<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - ملف الحج - أعمال ومناسك الحج </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع ملف الحج - أعمال ومناسك الحج في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 00:29:29 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أحكام الحج</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/181781/أحكام-الحج/</link><author>تركي بن إبراهيم الخنيزان</author><description><![CDATA[ أحْكامُ الحجِّ  نتحدَّثُ فِي هذَا الدرسِ عنِ الركنِ الخامِسِ من أرْكانِ الإسْلامِ، وهوَ الحجُّ: • والحجُّ من أعظَمِ شعائرِ الإسْلامِ، وتجتمِعُ فيه أنواعُ العباداتِ البَدنيَّةِ والقَلبيَّةِ والماليَّةِ، وفيه منافعُ عظيمةٌ للعبادِ: منْ إعلانٍ لتَوحيدِ اللهِ تعالَى، والمَغفرةِ الَّتي تحصُلُ للحُجَّاجِ، والتآلُفِ والوَحْدةِ بينَ المُسلِمينَ، وغيرِ ذلكَ منَ الحِكَمِ والمنافِعِ.  • وفي فَضلِ الحجِّ يقولُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 16:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176517/مسائل-وأحكام-تتعلق-برمي-الجمرات-في-الحج/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[مسائل وأحكام تتعلق برمي الجَمرات في الحج   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد: معنى رمي الجِمار:  ●الرمي لُغة: القذف.  والجِمار: الأحجار الصغيرة جمع جمرة وهي الحصاة وسُمي موضع الجِمار بمِنى (جمرة) لأنها تُرمى بالجِمار والجَمرة التي يُرمي بها أكبر من الحُمص قليلًا وأصغر من البندق.  مشروعية رمي الجِمار:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Mon, 09 Jun 2025 05:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>المسائل المختصرة في أحكام الأضحية</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176482/المسائل-المختصرة-في-أحكام-الأضحية/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[ المسائل المختصرة في أحكام الأضحية  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وبعد: فهذه بعض المسائل المختصرة في أحكام الأضحية مستنبطة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.  • الأضحية هي: ما يذبح من بهيمة الأنعام (الغنم والبقر والإبل) أيام عيد الأضحى تقرُّبًا لله. • ويدل على مشروعيتها من القرآن قوله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]، فقد فسرها ابن عباس رضي الله عنهما بقوله: والنحر: النسك   والذبح يوم الأضحى،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 05 Jun 2025 07:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>الثامن من ذي الحجة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176481/الثامن-من-ذي-الحجة/</link><author>د. سعد مردف</author><description><![CDATA[الثامن من ذي الحِجَّة   اليوم هو يوم الثامن من ذي الحِجَّة، جاء اليوم الذي انتظره الحجيج طويلًا، كانت أيامهم في مكة، وصلواتهم في الحرم، وطوافهم بالبيت نشوةً للروح، وسمـوًّا للنفس، وشفاءً للصدور، وهم اليوم يعرفون دَورًا جديدًا من رحلتهم إلى الحج، إنني أراهم بعينَي قلبي، وقد انصرفوا من صلاة الفجر مودِّعين البيت إلى لقاء قريب، لم يكونوا يعلمون أن الحج سينتقل بهم من هذه الأرض المباركة إلى أرض أخرى ليست ببعيدةٍ، وليست بأقلَّ أنسًا وعظمةً، سينصرفون إلى مِنًى، هذه المدينة العامرة بالحجيج،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 05 Jun 2025 07:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم الأضحية</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176468/حكم-الأضحية/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[حكم الأُضْحِيَة  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهدِهِ الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد: فأقول وبالله التوفيق:  اختلف العلماء في حكم الأضحية على قولين: القول الأول: أنها سُنَّة مؤكَّدة؛ وهذا قول أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وبلال، وسويد بن غفلة، وأبي مسعود البدري، وسعيد بن المسيب، وسفيان الثوري، وابن المبارك وعطاء، وعلقمة والأسود، وإسحاق وأبي ثور،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 04 Jun 2025 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل يوم النحر</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176462/فضل-يوم-النحر/</link><author>محمد أنور محمد مرسال</author><description><![CDATA[فضل يوم النحر  الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فإن يومَ النحر يومٌ من أيام الله تبارك تعالى العظيمة، وفيه ما فيه من الفضائل الجليلة، ومنها: (1) ــ أنه خير الأيام عند الله: عن عبدالله بن قرط، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر، ثم يوم القر))[1].  (يوم القر)يعني:اليوم الذي يلي يوم النحر؛ أي: يوم الحادي عشر من ذي الحجة؛ لأن الناس يقرون-أي: يستقرون-...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 04 Jun 2025 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي الحجة وإعلان التوحيد يوم النحر</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176457/إمساك-المضحي-عن-الأخذ-من-الشعر-والظفر-في-عشر-ذي-الحجة-وإعلان-التوحيد-يوم-النحر/</link><author>د. عبدالله بن يوسف الأحمد</author><description><![CDATA[إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي الحجة وإعلان التوحيد يوم النحر  إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي الحجة وإعلان التوحيد يوم النحر.  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن بعض طلبة العلم قد توسَّع في التماس المخارج الفقهية، واقتراح الاعتراضات الأصولية؛ لتأويل النصوص الشرعية، وتخفيف الحكم الذي أفاده الحنابلة مما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من النهي عن الأخذ من الشعر والأظافر في عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحِّي،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 04 Jun 2025 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (12)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176356/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-12/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ملخص من شرح كتاب الحج (12)باب الفوات والإحصار  الفوات لغة: "مصدر فاته يفوته فواتًا؛ أي: ذهب عنه، وخرج وقت فعله"[1].  الفوات اصطلاحًا: خروج العمل المطلوب شرعًا عن وقته المحدد له شرعًا[2].  أما الإحصار: لغة: المنع والحبس[3].  الإحصار اصطلاحًا: هو منع المُحرم من إتمام أركان الحج أو العمرة[4].  والإحصار قد يكون بسبب صدِّ العدو، أو بقطع الطريق، أو بالحبس بسبب دَين أو ضياع النفقة، أو بعائق صحيٍّ مثل مرض أو حادث، وقد يكون المانع بسبب عدم وجود تصريح للحج، وما شابه ذلك....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 31 May 2025 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (11)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176331/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-11/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ملخص من شرح كتاب الحج (11)أعمال الحاج من بداية اليوم العاشر إلى طواف الوداع  وبعد المبيت في مزدلفةَ يندفع الحاج إلى مِنًى، فإذا بلغ مُحسَّرًا أسرعَ رميةَ حجر؛ لفعله صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: ((حتى جاء بطن محسر - وهو وادٍ بين مزدلفةَ ومِنًى - فحرك ناقته، وأسرع السير قليلًا))؛ [أخرجه مسلم]  ويلتقط الحصى؛ كما في حديث الفضل بن عباس رضي الله عنه، وفيه حتى دخل محسرًا وهو مِنًى وقال: ((عليكم بحصى الخَذْفِ الذي تُرمى به الجمرة))[1]، وحجمه بين الحِمِّص والبندق؛ لحديث ابن عباس قال:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 28 May 2025 12:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (9)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176273/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-9/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ملخص من شرح كتاب الحج (9)أعمال الحاج اليوم الثامن والتاسع  ويُسَنُّ للمُحلِّين بمكة: أن يتوجهوا مُحرمين إلى مِنًى قبل الزوال، ويبيتون بمنى؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أحللنا، أن نُحرم إذا توجهنا إلى مِنًى، فأهللنا بالأبطح))[1]، وفي حديث جابر قال: ((لما كان يوم التروية توجَّهوا إلى مِنًى، فأهلُّوا بالحج، وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى بها الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، والفجر، ثم مكث قليلًا ...؛ الحديث))[2].  