  أولًا: الوعظ في الخميس: ‏في البخاري 70ومسلم 2821 عن أبي وائل قال: كان ابن مسعود يذكِّرنا في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبدالرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم، فقال: "أمَا إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أُمِلَّكم، وإني أتخولكم بالموعظة،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 30 Dec 2025 14:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاصة في أحكام شهر رجب</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/180132/خلاصة-في-أحكام-شهر-رجب/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[خلاصة في أحكام شهر رجب  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه، وآله وصحبه ومَن والاه؛ أما بعد: فقد سلكت طريقًا في مراجعة العلم بعد وصيةٍ من أستاذنا الشيخ د. عبدالعزيز السدحان - سلمه الله - بتلخيص المسائل الخاصة بالمواسم قبل دخولها، فيُراجَع فقه المسح على الخُفَّين والتيمم، والجمع للمطر قبل الشتاء، ويُطالَع كلامُ أهل العلم في الزكاة والصوم والقيام والتراويح قبل رمضان، وكذا الحج، وكتبت عن أحكام وليمة الزواج قبل زواجي وأحكام المولود قبل ولادة ابنتي الكبرى،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 30 Dec 2025 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإكثار من الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/180006/الإكثار-من-الصلاة-والسلام-على-خير-الأنام-صلى-الله-عليه-وسلم-يوم-الجمعة-وليلتها/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[الإكثار من الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها  الحمد لله وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه، أما بعد: فقد كثرت الأحاديث في فضل الإكثار من الصلاة والسلام على محمد عليه الصلاة والسلام.  وفي هذا المقال جمع لما ورد من أحاديث وكلام أهل العلم في دلالتها.  أولًا: جمع ما ورد من الأحاديث في الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، روى أبو داود وغيره، عن أوس بن أوس- رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 23 Dec 2025 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعاء للأبناء سنة الأنبياء</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/179681/الدعاء-للأبناء-سنة-الأنبياء/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[الدعاء للأبناء سُنة الأنبياء  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه، وآله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فإن الدعاء للأبناء سُنة الأنبياء؛ فهذا أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام يدعو بقوله: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [الصافات: 100]، وقوله: ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ﴾ [إبراهيم: 40]، ونبي الله زكريا عليه السلام يدعو قائلًا: ﴿ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴾ [مريم: 5، 6]....]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 06 Dec 2025 12:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>فقه مرويات ضرب الزوجة في السنة النبوية</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/179053/فقه-مرويات-ضرب-الزوجة-في-السنة-النبوية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ فقه مرويات ضرب الزوجة في السنة النبوية   الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبيه ومصطفاه، أما بعد: فقد حصل نقاش علمي حول فقه مرويات ضرب الزوجات الواردة في السُّنَّة، فذكرت ما ورد في القرآن والسنة في هذا الموضوع، وتبيَّن لي أن الموضوع لم يجمع بطريقة واضحة ومختصرة فيما أعلم.  وضرب النساء غير موجود في بيئتنا في العارض (وسط الجزيرة العربية)، وربما أنه غير معروف في غيرها، بسبب التوعية الدينية الأصيلة والأخلاق العربية النبيلة، فضرب النساء ضعف، والنساء في بيئتنا يعرفون قدر الزوج،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 01 Nov 2025 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>مشروعية الزواج من واحدة فأكثر في السنة النبوية</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/178987/مشروعية-الزواج-من-واحدة-فأكثر-في-السنة-النبوية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[مشروعية الزواج من واحدة فأكثر في السنة النبوية  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه؛ أما