<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 26 Apr 2026 00:03:08 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>الاعتكاف في غير رمضان</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/105178/الاعتكاف-في-غير-رمضان/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ الاعتكاف في غير رمضان  نقل الإمام النووي عن الإمام الشافعي رحمة الله عليهما أن الاعتكاف يصح في جميع الأوقات من الليل والنهار، وأوقات كراهة الصلاة، وفي يوم العيدين والتشريق، وأفضله ما كان بصوم، وأفضله شهر رمضان، وأفضله العشر الأواخر منه[1].  قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله: "والاعتكاف هو في العشر الأواخر من رمضان سنةٌ، وفي غير رمضان جائزٌ"[2].  وقال أيضًا: "وأجمعوا أن سنة الاعتكاف المندوب إليها شهر رمضان كله أو بعضه، وأنه جائزٌ في السنة كلها"[3].  وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Tue, 05 Jul 2016 00:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>متى يخرج المعتكف ؟</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/105082/متى-يخرج-المعتكف-؟/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ متى يخرج المعتكِف؟  الأظهر - والله أعلم - أن خروج المعتكف يكون إذا غربت الشمس ليلة العيد؛ لأن الشهر انقضى بغروب الشمس.  قال ابن عبدالبر رحمه الله: "لأن ليلة الفطر ليست بموضع اعتكاف ولا صيام ولا من شهر رمضان"[1].  وبه قال الشافعي وأبو حنيفة[2]، وهو اختيار الشيخ ابن باز[3] رحم الله الجميع.  واستحب جماعةٌ من أهل العلم بقاء المُعتكِف في مسجده حتى يكون خروجه إلى مصلى العيد؛ لكي يصل عبادة بعبادة.  قال إبراهيم النخعي رحمه الله: "كانوا يستحبون للمعتكف أن يبيت ليلة الفطر في مسجده؛ حتى يكون غدوه منه"[4]،...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Sat, 02 Jul 2016 01:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>متى يدخل في الاعتكاف؟</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/105020/متى-يدخل-في-الاعتكاف؟/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ متى يدخل في الاعتكاف؟  جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يَعتكِفَ صلى الفجر، ثم دخل مُعتكفه[1].  فظاهر هذا الحديث يدلُّ على أن السنَّة دخول المعتكف بعد صلاة الفجر، صباح واحد وعشرين كفعله صلى الله عليه وسلم، وبه قال الأوزاعي والثوري والليث[2]، وهو رواية عن الإمام أحمد[3] رحمه الله، واختاره الشيخ ابن باز[4] رحمه الله.  وقال الأئمة الأربعة وطائفةٌ: يدخل قبيل غروب الشمس، وأوَّلوا الحديث على أنه دخل من أول الليل،...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Thu, 30 Jun 2016 00:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>اعتكاف المرأة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104926/اعتكاف-المرأة/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ اعتكاف المرأة  الاعتكاف مشروع للرجال والنساء على حدٍّ سواء، لكن يُراعى في حق النساء أمن الفتنة.  ومما يدل على عمومه قول الله عز وجل: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125]، فعمَّت الآية الرجال والنساء.  وثبَت في صحيح البخاري عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف إذا أخبيةٌ، خباء عائشة، وخباء حفصة، وخباء زينب؛ فقال:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Tue, 28 Jun 2016 11:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقل الاعتكاف وأكثره</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104877/أقل-الاعتكاف-وأكثره/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ أقل الاعتكاف وأكثره   أقل مدة الاعتكاف: • قيل: أقله يوم وليلة، وهو مذهب المالكية[1]. • وقيل: لحظة، وهو قول أكثر العلماء.  قال الإمام النووي رحمه الله من الشافعية: "الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور أنه يشترط لبثٌ في المسجد، وأنه يجوز الكثير منه والقليل، حتى ساعة أو لحظة"[2].  وقال المرداوي رحمه الله من الحنابلة: "أقله إذا كان تطوعًا أو نذرًا مُطلقًا ما يُسمى به معتكفًا لابثًا، قال في "الفروع": فظاهره ولو لحظة، وفي كلام جماعة من الأصحاب: أقله ساعةٌ، لا لحظة"[3].  وفي "الدر المختار" للحنفيَّة:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Mon, 27 Jun 2016 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>في فضل الاعتكاف</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104833/في-فضل-الاعتكاف/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ في فضل الاعتكاف  هل ورد في فضل الاعتكاف شيءٌ؟ لم يثبت في فضل الاعتكاف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روى ابن ماجه في "سُننه" عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المُعتكف: ((هو يعكف الذنوب، ويُجرى له من الحسنات كعامل الحسنات كلها))[1]، إلا أن الحديث ضعيف، فيه "فرْقَد السبخي"[2].  قال أبو داود لأحمد رحمه الله: تعرف في فضل الاعتكاف شيئًا؟ قال: "لا، إلا شيئًا ضعيفًا"[3].  اعتكافه صلى الله عليه وسلم التماسًا لليلة القدر:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Sun, 26 Jun 2016 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأسباب المعينة على قيام الليل</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104801/الأسباب-المعينة-على-قيام-الليل/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ الأسباب المُعينة على قيام الليل   1) صدْق النيَّة، والعزم على القيام، ومُجاهَدة النفس في ذلك: وهذا مِن أعظم الأسباب؛ فإنَّ الله تعالى إذا علم مِن عَبدِه الصدق، أعطاه فوق ما يُريد؛ قال تعالى: ﴿  وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ [محمد: 17].  ومَن أراد شيئًا وأحبه سعى في نيله، واجتهد في تحصيله؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69]، وقال تعالى:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Sat, 25 Jun 2016 06:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104739/تحريض-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-على-قيام-الليل/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل  كان صلى الله عليه وسلم يُحرِّضُ على قيام الليل، ويرغِّب فيه، وقد ترجم الإمام البخاري رحمه الله تعالى في "صحيحه" على هذا المعنى بقوله: "باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل مِن غير إيجاب"، ثم أورَدَ حديث أمِّ سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة، فقال: ((سبحان الله! ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا أُنزل من الخزائن؟ مَن يُوقظ صواحب الحجرات؟ يا رُبَّ كاسية في الدنيا، عارية في الآخرة))[1]....]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Thu, 23 Jun 2016 04:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>محافظة النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104630/محافظة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-على-قيام-الليل/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ محافظة النبيِّ صلى الله عليه وسلم على قيام الليل  لم يكن صلى الله عليه وسلم يدعُ قيام الليل حضرًا ولا سفرًا[1].  قالت عائشة رضي الله عنها: ((وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلَّى من النهار ثنْتي عشرة ركعة))[2] رواه مسلم.  وترجم الإمام البخاري رحمه الله في "صحيحه" بقوله: "باب قيام النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره".  ثم أورَدَ حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَزيد في رمضان، ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصلي أربعًا،...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Mon, 20 Jun 2016 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل قيام الليل</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104316/فضل-قيام-الليل/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ فضل قيام الليل  اعلم أن قيام الليل هو دأب الصالحين قبلَنا، كما جاء في الحديث الذي رواه أبو أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عليكم بقيام الليل؛ فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة إلى ربكم، ومكفرة للسيئات، ومنهاة للإثم))[1]؛ رواه الترمذي، وصححه الألباني.  وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصلاة بعد الفريضة: صلاة الليل))[2].  وجوف الليل أفضل؛ ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Mon, 13 Jun 2016 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل في قيام رمضان حد محدود لا يزاد عليه؟</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104216/هل-في-قيام-رمضان-حد-محدود-لا-يزاد-عليه؟/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ هل في قيام رمضان حد مَحدود لا يزاد عليه؟  الصحيح أنه ليس في قيام رمضان حدٌّ محدود، لا يُزاد عليه، ولا يُنقص منه، هذا هو الصواب؛ قال القاضي[1]: ولا خلاف أنه ليس في ذلك حدٌّ لا يزاد عليه ولا يُنقص منه، وإنما الخلاف في فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وما اختاره لنفسه صلى الله عليه وسلم[2].  فعن عبدالرحمن بن عبدٍ القاريِّ أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد، فإذا الناس أوزاعٌ متفرِّقون، يُصلي الرجل لنفسه، ويُصلي الرجل فيُصلي بصلاته الرهط، فقال عمر:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Fri, 10 Jun 2016 00:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>المراد بقيام رمضان</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104086/المراد-بقيام-رمضان/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ المراد بقيام رمضان  المراد بقيام رمضان: التراويح؛ قال الكرماني رحمه الله: "اتفقوا على أن المراد بقيامه صلاة التراويح"[1].  قال الحافظ[2] رحمه الله: "والتراويح جمع ترويحة، وهي المرَّة الواحدة من الراحة؛ كتسليمة من السلام، سُميت الصلاة في الجماعة في ليالي رمضان "التراويح"؛ لأنهم أول ما اجتَمَعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين، وقد عقد محمد بن نصرٍ في قيام الليل بابين لمن استحب التطوع لنفسه بين كل ترويحتين، ولمن كره ذلك،...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Tue, 07 Jun 2016 10:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>بأي شيء يحصل قيام رمضان؟</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104035/بأي-شيء-يحصل-قيام-رمضان؟/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ بأي شيء يحصل قيام رمضان؟  اعلم وفَّقك الله لطاعته أن قيام رمضان يحصل بأن يقوم المسلم مع إمامه حتى ينصرف، ولو جزءًا من الليل.  كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: صُمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتى بقي سبعٌ، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة، لم يقم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل، فقلت: يا رسول الله، لو نفلْتَنا قيام هذه الليلة، قال: فقال: ((إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف[1]، حُسب له قيام الليلة))، قال:...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Mon, 06 Jun 2016 03:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل قيام رمضان</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/104025/فضل-قيام-رمضان/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ فضل قيام رمضان  قيام رمضان سنَّة عظيمة، وقربة جليلة، حثَّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم ورغَّب فيها، وفعلها، وهي من أعلام الدين الظاهرة[1]، قال الإمام النووي رحمه الله: "واتَّفق العلماء على استحبابها"[2].  ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه))[3].  وفي هذا الحديث الدلالة على أن قيام رمضان رُتِّب عليه ثوابٌ جزيلٌ،...]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Sun, 05 Jun 2016 14:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشيخ ابن عقيل... كما عرفته!</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/12094/36351/الشيخ-ابن-عقيل...-كما-عرفته/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي</author><description><![CDATA[ الشيخُ ابنُ عقيل... كما عرفته! «كُنَيْفٌ مُلِىء عِلْمًا»  الحمدُ لله وحده، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لا نبي بعده.  أما بعد: حين ووري شيخنا المحقق]]></description><category>الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي - مقالات</category><pubDate>Tue, 29 Nov 2011 12:06:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>