تنبيه:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Mon, 26 May 2025 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (7)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176229/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-7/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ملخص من شرح كتاب الحج (7)  جزاء الصيد: نهى الله تعالى عن قتل الصيد في الحرم على المحرم في قوله سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ﴾ [المائدة: 95]، وكذلك يشمل النهي حتى غير المحرم، فلا يجوز له قتل الصيد في الحرم؛ كما في حديث ابن عباس: ((إن هذا البلد فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يُعضد شوكه، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط إلا من عرفها...))؛ الحديث بطوله[1]، فما هو المقصود بالصيد هنا؟  المراد بالصيد المحرَّم قتله: هو ما توفرت فيه ثلاثة أمور: 1-...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 24 May 2025 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (6)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176186/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-6/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ الفدية في الحج  الفدية في الحج: ما يجب بسبب فعل محظور، أو ترك واجب، أو إحصار، أو بسبب النسك (كالتمتع والقِران).  الفدية تنقسم إلى قسمين: فدية على التخيير، وفدية على الترتيب.  القسم الأول: فدية التخيير: وهي نوعان: النوع الأول: يُخيَّر فيه المُحرم بين ثلاثة أمور: ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، لكل مسكين مُدٌّ من القمح، أو مُدَّان من غير القمح كالتمر والشعير والزبيب، والمد: ملء كفَّتَي الرجل الوسط.  وهذا النوع من فدية التخيير يجب في نوعين من المحظورات: الأول:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 21 May 2025 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (5)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176137/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-5/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[محظورات الإحرام  وهي تسعة: 1- حلق الشعر.  2- تقليم الأظافر.  3- الطِّيب.  4- لبس المَخيط.  5- تغطية الرأس.  6- قتل الصيد.  7- الجماع.  8- عقد النكاح.  9- مباشرة النساء.  فائدة: يجوز للمحرم حكُّ رأسه وبدنه عند الحاجة كما في حديث عائشة، قالت: ((يا رسول الله، هذه ليلة عرفة، وإنما كنت تمتعت بعمرة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: انقُضي رأسكِ، وامتشطي، وأمسكي عن عمرتكِ))[1].  قالوا: فقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة بالامتشاط مع أنها مُحرِمة، وإنما أمرها بالاغتسال لإحرام الحج،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Mon, 19 May 2025 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (4)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176096/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-4/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ملخص من كتاب الحج (4)   والأنساك ثلاثة:  الإفراد والقِران والتمتع، وأفضلها التمتع؛ ودليل ذلك في الصحيحين، وهو الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم به أصحابه، وأمرهم أن يُحلوا من الحج ويجعلوها عمرة، وغضِب النبي عليه الصلاة والسلام لما تردد بعضهم وقال: ((لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، لم أسُقِ الهَدْيَ، وجعلتها عمرة))[1].  ويكون على الأفقي دمٌ؛ لقوله تعالى:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 17 May 2025 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص من شرح كتاب الحج (2)</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/176014/ملخص-من-شرح-كتاب-الحج-2/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[ باب المواقيت   المواقيت نوعان: مكانية وزمانية، فالزمانية هي أشهر الحج؛ وهي شوال، وذو القعدة، وعشر ذي الحجة، وهذه المواقيت هي أشهُر الحج التي يحج فيها الناس، أما المواقيت المكانية، فالمقصود بها هنا المواقيت المكانية للحج أو العمرة، وهي المواضع التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإحرام منها لمن أراد الحج أو العمرة.  وقد وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم عدة مواقيت لأهلها، ولمن مر عليها؛ وهي: 1- ذو الحُلَيفة وهو: ميقات أهل المدينة ومن يمر عليها، ويُعرف بأبيار علي.  2- الجُحْفَة:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Mon, 12 May 2025 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>محظورات الإحرام بالحج والعمرة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169981/محظورات-الإحرام-بالحج-والعمرة/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[محظورات الإحرام بالحج والعُمرة  إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شُرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  أما بعد:  أقول وبالله التوفيق: محظورات الإحرام: هي الأعمال التي منع الشارع المُحْرِم منها وحرَّمها عليه ما دام مُحْرِمًا وفي حالة لو فعلها وجبت عليه فيها فدية دم أو صيام أو إطعام.  