بعد: فقد كثُرت شكوى الآباء من عزوف الأبناء عن الزواج، مع توافر المال، وراحة البال، واستقرار الأحوال، وقلة الأشغال، مع أن شدة التَّوقان للزواج قرب سن العشرين، ثم تقل مع مرور السنوات، فكتبتُ في مشروعية الزواج من واحدة فأكثر في السنة النبوية. المطلب الأول: حكم الزواج بواحدة: الزواج من سنن النبيين وهديِ المرسلين؛ قال تعالى:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 28 Oct 2025 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>قاعدة: لا يخزيه الله أبدا</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/178534/قاعدة-لا-يخزيه-الله-أبدا/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[قاعدة: لا يخزيه الله أبدًا  من السنن الكونية أن من يصنع السلام وينشر الخير، يحصد الخير، وبحثت عن ذلك في الآيات والأحاديث فوجدت دلالاتها متوالية متوافرة.  • ففي البخاري 4953 ومسلم 160 عن عائشة: قالَتْ خَدِيجَةُ لزوجها صلى الله عليه وسلم: كَلَّا، أبْشِرْ! فَوَاللَّهِ لا يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، فَوَاللَّهِ إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقِّ....]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Thu, 02 Oct 2025 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>لمن يحترق قلبه حزنا لحال المسلمين</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/178146/لمن-يحترق-قلبه-حزنا-لحال-المسلمين/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[لمن يحترق قلبه حزنًا لحال المسلمين   الحمد لله، وصلى الله على رسوله ومصطفاه، أما بعد: فإن حال المسلمين مؤلم في كثير من البلدان؛ كما قيل:أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلد تجده كالطير مقصوصًا جناحاه  ومع ذلك فالمسلم يؤمن بقضاء الله وقدره، ويؤمن بحكمة الله البالغة في كل ما يقدره ويقضيه سبحانه.  وقد لحظت غلبة الحزن السلبي على بعض الإخوة، مع أن الحزن مذموم في نصوص القرآن.  قال ابن القيم رحمه الله: ولم يأتِ الحزن في القرآن إلا منهيًّا عنه، أو منفيًّا، فالمنهي عنه؛ كقوله تعالى:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Wed, 10 Sep 2025 13:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>المولد النبوي: رؤية تاريخية</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/178014/المولد-النبوي-رؤية-تاريخية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ المولد النبويرؤية تاريخية  حكم الاحتفال بمناسبة المولد النبوي كانت محلَّ نقاشٍ بين الفقهاء المعاصرين، وبالغ بعضهم من الأزهريين بتبديع القول ببدعية الاحتفال بالمولد النبوي، فكتبتُ هذا المقال.  المطلب الأول: تاريخ الاحتفال بالمولد: ويرجع الاحتفال بالمولد إلى عهد الملك مظفر الدين التركماني الذي حكم أربيل بعد سقوط الدولة السلجوقية؛ حيث أقام الاحتفال الأول بالمولد النبوي عام 586 هـ، 1190 م، وكان ذلك في يوم 20 أبريل، والذي ظل معتمدًا طيلة وقت الدولة العثمانية....]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>بطلان موت الصحابي الجليل عبيدالله بن جحش رضي الله عنه على النصرانية</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/177503/بطلان-موت-الصحابي-الجليل-عبيدالله-بن-جحش-رضي-الله-عنه-على-النصرانية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ بطلان موت الصحابي الجليل عبيدالله بن جحش رضي الله عنه على النصرانيةكتبه عبدالعزيز بن سعد الدغيثر في 23 محرم 1447هـ  مما استوقفني في دروس السيرة، انتشار قصة إسلام الصحابي عبيدالله بن جحش في مكة، ثم هجرته إلى الحبشة، ثم تنصُّره وموته على النصرانية، وأذكر أنني قرأت في كتاب (السيرة النبوية الصحيحة) لمحمد الصوياني، أن الصحيح أنه مرِض ومات على الإسلام، وفي هذا المقال بحث عن إبطال رِدة الصحابي الجليل عبيدالله بن جحش رضي الله عنه، إذ يدل على موته مسلمًا أدلةٌ؛ منها: 1- حديث عبدالله بن عباس: قال:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 05 Aug 2025 06:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: تزويج الأولاد حق واجب فقهًا ونظاما</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/177436/يا-معاشر-المسلمين،-زوجوا-أولادكم-عند-البلوغ-تزويج-الأولاد-حق-واجب-فقهًا-ونظاما/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[يا معاشر المسلمين، زوِّجُوا أولادكم عند البلوغتزويج الأولاد حق واجب فقهًا ونظامًا  أتعجب من بعض الآباء الذين يشترون لأبنائهم سيارات بأثمان باهظة، ويرفضون فكرة تزويجهم عند طلبهم الزواج، وننبه لما يأتي: ١- وقوف الأب ضد تزويج الأولاد عند وجود الرغبة موجب للإثم؛ فقد ذكر ابن الجوزي في كتاب "النساء" من حديث زيد بن أسلم، عن أبيه قال عمر رضي الله عنه: (زوِّجوا أولادكم إذا بلغوا ولا تحملوا آثامهم).  