<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 23 Apr 2026 14:48:26 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>قصر الصلاة والفطر للمسافر</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/140000/قصر-الصلاة-والفطر-للمسافر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ قصر الصلاة والفطر للمسافر  إذا نوى الراغب في السفر قطع المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة، فهل له أن يقصر الصلاة، أو الفطر من صيام واجب قبل أن يتجاوز بنيان البلدة التي هو فيها، أو لا بد من تجاوز بنيانها؟  اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين: القول الأول: أن العازم على السفر لا يقصر الصلاة، ولا يفطر من الصيام الواجب إلا بعد خروجه من البلدة التي هو فيها، وبروزه عن بنيانها، وعلى هذا المذاهب الأربعة[1].  القول الثاني: له أن يقصر الصلاة، وله الفطر من الصيام الواجب قبل أن يخرج من البلدة،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sun, 03 May 2020 05:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>التراويح راحة</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/139831/التراويح-راحة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ التراويح راحة  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد: فمع قرب شهر رمضان - بلغنا الله وإياكم إياه، وأعاننا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيه عنا إنه جل وعلا سميع عليم - أذكِّر نفسي وإخواني بما ثبت في الصحيحين عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه))؛ فلذلك تشتاق النفوس المؤمنة لصلاة التراويح، تشتاق للصلاة في المسجد الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، تشتاق للمشي إلى المساجد، تشتاق للاستماع للقرآن،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Thu, 23 Apr 2020 11:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاف العلماء في مدة السفر</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/139333/خلاف-العلماء-في-مدة-السفر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ خلاف العلماء في مدة السفر  اتفق العلماء على أنه لا حد لأعلى مدة للسفر، واختلفوا في أقل مدته ذهابًا لا ذهابًا وإيابًا، على أقوال كثيرة؛ أشهرها أربعة أقوال: القول الأول: أن أقل مدة السفر هي أربعة برد؛ أي: ثمانية وأربعون ميلًا - وتعادل تقريبًا ثمانين كيلومترًا - وباعتبار الزمان: مرحلتان؛ وهما: مسيرة يومين معتدلين، أو سير يوم وليلة للجمال المحمَّلة، أو مشي الأقدام بسير معتاد بما في ذلك النزول، والصلاة، والاستراحة، والأكل، وقضاء الحاجة، وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.  ينظر:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Thu, 26 Mar 2020 04:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم صلاة الفريضة في الطائرة</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/139039/حكم-صلاة-الفريضة-في-الطائرة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[حكم صلاة الفريضة في الطائرة اتفقت المذاهب الأربعة على عدم جواز صلاة الفريضة على الدابة أو الراحلة إلا عند الضرورة[1]؛ لحديث جابر رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة، نزل فاستقبل القِبْلة"[2]، بل نقل ابن بطال الإجماع على ذلك، فقال: "أجمع العلماء على اشتراط ذلك، وأنه لا يجوز لأحد أن يصلي الفريضة على الدابة من غير عذرٍ"[3]]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Mon, 09 Mar 2020 13:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرح برمضان</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/134152/الفرح-برمضان/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[الفرح برمضان  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ها هي النفوس المؤمنة تشتاق إلى ظمأ الهواجر محتسبة الأجرَ، ومدَّخرة ذلك لظمأ يوم عظيمٍ هم أحوج ما يكونون لاتقائه بشربة ماء؛ عن قتادة أن عامر بن عَبْدقيس لما حضره الموت جعل يبكي، فقيل له: ما يبكيك؟ قَالَ: ما أبكي جزعًا من الموت، ولا حرصًا على الدنيا، ولكن أبكي على ظمأ الهواجر، وعلى قيام الليل في الشتاء.   وها هي النفوس المؤمنة تشتاق إلى الجوع محتسبة الأجر، ومدَّخرة ذلك لجوع يوم عظيم هم أحوج ما يكونون لاتقائه ولو بشق تمرة،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Tue, 07 May 2019 11:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>أخطاء يقع فيها بعض الصائمين</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/134094/أخطاء-يقع-فيها-بعض-الصائمين/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ أخطاء يقع فيها بعض الصائمين   بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه خواطر عابرة مختصرة أحببتُ أن أذكِّر بها نفسي وإخوتي، نفع الله بها. 1- عدم استشعار عبادة الصوم، والواجب تحقيق أركانها من الحب لله والخوف منه، والرجاء فيه.  2- السهر حتى صلاة الفجر، ثم ربما ترتَّب على ذلك عدم صلاة الظهر والعصر.  