وهذه المحظورات تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: محظورات تُبطل الحج والعُمرة:  1-...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Tue, 18 Jun 2024 08:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختصر الوقوف بعرفة وبعض ما يتعلق به من أحكام</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169970/مختصر-الوقوف-بعرفة-وبعض-ما-يتعلق-به-من-أحكام/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[ مُختصر الوقوف بعرفة وبعض ما يتعلق به من أحكام  ● إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  أما بعد: • أقول وبالله التوفيق:  المُراد بالوقوف بعرفة: ● الوقوف في عرفة: هو وجود الحاج في أي جزء من أرض عرفة في الوقت المُحدد للوقوف فيها على أي حال كان قائمًا أو جالسًا أو نائمًا أو غير ذلك.  مشروعية الوقوف بعرفة:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 15 Jun 2024 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختصر السعي بين الصفا والمروة وبعض ما يتعلق به من أحكام</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169958/مختصر-السعي-بين-الصفا-والمروة-وبعض-ما-يتعلق-به-من-أحكام/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[مُختصر السعي بين الصفا والمروة وبعض ما يتعلق به من أحكام  إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  أما بعد:  أقول وبالله التوفيق: تعريف السعي: السعي في اللُغة: من سعى يسعى سعيًا: أي قصد أو عمل أو مشى أو عدا والسعي والذهاب بمعنى واحد.  وفي الاصطلاح:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 15 Jun 2024 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختصر الطواف وبعض ما يتعلق به من أحكام</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169940/مختصر-الطواف-وبعض-ما-يتعلق-به-من-أحكام/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[مُختصر الطواف وبعض ما يتعلق به من أحكام  إن الحمد لله، نحمَده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدِهِ الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد:  أقول وبالله التوفيق: حقيقة الطواف: الطواف: هو عبادة لله تُظهر الافتقار والتوجه بالقلب والجوارح إليه سُبحانه يقوم فيها المُسلم بالطواف والدوران حول الكعبة سبع أشواط تعبدًا لله وتقربًا إليه بما شرع....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفة النحر والذبح</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169936/صفة-النحر-والذبح/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ صِفَةِ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ    قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى فَيَطْعَنُهَا بِالْحَرْبَةِ فِي الْوَهْدَةِ الَّتِي بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ، وَيَذْبَحُ غَيْرَهَا، وَيَجُوزُ عَكْسُهَا. وَيَقُولُ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، وَيَتَوَلَّاهَا صَاحِبُهَا، أَوْ يُوَكِّلُ مُسْلِمًا وَيَشْهَدُهَا. وَوَقْتُ الذَّبْحِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ أَوْ قَدْرُهُ إِلَى يَوْمَيْنِ بَعْدَهُ،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 13 Jun 2024 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل صيام يوم عرفة وعاشوراء</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169932/فضل-صيام-يوم-عرفة-وعاشوراء/</link><author>الشيخ وحيد عبدالسلام بالي</author><description><![CDATA[فضل صيام يوم عرفة وعاشوراء  روى مسلم عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: يُكفر السنة الماضية والباقية[1].  روى الترمذي وحسنه عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يُكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده[2].  روى ابن ماجة وصححه الألباني عن قتادة بن النعمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوم عرفة غُفر له سنة أمامه وسنةٌ بعده[3].  