وذكره ابن كثير في مسند الفاروق وسكت عليه، قال محمد بن إسحاق الصغاني: حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 02 Aug 2025 07:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>فقه يوم عاشوراء (باللغة الفرنسية)</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/177109/فقه-يوم-عاشوراء-باللغة-الفرنسية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[  ]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Mon, 14 Jul 2025 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>فقه يوم عاشوراء (باللغة الإنجليزية)</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/177011/فقه-يوم-عاشوراء-باللغة-الإنجليزية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 08 Jul 2025 12:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، يتيمة مجهولة في بئر معطلة وقصر مشيد</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/176886/مجلة-البحوث-الفقهية-المعاصرة،-يتيمة-مجهولة-في-بئر-معطلة-وقصر-مشيد/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، يتيمة مجهولة في بئر معطلة وقصر مَشِيد  كنت أحرص في بحوثي أثناء عملي في الهيئة الشرعية بمصرف الراجحي، على الرجوع للبحوث المحكَّمة في المجلات الفقهية والقضائية، وأول مجلة أبدأ في البحث فيها مجلة "البحوث الفقهية المعاصرة"، واستمرت العلاقة مع هذه المجلة بعد عملي في المحاماة والاستشارات، والصياغات التنظيمية.  وأثناء عملي في الهيئة الشرعية بمصرف الراجحي، كنت أجالس معالي شيخنا الدكتور عبدالله الركبان بعد صلاة الظهر من كل يوم، وأستعرض عليه الجديد في كتب النوازل الفقهية،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 01 Jul 2025 14:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>فقه يوم عاشوراء</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/176877/فقه-يوم-عاشوراء/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ فقه يوم عاشوراء  الحمد لله، وصلى الله وسلم على محمد رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فإن الله تعالى فضَّل بعض الأيام على بعض؛ قال تعالى: ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ﴾ [القصص: 68]، وقد فضَّل اليوم العاشر من شهر الله المحرم بفضلٍ عظيم، وشرع لنا نبيَّه الكريم عليه الصلاة والتسليم أن نصومَه؛ تقربًا إلى الله تعالى.  واسم (عاشوراء) اسم إسلاميٌّ، لا يُعرف في الجاهلية كما في "كشاف القناع".  وفيما يأتي أهم أحكام صوم يوم عاشوراء باختصار.  سُنة مداومة صيام عاشوراء: قال ابن عباس:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 01 Jul 2025 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>إمامة الطفل بالكبار</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/176752/إمامة-الطفل-بالكبار/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[إمامة الطفل بالكبار  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله، وآله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقبل   أيام صلى صبيٌّ بصبيٍّ مثله في جماعة ثانية بمسجدنا، فأتى رجال كثر واقتدوا   بالصبي وصار الصفُّ طويلًا، وارتبك الصبي، فسارَّني رجل باكستاني قائلًا:   كيف لهذا الصغير أن يصلي أمامًا؟ كيف يعرف الطهارة وسجود السهو؟ فبحثت   مسألة إمامة الصبي للكبار، وكتبت خلاصتها، ومن الله أستمدُّ العون.  المبحث الأول: تشديد الإمام أحمد في منع إمامة الصغير للكبار:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 24 Jun 2025 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>لبس البشت فقها ونظاما</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/176494/لبس-البشت-فقها-ونظاما/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ لبس البشت فقها ونظاما  الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه ومن والاه أما بعد: فإن للبشت مكانة في زي دول الجزيرة العربية والساحل الإيراني وبلاد الشام والعراق وبعض البادية في بلاد مصر والشمال الأفريقي، وله أحكام كتبتها في حسابي في منصة x. وقد جمعتها لمناسبة عيد الأضحى في مقال واحد لتسهيل قراءتها.  