<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Fri, 03 Apr 2026 19:03:49 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تفسير سورة النحل: من الآية 90 - 110 </title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/135661/تفسير-سورة-النحل-من-الآية-90-110/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[تفسير سورة النحل: من الآية 90 - 110الربع السابع من الجزء الرابع عشر  ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]. روائع البيان والتفسير: قال البغوي رحمه الله: قوله عز وجل: ﴿ إن الله يأمر بالعدل ﴾ بالإنصاف، ﴿ والإحسان ﴾ إلى الناس.  ﴿ وإيتاء ذي القربى ﴾ صلة الرحم.  ﴿ وينهى عن الفحشاء ﴾ ما قبح من القول والفعل، وقال ابن عباس: الزنا،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 07 Aug 2019 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النحل: من الآية 111 - 128</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/135334/تفسير-سورة-النحل-من-الآية-111-128/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[الربع الثامن والأخير من الجزء الرابع عشرتفسير سورة النحل:من الآية 111 - 128  ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [النحل: 111]. روائع البيان والتفسير: ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾؛ قال البغوي رحمه الله في بيانها: ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ ﴾ تخاصم وتحتج ﴿ عَنْ نَفْسِهَا ﴾ بما أسلفت من خير وشر،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 17 Jul 2019 15:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النحل: من الآية 75 – 89 (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/134093/تفسير-سورة-النحل-من-الآية-75-89-WORD/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Thu, 02 May 2019 12:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النحل: من الآية 51 – 74 (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/133783/تفسير-سورة-النحل-من-الآية-51-74-WORD/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Mon, 15 Apr 2019 11:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النحل: من الآية 30 – 50</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/133651/تفسير-سورة-النحل-من-الآية-30-50/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير سورة النحل(من الآية 30 – 50)   ﴿ وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ ﴾ [النحل: 30]. إعراب مفردات الآية[1]: (الواو): استئنافية ﴿ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ﴾ مرَ إعرابُها في مقال سابق، (اللام): حرف جر، (الذين): اسم موصول مبني في محل جر متعلق ب (قيل)، (ألقوا): مثل اتقوا «[2]»، (خيرًا): مفعول به لفعل محذوف؛ أي: أنزل خيرًا،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sun, 07 Apr 2019 10:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النحل: من الآية 1 - 29 (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/133135/تفسير-سورة-النحل-من-الآية-1-29-WORD/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 09 Mar 2019 13:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة الحجر: الربع الأول - من الآية 1 – 50 (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/131653/تفسير-سورة-الحجر-الربع-الأول-من-الآية-1-50-WORD/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 26 Dec 2018 15:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: يسألونك عن الخمر والميسر (الربع الرابع عشر من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/89825/تفسير-ربع-يسألونك-عن-الخمر-والميسر-الربع-الرابع-عشر-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والْمَيْسِرِ(الربع الرابع عشر من سورة البقرة) ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إثْمٌ كَبِيرٌ ومَنَافِعُ لِلنَّاسِ وإثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ويَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾   إعراب مفردات الآية[1]: (يسألونك عن الخمر) مثل يسألونك عن الشهر «[2]»،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2015 12:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/84049/تفسير-أتأمرون-الناس-بالبر-وتنسون-أنفسكم-وأنتم-تتلون-الكتاب-أفلا-تعقلون/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى:﴿  أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ  ﴾(سورة البقرة: الآية 44)  إعراب مفردات الآية [1]: الهمزة للاستفهام الإنكاري (تأمرون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (الناس) مفعول به منصوب (بالبرّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (تأمرون)، الواو عاطفة (تنسون) مثل تأمرون (أنفس) مفعول به منصوب و(كم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه الواو حاليّة (أنتم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (تتلون) مثل تأمرون (الكتاب) مفعول به منصوب....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2015 17:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: واذكروا الله في أيام معدودات (الربع الثالث عشر من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/89467/تفسير-ربع-واذكروا-الله-في-أيام-معدودات-الربع-الثالث-عشر-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾(الربع الثالث عشر من سورة البقرة)  قال الله تعالى: ﴿ واذْكُرُوا  اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا  إثْمَ عَلَيْهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى  واتَّقُوا اللَّهَ واعْلَمُوا أَنَّكُمْ إلَيْهِ تُحْشَرُونَ  ﴾.  