فضل صيام يوم عاشوراء:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 13 Jun 2024 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم تقديم السعي على الطواف</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169930/حكم-تقديم-السعي-على-الطواف/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[حكم تقديم السعي على الطواف  يُشترَطُ لصحة السَّعيِ عند جمهور العلماء أن يقع بعد طواف صحيح، ولا يُجوِّزون تقديمَ السعي على الطواف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت ثم سعى بين الصفا والمروة، وأمر بالاقتداء به في المناسك؛ فقال: ((لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ؛ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حجَّتِي هَذِهِ))؛ [رواه مسلم (1297) من حديث جابر رضي الله عنه].  وقيل:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 13 Jun 2024 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أقوال السلف عن يوم عرفة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169928/من-أقوال-السلف-عن-يوم-عرفة/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[من أقوال السلف عن يوم عرفة  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى أصحابه أجمعين، أما بعد:  فيوم عرفة من أفضل أيام السنة، وله خصائص وفضائل تشمل الحاجَّ وغير الحاجِّ، نسأل الله من فضله وكرمه وجوده وإحسانه.  للسلف رحمهم الله أقوال عن يوم عرفة، يسَّر الله الكريم فجمعت بعضًا منها، أسأل الله أن ينفع بها الجميع.   أقسم الله عز وجل بيوم عرفة لفضله وشرفه: قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴾ [الفجر: 3]: الشفع: يوم النحر،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 13 Jun 2024 09:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهدي والأضحية والعقيقة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169914/الهدي-والأضحية-والعقيقة/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَةِ وَالْعَقِيقَةِ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [أَفْضَلُهَا إِبِلٌ ثُمَّ بَقَرٌ ثُمَّ غَنَمٌ وَلَا يُجْزِئُ فِيهَا إِلَّا جِذْعَ ضَأْنٍ وَثَنِيِّ سِواهُ، فَالْإِبِلُ خَمْسُ سِنِينَ وَالْبَقَرُ سَنَتَانِ وَالْمَعِزُ سَنَةٌ وَالضَّأْنُ نِصْفُهَا. وَتُجْزِئُ الشَّاةُ عَنْ وَاحِدٍ وَالْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 12 Jun 2024 10:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفوات والإحصار</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169888/الفوات-والإحصار/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ فَاتَهُ الْحَجُّ، وَتَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ، وَيَقْضِي وَيُهْدِي إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ. وَمَنْ صَدَّهُ عَدُوٌّ عَنِ الْبَيْتِ أَهْدَى ثُمَّ حَلَّ؛ فَإِنْ فَقَدَهُ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ حَلَّ، وَإِنْ صُدَّ عَنْ عَرَفَةَ تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ، وَإِنْ أَحْصَرَهُ مَرَضٌ أَوْ ذَهَابُ نَفَقَةٍ بَقِيَ مُحْرِمًا إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ].   الْفَوَاتُ: مَصْدَرُ فَاتَهُ يَفُوتُهُ فَوَاتًا وَفَوْتًا؛ أَيْ:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Tue, 11 Jun 2024 12:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقوف بعرفة وحكم التعريف بالأمصار: أحكام وأسرار</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169887/الوقوف-بعرفة-وحكم-التعريف-بالأمصار-أحكام-وأسرار/</link><author>أ. د. فهمي أحمد عبدالرحمن القزاز</author><description><![CDATA[الوقوف بعرفة وحكم التعريف بالأمصار: أحكام وأسرار   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فيوم عرفة يومٌ مشهودٌ، وهو يوم المغفرة والرضوان والتجلي الإلهي على خلقه، وهو يوم المباهاة، ويوم أفضل الدعاء وخيره، وهو الركن الركين في الحج؛ من فاته الوقوف فيه فاته الحج إجماعًا، وبهذا تكاثرت النصوص النبوية.  