المسألة الأولى: يشرع ارتداء البشت للجمعة والعيدين؛ ‏ودليل ذلك حديث جابر رضي الله عنه قال: كان للنبي  صلى الله عليه وسلم  جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة. صحيح ابن خزيمة 1765.  المسألة الثانية:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Thu, 05 Jun 2025 17:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>المصافحة سنة المسلمين</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/176142/المصافحة-سنة-المسلمين/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[المصافحة سنة المسلمين   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد لحظت انتشار ظاهرة ترك المصافحة وإطلاق عبارة (السلام نظر)، مع أن المصافحة من سُنَّة المسلمين، ومن هَدْي صحابة نبي المرسلين، عليه الصلاة والسلام، فقد روى قتادة قال: قلت لأنس بن مالك: «أكانت المصافحة في أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: نعم»؛ رواه البخاري (5/ 2311) (5908)، وفي الطبراني في "الأوسط" (1/ 37) (97) عن أنس ورواته محتج بهم في الصحيح: «كان أصحاب النبي-...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Mon, 19 May 2025 10:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175972/حكم-إمامة-الذي-يلحن-في-الفاتحة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ حكم إمامة الذي يلحَن في الفاتحة  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد: فمما يُلحظ في الفترة الأخيرة وجودُ من يحرص على إمامة المساجد ومصليات المحطات ممن يُحسن الظن بنفسه، مع عدم إتقانه لقراءة الفاتحة، وقد حصل حوار مع بعض الإخوة عن هذا الموضوع، وكأنه لا يرى لهذا الموضوع أهمية، وأن التحدث في هذه المسألة من التشديد، فكتبت تفصيلًا لمسألة اللحن في الفاتحة، ومن الله أستمد العون.  المبحث الأول: تفصيل مسائل اللحن في الفاتحة: أولًا: مذهب الحنفية: قرر الحنفية ما يأتي:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 10 May 2025 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقد النكاح في المسجد</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175789/عقد-النكاح-في-المسجد/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[عقد النكاح في المسجد   الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعد: فقد حصلت مباحثة حول ما اعتاده أهل مكة من عقد النكاح في المسجد، ومدى مشروعية ذلك، فكتبتُ خلاصةً في المسألة.  ‏استحب الفقهاء عقد النكاح في المسجد؛ للبركة، ولإشهاره؛ كما في [الموسوعة الفقهية 37/ 214].  واستدل الفقهاء بما يأتي: الدليل الأول: ورود الأمر بعقد النكاح في المسجد:  فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 29 Apr 2025 08:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>حفظ القرآن أمان من الخرف</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175728/حفظ-القرآن-أمان-من-الخرف/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ حفظ القرآن أمان من الخرفعبدالعزيز بن دغيثر في 15 شوال 1446هـ  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد: فإن الإصابة بالخَرَفِ وأعراض التقدم في العمر مما يؤرِّق الكثير من الناس؛ ولذا فإن من دعاء الصالحين الدعاءَ بحفظ نعمة العقل والذاكرة، فقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلسٍ، حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 26 Apr 2025 12:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>جبر الخواطر</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175667/جبر-الخواطر/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[جبر الخواطر  تحرص كل فتاة على لُبس الجميل من الثياب، وتطرَب للثناء وتفرح بالدعاء، وفي مراعاة ذلك جبرٌ للخواطر، وإسعاد للنفوس، ودليل على رقيِّ التعامل والذوق الرفيع.  وقد كان صلى الله عليه وسلم في أعلى المراتب من حسن الخلق وطِيب المَعشر؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4].  ومن أدلة التعامل اللطيف مع الصغيرات ما رَوَتْهُ أمُّ خالد بنت خالد بنت سعيد بن العاص رضي الله عنها قالت: ((أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بثيابٍ فيها خميصةٌ سوداءُ - نوع من اللباس الجميل - قال:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 22 Apr 2025 11:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>تزيين المسجد بالأشجار</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175606/تزيين-المسجد-بالأشجار/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[تزيين المسجد بالأشجار  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه، محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فقد طرأ على مجتمعنا ظاهرة تشييد المساجد، وزخرفتها، وفي ذلك دليل من دلائل النبوة.  