إعراب مفردات الآية[1] (الواو)  استئنافيّة (اذكروا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (اللّه)  لفظ الجلالة مفعول به منصوب (في أيام) جارّ ومجرور متعلّق بـ(اذكروا)،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 22 Jul 2015 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: يسألونك عن الأهلة (الربع الثاني عشر من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/89117/تفسير-ربع-يسألونك-عن-الأهلة-الربع-الثاني-عشر-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ (الربع الثاني عشر من سورة البقرة)  قال الله تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والْحَجِّ ولَيْسَ البِرُّ بِأَن تَأْتُوا البُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا ولَكِنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقَى وأْتُوا البُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا واتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  ﴾. إعراب مفردات الآية[1]: (يسألون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل و(الكاف) ضمير مفعول به (عن الأهلّة) جارّ ومجرور متعلّق بـ(يسألون)،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2015 11:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب (الربع الحادي عشر من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/88808/تفسير-ربع-ليس-البر-أن-تولوا-وجوهكم-قبل-المشرق-والمغرب-الربع-الحادي-عشر-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع: ﴿ لَيْسَ البِرَّ أَن تُوَلُّوا وجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والْمَغْرِبِ ﴾(الربع الحادي عشر من سورة البقرة)  قال الله تعالى:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 04 Jul 2015 12:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: إن الصفا والمروة من شعائر الله (الربع العاشر من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/88481/تفسير-ربع-إن-الصفا-والمروة-من-شعائر-الله-الربع-العاشر-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع إن الصفا والمروة من شعائر الله(الربع العاشر من سورة البقرة)  ﴿  إنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ومَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ  ﴾ (158) إعراب مفردات الآية[1]: (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الصفا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف وفي الكلام حذف مضاف أي....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 27 Jun 2015 11:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: سيقول السفهاء من الناس (الربع التاسع من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/88141/تفسير-ربع-سيقول-السفهاء-من-الناس-الربع-التاسع-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع: سيقول السفهاء من الناس (الربع التاسع من سورة البقرة)  قال الله تعالى: ﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا ولاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ المَشْرِقُ والْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ (142)....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 20 Jun 2015 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم (الربع الثامن من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/87801/تفسير-ربع-يا-بني-إسرائيل-اذكروا-نعمتي-التي-أنعمت-عليكم-الربع-الثامن-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع: ﴿  يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾  [البقرة: 122]  روائع البيان والتفسير: قال أبو جعفر الطبري في تفسيرها إجمالاً مانصه: وهذه الآية عظة من الله تعالى ذكره لليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتذكير منه لهم ما سلف من أياديه إليهم في صنعه بأوائلهم، استعطافا منه لهم على دينه وتصديق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بني إسرائيل اذكروا أيادي لديكم، وصنائعي عندكم،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 13 Jun 2015 14:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: ما ننسخ من آية أو ننسها (الربع السابع من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/87523/تفسير-ربع-ما-ننسخ-من-آية-أو-ننسها-الربع-السابع-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها (الربع السابع من سورة البقرة)   ﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 106].  إعراب مفردات الآية [1]: (ما) اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم (ننسخ) مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم (من آية) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من اسم الشرط، (أو) حرف عطف (ننس) مضارع مجزوم معطوف على ننسخ و(ها) ضمير مفعول به،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2015 14:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: ولقد جاءكم موسى بالبينات (الربع السادس من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/87197/تفسير-ربع-ولقد-جاءكم-موسى-بالبينات-الربع-السادس-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع  ﴿ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴾ (الربع السادس من سورة البقرة)  إعراب مفردات الآية [1]: الواو عاطفة، اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (جاء) فعل ماض و(كم) ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به (موسى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (بالبيّنات) جارّ ومجرور متعلّق ب (جاءكم)، (ثمّ) حرف عطف (اتّخذتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(تم) ضمير متّصل فاعل (العجل) مفعول به منصوب....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 30 May 2015 12:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير ربع: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم (الربع الخامس من سورة البقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86871/تفسير-ربع-أفتطمعون-أن-يؤمنوا-لكم-الربع-الخامس-من-سورة-البقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير ربع: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم (الربع الخامس من سورة البقرة)   تفسير قوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ  ﴾ (سورة البقرة: الآية 80).  إعراب مفردات الآية[1]: الواو عاطفة (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 23 May 2015 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86847/تفسير-فويل-للذين-يكتبون-الكتاب-بأيديهم-ثم-يقولون-هذا-من-عند-الله-ليشتروا-به-ثمنا-قليلا/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ  ﴾(سورة البقرة: الآية 79)  إعراب مفردات الآية [1]: الفاء استئنافيّة (ويل) مبتدأ مرفوع،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Fri, 22 May 2015 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86764/تفسير-ومنهم-أميون-لا-يعلمون-الكتاب-إلا-أماني-وإن-هم-إلا-يظنون/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ  ﴾ (سورة البقرة: الآية 78)  إعراب مفردات الآية[1]: الواو عاطفة (من) حرف جرّ (هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (أميّون) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو (لا) نافية (يعلمون) فعل مضارع مرفوع.