وقد يسر الله لي في عام 1442هـ الحج بمنه وكرمه وفضله في زمن وباء كورونا، وشهدت عرفة في مسجد نمرة في بطن الوادي،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Tue, 11 Jun 2024 11:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>أركان العمرة وواجباتها وسننها</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169852/أركان-العمرة-وواجباتها-وسننها/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ أَرْكَانَ الْعُمْرَةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنَهَا  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [وَأَرْكَانُ الْعُمْرَةِ: إِحْرَامٌ وَطَوَافٌ وَسَعْيٌ، وَوَاجِبَاتُهَا: الْحِلَاقُ وَالْإِحْرَامُ مِنْ مِيقَاتِهَا؛ فَمَنْ تَرَكَ الْإِحْرَامَ لَمْ يَنْعَقِدْ نُسُكُهُ، وَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا غَيْرَهُ أَوْ نِيَّتَهُ لَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ إِلَّا بِهِ، وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا فَعَلَيْهِ دَمٌ، أَوْ سُنَّةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ].   هُنَا ذَكَرَ -رَحِمَهُ اللهُ- أَرْكَانَ الْعُمْرَةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنَهَا،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Mon, 10 Jun 2024 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أقوال السلف في التلبية</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169848/من-أقوال-السلف-في-التلبية/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[من أقوال السلف في التلبية  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين؛ نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين؛ أما بعد: فعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل: أي الحج أفضل؟ قال: العَجُّ والثَّجُّ))؛ [أخرجه الترمذي وغيره، وصححه الألباني]؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "العجُّ: رفع الصوت بالتلبية، والثَّجُّ: إراقة دم الهَدْيِ". للسلف رحمهم الله أقوال في التلبية، اخترت بعون الله وفضله بعضًا منها، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sun, 09 Jun 2024 15:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>أركان الحج</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169831/أركان-الحج/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ أَرْكَانُ الْحَجِّ  قَالَ الْمَصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [وَأَرْكَانُ الْحَجِّ: الْإِحْرَامُ وَالْوُقُوفُ وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ وَالسَّعْيُ. وَوَاجِبَاتُهُ: الْإِحْرَامُ مِنَ الْمِيقَاتِ الْمُعْتَبَرِ لَهُ، وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ إِلَى الْغُرُوبِ، وَالْمَبِيتُ لِغَيْرِ أَهْلِ السِّقَايَةِ وَالرِّعَايَةِ بِمِنًى وَبِمُزْدَلِفَةَ إِلَى بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وَالرَّمْيُ وَالْحَلْقُ وَالْوَدَاعُ. وَالْبَاقِي سُنَنٌ].   الْكَلَامُ هُنَا فِي فُرُوعٍ: الْفَرْعُ الْأَوَّلُ: أَرْكَانُ الْحَجِّ....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sun, 09 Jun 2024 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختصر الإحرام بالحج وبعض ما يتعلق به من أحكام</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169828/مختصر-الإحرام-بالحج-وبعض-ما-يتعلق-به-من-أحكام/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[مختصر الإحرام بالحج وبعض ما يتعلق به من أحكام  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، مَن يهدِهِ الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد:  فأقول وبالله التوفيق: الإحرام ركن من أركان الحج بإجماع العلماء؛ ومن المسائل والأحكام التي تتعلق به ما يلي: أولًا: مفهوم الإحرام لغة وشرعًا:  الإحرام لغة: مصدر أحْرَمَ الرجل يُحْرِم إحرامًا: وهو الدخول في الحُرمة.  والإحرام شرعًا:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 08 Jun 2024 15:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفة العمرة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169823/صفة-العمرة/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ صِفَةُ الْعُمْرَةِ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [وَصِفَةُ الْعُمْرَةِ: أَنْ يُحْرِمَ بِهَا مِنَ الْمِيقَاتِ، أَوْ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ مِنْ مَكِّيٍّ وَنَحْوِهِ، لَا مِنَ الْحَرَمِ؛ فَإِذَا طَافَ وَسَعَى وَقَصَّرَ حَلَّ، وَتُبَاحُ كُلَّ وَقْتٍ، وَتُجِزِئُ عَنِ الْفَرْضِ].  