فقد صح عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ))؛ رواه أبو داود (449) والنسائي (689) وابن ماجه (739)، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود".  وروى البخاري (1 / 171) عن أَنَس بنِ مالِك: "يَتَبَاهَوْنَ بِهَا،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 19 Apr 2025 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعزية المصاب في مجموعات الوتساب</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175381/تعزية-المصاب-في-مجموعات-الوتساب/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[تعزية المصاب في مجموعات الواتساب  عندما يُصاب عضوٌ من مجموعة واتساب، فإن التعازي تكثُر عليه، فلا يميز من عزَّى من غيره، ويرسل ردًّا على الجميع.  والتعزية سُنَّة إجماعًا؛ فقد ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم من فِعْلِهِ، وثبتت عن الصحابة واستمر عليها عمل المسلمين، وصحَّ عن عمرو بن حزم رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من مؤمنٍ يُعزِّي أخاه بمصيبة، إلا كساه الله من حُلَلِ الكرامة يوم القيامة))؛ [رواه ابن ماجه، وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (1601)]،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sun, 06 Apr 2025 16:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>اعتكاف بلا وسائل تواصل</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/175206/اعتكاف-بلا-وسائل-تواصل/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[اعتكافٌ بلا وسائل تواصل  انتشر العمل بسُّنَّة الاعتكاف منذ سنوات ولله الحمد، إلا أن تطبيق هذه السُّنَّة يحتاج إلى حزمٍ وعزمٍ، وجدٍّ واجتهاد، وبُعْدٍ عن الملهيات، فلا يسوغ أن نرى المعتكف وهو يتجول في وسائل التواصل الاجتماعي الساعاتِ الطوالَ، ويشاهد مقاطع اليوتيوب والسناب شات وغيرها؛ لأن الاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله، والتنقل بين مجموعات الواتساب، وتويتر وغيرها، يأكل الوقت، وليس فيه إلا إشغال القلب بما أقله أنه مباح، وقد يكون فيه من الحرام من سخرية أو لمز أو غيرها،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 25 Mar 2025 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>سنن المنزل الجديد</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/174576/سنن-المنزل-الجديد/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[سنن المنزل الجديد  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ‏فيسن لمن نزل في منزل أو مكتب جديد ما يأتي: أولًا: حمد الله وشكره وقول ما ورد: صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى مَا يَسُرُّهُ قَالَ: «الحَمدُ لِلَّهِ الذِي بِنِعمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ»؛ ‏رواه ابن ماجه (3803)، وقال النووي: إسناده جيد "الأذكار" (399)".  ومما يشرع ما ذكره ابن القيم رحمه الله "الوابل الصيب" (155-156) ونصه: ‏"قال الله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 22 Feb 2025 11:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تبجيل المبتدع</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/174448/تبجيل-المبتدع/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[تبجيل المبتدع  كنت في حوار مع أخٍ عن مشروعية زيارة وتبجيل رؤوس المبتدعة المعروفين بحُسْن الخلق ولطف التعامل، وترحمهم على الإمام ابن تيمية رحمه الله، وعدم تكفير أهل السنة من أهل الحديث، وترك وَصْمِهم بأنهم حشوية مُجسِّمة مثل ما هو عليه غلاة المبتدعة.  فقلت له: هو مبتدع جهميٌّ مؤدب فقط، ولكنه يظل جهميًّا.  