3- متابعة البرامج المحرمة، أو التي فيها بعض الحرام، وهذا لا يجوز وينقص به أجرُ الصائم.  4- تضييع الوقت فيما لا نفع فيه؛ كالجلوس على الأرصفة، والدوران في الشوارع والطرقات.  5- هجر القرآن،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Thu, 02 May 2019 19:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخلاف وآدابه</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/133907/الخلاف-وآدابه/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ الخلاف وآدابه  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد: فهذه مذكرة مختصرة تتحدث عن موضوع في غاية الأهمية وهو (الخلاف وآدابه). وقد جمعتها على عجل في قرابة سبع ساعات؛ ليتم تدارسها في دورة علمية أُقيمت في مكة المكرمة من 21/ 10/ 1439 - 22/ 10/ 1439هـ، ما بين صلاتي العصر والعشاء.  أسأل الله أن يبارك فيها وينفع بها.  أولًا: تعريف الخلاف، وفيمَ يكون؟  الخلاف والاختلاف والمخالفة في اللغة بمعنًى واحد.  قال في المصباح المنير: "خالفته مخالفة وخلافًا، وتخالف القوم واختلفوا:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Mon, 22 Apr 2019 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>القلب السليم في سطور</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/133888/القلب-السليم-في-سطور/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ القلب السليم في سطور   ذكر ابن القيم أن صفاته خمسٌ، وهي: 1- أن يسلم من شركٍ يناقض التوحيد. 2- ومن بدعة تخالف السنة. 3- ومن شهوة تخالف الأمر. 4- ومن غفلة تناقض الذكر. 5- ومن هوى يناقض التجريد والإخلاص.  ويمكن أن يقال إنه القلب الذي اجتمعت فيه أركان العبادة الثلاثة، فهو عابد لربه محبةً وخوفًا ورجاءً؛ روى الشيخانِ عنِ النعمان بن بشير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sun, 21 Apr 2019 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطلاق وآثاره على الفرد والمجتمع (3)</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/119615/الطلاق-وآثاره-على-الفرد-والمجتمع-3/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ الطلاق وآثاره على الفرد والمجتمع (3)  ومن أهم أسباب الطلاق هو تدخل الأقارب، كالوالدين والإخوة والأخوات، وتدخل غيرهم كالأصحاب والزملاء من بابِ أَولى. وفي هذا السبب أذكر نفسي وإخوتي بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت". وبقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده". وبقول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sun, 20 Aug 2017 12:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>حلق اللحية والأخذ منها</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/119139/حلق-اللحية-والأخذ-منها/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ حلق اللحية والأخذ منها  بسم الله وله الحمد، وبعد: حلق اللحية والأخذ منها: اختلف العلماء فيها على ثلاثة أقوال: القول الأول: لجمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة وقول عند الشافعية، أنه لا يحوز حلق اللحية، بل يجب إعفاؤها. القول الثاني: قول عند الشافعية يكره حلق اللحية. القول الثالث: حلقها ليس حراماً ولا مكروهاً، واعفاؤها من سنن المرسلين، وبه قال بعض المعاصرين.  • استدل الجمهور على الوجوب بالأحاديث الصحيحة، وفيها قرابة عشرين حديثاً من الأحاديث الصحاح، ومن ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Wed, 09 Aug 2017 13:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطلاق وآثاره على الفرد والمجتمع (2)</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/119018/الطلاق-وآثاره-على-الفرد-والمجتمع-2/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ الطلاق وآثاره على الفرد والمجتمع (2)  أيها الفضلاء: فنظراً لأهمية موضوع الطلاق، والآثار المترتبة عليه، فلا يزال الحديث متصلاً عن أسباب الطلاق، حيث سبق الكلام عن سبب واحد، وهو الجهل بحكم الطلاق، حيث إن كثيراً من المسلمين لا يعرف ذلك ولا يفقهه، وفي هذا المقال نتناول إن شاء الله خمسة أسباب للطلاق على أن نكمل الأسباب في المقال الثالث والأخير الجمعة القادمة إن شاء الله تعالى.  