لَمَّا بَيَّنَ الْمُصنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ- صِفَةَ الْحَجِّ أَتْبَعَ ذَلِكَ بِصِفَةِ الْعُمْرَةِ. وَالْكَلَامُ فِي فُرُوعٍ: الْفَرْعُ الْأَوَّلُ: مَكَانُ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 08 Jun 2024 15:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة مقالات بين الشعائر والمشاعر</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169822/سلسلة-مقالات-بين-الشعائر-والمشاعر/</link><author>أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل</author><description><![CDATA[سلسلة مقالات بين الشعائر والمشاعر  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.  عملًا بقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ [إبراهيم: 5] نقدِّم هذه التذكرة اليسيرة بين يدي أيام الحج، نذكر فيها مناسك الحجيج وشعائرهم بدءًا من يوم التروية حتى منتهى أيام التشريق: اليوم الأول: يوم التروية:  وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ويوم التروية هو بداية الشعائر والمشاعر.  وقيل في سبب تسميته بـ (يوم التروية) أقوال، منها: 1-...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 08 Jun 2024 15:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>طواف الوداع</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169804/طواف-الوداع/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[طواف الوداع  قَالَ الْمُصَّنِفُ -رَحِمَهُ اللهُ-:[وَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ: خَرَجَ قَبْلَ الْغُرُوبِ، وَإِلَّا لَزِمَهُ الْمَبِيتُ، وَالرَّمْيُ مِنَ الْغَدِ، فَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ: لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يَطُوفَ لِلْوَدَاعِ، فَإِنْ أَقَامَ، أَوِ اتَّجَرَ بَعْدَهُ: أَعَادَهُ، وَإِنْ تَرَكَهُ غَيْرَ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ: رَجَعَ إِلَيْهِ، فَإِنْ شَقَّ، أَوْ لَمْ يَرْجِعْ: فَعَلَيْهِ دَمٌ، وَإِنْ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ فَطَافَهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Fri, 07 Jun 2024 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرجوع إلى منى للمبيت، ورمي الجمار</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169795/الرجوع-إلى-منى-للمبيت،-ورمي-الجمار/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ الرُّجُوعُ إِلَى مِنًى لِلْمَبِيتِ، وَرَمْيِ الْجِمَارِ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبِيتُ بِمِنًى ثَلَاثَ لَيَاٍل، فَيَرْمِي الْجَمْرَةَ الْأُولَى وَتَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَيَجْعَلُهَا عَنْ يَسَارِهِ وَيَتَأَخَّرُ قَلِيلًا وَيَدْعُو طَوِيلًا، ثُمَّ الْوُسَطَى مِثْلُهَا، ثُمَّ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ وَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ وَيَسْتَبْطِنُ الْوَادِيَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Thu, 06 Jun 2024 12:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم إزالة المحرم للبشرة اليابسة والجلد الميت من أطراف أصابعه</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169785/حكم-إزالة-المحرم-للبشرة-اليابسة-والجلد-الميت-من-أطراف-أصابعه/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[حكم إزالة المحرم للبَشَرة اليابسة والجِلد الميت من أطراف أصابعه  للمُحْرِم إزالةُ ما يبس من البَشَرة والجلد الميت في الشفتين والأصابع ونحو ذلك من أجزاء البدن، وله إزالة ما انكسر من ظُفْرِهِ.  قال ابن المنذر في كتابه (الإجماع، ص: 52): "أجمعوا على أن الْمُحْرِم ممنوع من أخذ أظفاره، وأجمعوا على أنَّ له أنْ يُزيل عن نفسه ما كان منكسرًا منه".  وجاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية رقم الفتوى (7142): "لا حرج على المحرم في إزالة الجلد الزائد من جسده، ولا فدية عليه،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 05 Jun 2024 13:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحل والشرب من ماء زمزم</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169775/الحل-والشرب-من-ماء-زمزم/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[الْحِلُّ، وَالشُّرْبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ، ثُمَّ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ لِمَا أَحَبَّ، وَيَتَضَلَّعُ مِنْهُ، وَيَدْعُو بِمَا وَرَدَ].   