وفرق بين عالم باللغة أو بالأصول أو الفقه ودرس عقيدة مبتدعة وليس له تعليم ولا تأليف في نصرة البدعة،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 15 Feb 2025 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلاقة العلمية بين البحرين وعلماء السعودية</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/173943/العلاقة-العلمية-بين-البحرين-وعلماء-السعودية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ العلاقة العلمية بين البحرين وعلماء السعودية  الحمد لله أحق الحمد وأوفاه والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فقد من الله على العالم الإسلامي بالدعوة الإصلاحية التي نصرتها الدولة السعودية في مراحلها الثلاث من سنة 1157هـ إلى وقتنا الحالي والتي قام بها ابتداءً الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوهيبي رحمه الله (1115 هـ-1206هـ)، واستمر فيها تلاميذه فمن بعدهم إلى وقتنا الحالي، وقد كانت أسس الدعوة الإصلاحية في البلاد الإسلامية هي: 1- توحيد الله ربا خالقا مدبرا،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 18 Jan 2025 10:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذم التمادح</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/173506/ذم-التمادح/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ذَمُّ التَّمادُح  من الطبائع الْمَقِيتة كثرةُ المدح في الوجه، وهذا كثيرٌ في الشعر والأدب، وفي مجالس الوجهاء، وقد ثبت في الحديث الصحيح عن همام بن الحارث، أنَّ رجلًا جعل يمدح عثمانَ، فعمِد المقداد فجثا على رُكبَتَيه، وكان رجلًا ضخمًا، فجعل يحثو في وجه المادح الحَصْباءَ، فقال له عثمان: ما شأنُك؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا رأيتم المدَّاحين، فاحْثُوا في وجوههم الترابَ))؛ [رواه مسلم].  وعن عبدالرحمن بن جبير بن نفير قال:...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Tue, 24 Dec 2024 11:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>استخدام اللون الأصفر في البناء واللباس</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/173436/استخدام-اللون-الأصفر-في-البناء-واللباس/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[استخدام اللون الأصفر في البناء واللباس  تحاورتُ مع أخٍ فاضلٍ في ذمِّ استخدام اللون الأصفر في البناء واللباس، وكعادتي في الكتابة بعد كل حوار، فقد جمعتُ ما ورد في هذا الموضوع وهي خلاصة ما ورد في النصوص الشرعية في ذلك، وهذا المبحث من مُلَح العلم، ولا يعدو أن يكون تفضيل لون على لون، ومن الله أستمدُّ العون. أولًا: ذم البناء والدهان بالأصفر: روى البخاري في صحيحه- معلَّقًا - (1 /  171) عن أبي سعيدٍ الخُدْري رضي الله عنهم أجمعين، أنه قال: «كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مبنيًّا بلبن،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 21 Dec 2024 11:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>من حسن العشرة استئذان الزوجة زوجها عند تصرفها في مالها</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/173182/من-حسن-العشرة-استئذان-الزوجة-زوجها-عند-تصرفها-في-مالها/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[من حسن العِشرة استئذانُ الزوجة زوجَها عند تصرُّفها في مالها  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه؛ محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فقد لاحظتُ - بحكم عملي في المحاماة - كثرةَ النزاعات الزوجية؛ بسبب اعتراض الأزواج على تصرفات الزوجات في أموالهن؛ مثل: 1-  زوجة تنازلت عن كل نصيبها من تَرِكَةِ والدها لإخوانها، فيعترض الزوج وينصحها بأن تجعلها في استثمار؛ لكون إخوانها في غِنًى، فترد عليه بغِلظة بألَّا يتدخل في أموالها، ويبدأ النفور.  2-  زوجة يسعى زوجها لتوظيفها،...]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 07 Dec 2024 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهل اليمامة في السنة النبوية</title><link>http://www.alukah.net/web/culture/12245/173069/أهل-اليمامة-في-السنة-النبوية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[أهل اليمامة في السنة النبوية  الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه؛ أما بعد: فقد جرى نقاش مع بعض المهتمِّين عن اختصاص سكَّان اليمامة قديمًا بنسبتهم لإقليمهم اليمامة، فلا يُقال عن إقليمهم بأنه نجد والنسبة له نَجْدِيٌّ، بل يُطلق على الإقليم: اليمامة، والنسبة لها: اليَمَامِيُّ.  ويدل على أنه لم يكن يُطلَق على سكان اليمامة إلا بنسبتهم لليمامة أدلةٌ كثيرة، وقد جمعت جملةً من الأدلة المؤيِّدة لِما ذكرناه.  وقبل الشروع في المقصود، نذكر شيئًا من تاريخ اليمامة، والمراد بإقليم اليمامة....]]></description><category>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر - مقالات</category><pubDate>Sat, 30 Nov 2024 16:12:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>