فالسبب الثاني للطلاق: هو الجهل بالحقوق. أيها الإخوة الفضلاء: الجهل مصيبة؛ لذلك قال الله تعالى لنبيه ورسوله نوح:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sun, 06 Aug 2017 14:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطلاق وآثاره على الفرد والمجتمع (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/118773/الطلاق-وآثاره-على-الفرد-والمجتمع-1/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ الطلاق وآثاره على الفرد والمجتمع (1)   الطلاق يبغضه الرحمن، ويحبه ويفرح به الشيطان. كلمة الطلاق كلمة مُدَمِّرة، كلمة مُفَرِّقة، كلمة قاطعة للوصل، كلمة باترة للحبل. الطلاق: كم تفرق به أسر، وأصبح أجيال بسببه في خطر. الطلاق: قطع لحبل المودة، وإيقاع للعداوة بين الأحبة.   أخرج مسلم في صحيحه عنجابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه يفتنون الناس، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا، وكذا فيقول: ما صنعت شيئا. قال:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sun, 30 Jul 2017 14:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>بخصوص المسائل التي رجع عنها شيخنا</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/118502/بخصوص-المسائل-التي-رجع-عنها-شيخنا/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[بخصوص المسائل التي رجع عنها شيخنا  بسم الله وله الحمد، وبعد: ففي يوم الثلاثاء 24/ 8/ 1438هـ بعد صلاة الظهر أرسلت إلى معالي شيخنا محمد بن محمد المختار الشنقيطي رسالة أستفسر فيها عن المسائل التي رجع عنها التي عددها 34 حسب ما نشر وتم تداوله بين الناس، وخاصة عن مسألة رقم 33، علماً بأن جامع تلك المسائل هو الشيخ عبادي حمدان طالب علم ثقة ثبت دقيق النقل وهو ممن يقرأ على شيخنا. وفي تمام الساعة 5.10 اتصل شيخنا بي ثلاث مرات ولم يكن الجهاز بجانبي ولم أنتبه إلا الساعة 6.20، فأرسلت رسالة أعتذر فيها،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sat, 22 Jul 2017 12:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>معتصر المختصر</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/118159/معتصر-المختصر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ معتصر المختصر  بسم الله وله الحمد، وبعد: فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وهي التي تكون على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وهذه الأمة التي ستفترق هي أمة الإجابة على التحقيق.  أيها الإخوة الكرام: إن العاقل من المسلمين هو من يجتنب كل الجماعات؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأنها جميعاً في النار، فكيف يتخذ العاقل أسباب ولوج النار على بصيرة، وعليه أن يبحث عن جماعة واحدة لا غير،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Wed, 12 Jul 2017 11:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>رجوع الكبار وتوقفهم</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/118101/رجوع-الكبار-وتوقفهم/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ رجوع الكبار وتوقفهم  بسم الله وله الحمد، وبعد: ليس من العيب أن يخطئ صاحب علم في مسألة ما، لكن العيب كله ألا يرجع إلى الصواب عند بيانه، أو عدم الاكتراث بتصحيحات إخوانه من أهل العلم والصلاح، أو أنه يجرؤ على القول فيما توقف فيه من هم أكبر منه علماً وسناً. وهذا على عكس ما عليه الكبار سلفاً وخلفاً.  وسوف أضع في هذا المقال أمثلة من رجوع الكبار عن أقوال كانوا يعتقدونها ويعملون بها، أو توقفهم عن القول عند عدم تبين الحق: أولاً:...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Tue, 11 Jul 2017 12:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>العالم الرباني</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/118048/العالم-الرباني/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ العالم الرباني  بسم الله وله الحمد.. وبعد: في هذا الزمن، ومع وجود وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي، أصبح كل متكلم يستطيع أن يصل إلى الناس، والناس كذلك يصلون إليه بكل سهولة، على عكس حال الناس قبل هذا الانفتاح التقني، فقد كان الناس يتلقون جل توجيههم من المسجد.  أخي الكريم/ هناك أمور كانت وراء ظهور من انخدع عوام الناس بهم، فظنوا أنهم من العلماء الربانيين!! وعلى رأس تلك الأمور: الإعلام. حتى ظن بعض العوام أن أكثر الناس ظهوراً في الإعلام أغزرهم علماً، ومثله يسأل عن كل أمر....]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Mon, 10 Jul 2017 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>ودخلت العشر</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/104831/ودخلت-العشر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ ودخلت العشر  بسم الله وله الحمد، وبعد: ها هو رمضان قد انصرم ثلثاه، ولم يبق إلا الثلث الأخير الذي هو أفضله.  • فعلى المؤمن دائماً أن يتذكر أن العاقبة بالخواتيم، وأن ما أصلحه في سالف أمره ربما يفسده في آخر أيامه وعمره، ولا يدري الإنسان أين ومتى وكيف يموت؟.  • إن الصادق يطلب منازل الصديقين، والصديقون تبوؤوا المنزلة الرفيعة - بعد رحمة الله - باليقين، وطاعة رب العالمين.  • وانظر إلى هدي خليل الله وصفيه صلوات الله وسلامه عليه في العشر الأواخر من رمضان - وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر -....]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sun, 26 Jun 2016 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>زواج المثليين</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/100901/زواج-المثليين/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ زواج المثليين  بسم الله، وله الحمد، أما بعد: فهذا من الأشياء التي يُستحى منها، ولكن لا بدَّ من بيانها؛ لأنه في هذا الانفتاح العالمي ربما يُلبَّس على بعض المسلمين، أما الكفار فلا حديث لنا معهم؛ لأنهم وقعوا في الشرك الذي هو أعظم من ذلك.  والله عز وجل خلق الزوجين الذكر والأنثى، وجعل ميول الرجل نحو المرأة، وميول المرأة نحو الرجل، وحرَّم الله عز وجل التقاء الزوجين الذكر والأنثى إلا بالحلال كما في النكاح، وجعل ضوابط معيَّنة، وشروطًا للنكاح؛ وهو ما يسمى في شريعتنا الإسلامية "عقد النكاح"؛ كوجود المهر،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Mon, 28 Mar 2016 11:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>من روائع السنة في نبذ الفرقة</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/100158/من-روائع-السنة-في-نبذ-الفرقة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ من روائع السنة في نبذ الفرقة   بسم الله وله الحمد وبعد: الفرقة بين المسلمين باب شر تلج منه الشياطين، ومعول هدم في بنيان الأمة الشامخ. قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [آل عمران: 105]. وقال سبحانه: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46]....]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Sat, 12 Mar 2016 12:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعصب المذهبي المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/100000/التعصب-المذهبي-المعاصر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ التعصب المذهبي المعاصر  بسم الله، وله الحمد، وبعد: ما كنت أتصور بعد تسخير الله من يجمع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أن يوجد من يتعصب إلى مذهبه؟!  • ولا يعني كلامي هذا عدم شرح المتون الفقهية باختلاف مذاهبها، وإنما أعني أنه يجب على الشارح لكل متن فقهي إذا مر على مسألة فقهية تخالف نصاً أن يجعل مذهبه النص وليس المذهب الذي يدرسه، فإن لم يفعل ذلك، فإنه التعصب الذي لا يجوز، ومثل هذا الشارح ليس أهلاً للتدريس؛ لتركه السنة الصريحة الصحيحة....]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Tue, 08 Mar 2016 12:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>واجبنا تجاه ولاة أمرنا ورجال أمننا</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/99795/واجبنا-تجاه-ولاة-أمرنا-ورجال-أمننا/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ واجبنا تجاه ولاة أمرنا ورجال أمننا  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين. أما بعد: قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ﴾.  قال ابن عثيمين رحمه الله: "أمر الله تعالى بطاعته وبطاعة رسوله وبطاعة أولي الأمر منا وأولوا الأمر يشمل العلماء والأمراء؛ لأن العلماء ولاة أمورنا في بيان دين الله والأمراء ولاة أمورنا في تنفيذ شريعة الله،...]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Thu, 03 Mar 2016 01:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته</title><link>http://www.alukah.net/web/aljerfali/12188/99030/خوف-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-على-أمته/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن محمد الجرفالي</author><description><![CDATA[ خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته  1- الدجال. 2- الشرك الأصغر. 3- النساء. 4- الدنيا. 5- منافق عليم اللسان. 6- عمل قوم لوط. 7- اللسان. 8- رجل قرأ القرآن فانسلخ منه. 9- الأئمة المضلون. 10-  الربا.  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غير الدجَّال أخوَفني عليكم، إن يَخرج وأنا فيكم، فأنا حَجيجُه دونكم، وإن يخرج ولستُ فيكم، فامرؤٌ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم)؛ رواه مسلم.  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أخوفَ ما أخاف عليكم الشرك الأصغر)؛ رواه أحمد وغيره، وصحَّحه الألباني....]]></description><category>الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي - مقالات</category><pubDate>Tue, 16 Feb 2016 10:55:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>