حَادِيَ عَشَرَ: الْحِلُّ، وَالشُّرْبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ.  وَالْكَلَامُ هُنَا فِي فَرْعَيْنِ:  الْفَرْعُ الْأَوَّلُ: التَّحَلُّلُ الثَّانِي. وَهَذَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: (ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ)....]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Wed, 05 Jun 2024 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>السعي بعد طواف الإفاضة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169746/السعي-بعد-طواف-الإفاضة/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ السَّعْيُ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [ثُمَّ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا، أَوْ غَيْرَهُ وَلَمْ يَكُنْ سَعَى مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ].   عَاشِرًا: السَّعْيُ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ. وَهَذَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: (ثُمَّ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا، أَوْ غَيْرَهُ وَلَمْ يَكُنْ سَعَى مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ).   وَالْكَلَامُ هُنَا فِي فَرْعَيْنِ:  الْفَرْعُ الْأَوَلُ:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Tue, 04 Jun 2024 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان عدم جواز تقديم الحلق على رمي جمرة العقبة</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169734/بيان-عدم-جواز-تقديم-الحلق-على-رمي-جمرة-العقبة/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[بيان عدم جواز تقديم الحلق على رمي جمرة العقبة  أعمال يوم العيد التي تَجِبُ على الحاجِّ: الرميُّ والذبح والحَلْق، والطواف والسعي، والأفضل ترتيبها هكذا، ويجوز أن يُقدَّم بعضها على بعض، إلا الحَلْق لا يُقدَّم على الرمي في أصح أقوال العلماء كما سيأتي بيانه، فإذا رَمَى الحاج ثم حَلَقَ فقد تحلَّل التحلُّلَ الأول عند جميع العلماء، واختلف العلماء فيما يحصل به التحلل الأول؛ فمذهب الشافعية والحنابلة أنه إذا عمل اثنين من الرمي والحلق والطواف، فقد تحلَّل التحلُّل الأول، ورجَّحه ابن حجر العسقلاني وابن باز،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Mon, 03 Jun 2024 15:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحلق أو التقصير في الحج</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169695/الحلق-أو-التقصير-في-الحج/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ الْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ مِنْ جَمِيعِ شَعَرهِ،ِ وَتُقَصِّرُ مِنْهُ الْمَرْأَةُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ، ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ. وَالْحِلاقُ وَالتَّقْصِيرُ: نُسُكٌ، لَا يَلْزَمُ بِتَأْخِيرِهِ دَمٌ، وَلَا بِتَقْدِيمِهِ عَلَى الرَّمْيِ وَالنَّحْرِ].  ثَامِنًا: الْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ. وَهَذَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: (وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ مِنْ جَمِيعِ شَعَرِهِ،...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sun, 02 Jun 2024 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذبح الهدي يوم النحر</title><link>http://www.alukah.net/alferieh/1203/169686/ذبح-الهدي-يوم-النحر/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ذبح الهدي يَوْمَ النَّحْرِ  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [ثُمَّ يَنْحَرُ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ].   سَابِعًا: النَّحْرُ. وَهَذَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: (ثُمَّ يَنْحَرُ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ).  أَيْ: أَنَّهُ إِذَا فَرَغَ الْحَاجُّ مِنْ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ نَحَرَ الْهَدْيَ إِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ؛ وَاجِبًا كَانَ أَوْ تَطَوُّعًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَعَلَيْهِ هَدْيٌ وَاجِبٌ: اشْتَرَاهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ وَاجِبٌ فَأَحَبَّ أَنْ يُهْدِيَ:...]]></description><category>ملف الحج - أعمال ومناسك الحج</category><pubDate>Sat, 01 Jun 2024 16:03:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>