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 20 May 2015 11:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86663/تفسير-أولا-يعلمون-أن-الله-يعلم-ما-يسرون-وما-يعلنون/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 77)  إعراب مفردات الآية: [1] الهمزة للاستفهام التقريري أو التوبيخي، الواو عاطفة، (يعلمون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون.. والواو فاعل (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (يعلم) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف (يسرّون) مثل يعلمون الواو عاطفة (ما يعلنون) مثل ما يسرّون....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Mon, 18 May 2015 11:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86557/تفسير-وإذا-لقوا-الذين-آمنوا-قالوا-آمنا/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ  ﴾ (سورة البقرة: الآية 76)  إعراب مفردات الآية [1]: الواو عاطفة ﴿ إذا لقوا... قالوا آمنّا ﴾ مرّ إعرابها في الآية (14) مفردات وجملاً.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 16 May 2015 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله..)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86542/تفسير-أفتطمعون-أن-يؤمنوا-لكم-وقد-كان-فريق-منهم-يسمعون-كلام-الله../</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾(سورة البقرة: الآية 75)  إعراب مفردات الآية [1]: الهمزة للاستفهام الإنكاري، الفاء عاطفة، (تطمعون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.. (أن) حرف مصدري ونصب (يؤمنوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤمنوا) بتضمينه معنى ينقادوا....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Fri, 15 May 2015 08:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86442/تفسير-ثم-قست-قلوبكم-من-بعد-ذلك-فهي-كالحجارة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ  ﴾ (سورة البقرة: الآية 74)  إعراب مفردات الآية [1]:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 13 May 2015 11:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86332/تفسير-فقلنا-اضربوه-ببعضها-كذلك-يحيي-الله-الموتى-ويريكم-آياته-لعلكم-تعقلون/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿  فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ  ﴾(سورة البقرة: الآية 73)  إعراب مفردات الآية [1]: الفاء عاطفة (قلنا) فعل وفاعل (اضربوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل والهاء ضمير مفعول به (ببعض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (اضربوه)، والهاء مضاف إليه....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Mon, 11 May 2015 13:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86223/تفسير-وإذ-قتلتم-نفسا-فادارأتم-فيها-والله-مخرج-ما-كنتم-تكتمون/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 72)  إعراب مفردات الآية [1]: الواو استئنافيّة (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكروا. (قتلتم) فعل وفاعل (نفساً) مفعول به منصوب. الفاء عاطفة (ادّارأتم) فعل ماض مبنيّ على السكون والتاء فاعل والميم لجمع الذكور (في) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (ادّارأتم)،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 09 May 2015 12:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86196/تفسير-قال-إنه-يقول-إنها-بقرة-لا-ذلول-تثير-الأرض-ولا-تسقي-الحرث/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى: ﴿ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴾(سورة البقرة: الآية 71)  إعراب مفردات الآية [1]: (قال إنّه يقول إنّها بقرة) مرّ إعرابها. (لا) نافية (ذلول) نعت لـ(بقرة) مرفوع مثله، (تثير) فعل مضارع مرفوع،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Fri, 08 May 2015 11:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86128/تفسير-قالوا-ادع-لنا-ربك-يبين-لنا-ما-هي-إن-البقر-تشابه-علينا/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾(سورة البقرة: الآية 70)  إعراب مفردات الآية [1]: (قالوا ادع لنا ربّك يبيّن لنا ما هي) مرّ إعرابها، (إنّ) حرف مشبه بالفعل (البقر) اسم إن منصوب (تشابه) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (على) حرف جرّ و(نا) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق به (تشابه)، الواو عاطفة (إنّ) كالأول و(نا) اسم إنّ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 06 May 2015 11:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/86015/تفسير-قالوا-ادع-لنا-ربك-يبين-لنا-ما-لونها/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴾(سورة البقرة: الآية 69)  إعراب مفردات الآية[1]: (قالوا ادع...) حتى: (يقول إنّها بقرة): سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة مفردات وجملاً.. (صفراء) نعت ل (بقرة) مرفوع مثله (فاقع) نعت ثان ل (بقرة) مرفوع مثله،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Mon, 04 May 2015 12:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85927/تفسير-قالوا-ادع-لنا-ربك-يبين-لنا-ما-هي/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ  ﴾(سورة البقرة: الآية 68)  إعراب مفردات الآية[1]: (قالوا) فعل وفاعل (ادع) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت اللام حرف جرّ و(نا) ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (ادع)، (ربّ) مفعول به منصوب والكاف مضاف اليه (يبيّن) مضارع مجزوم جواب الطلب،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 02 May 2015 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85865/تفسير-وإذ-قال-موسى-لقومه-إن-الله-يأمركم-أن-تذبحوا-بقرة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 67)  إعراب مفردات الآية [1]: (وإذ قال موسى لقومه) سبق إعرابها. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (يأمر) مضارع مرفوع والكاف ضمير مفعول به والميم حرف لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أن) حرف مصدري ونصب (تذبحوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Fri, 01 May 2015 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85801/تفسير-فجعلناها-نكالا-لما-بين-يديها-وما-خلفها-وموعظة-للمتقين/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى: { فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ } (سورة البقرة: الآية 66) إعراب مفردات الآية [1]: الفاء استئنافيّة (جعلنا) فعل وفاعل و(ها) ضمير في محل نصب مفعول به أوّل ويعود إلى العقوبة (نكالا) مفعول به ثان منصوب اللام حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (نكالا)،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2015 12:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85699/تفسير-ولقد-علمتم-الذين-اعتدوا-منكم-في-السبت-فقلنا-لهم-كونوا-قردة-خاسئين/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾(سورة البقرة: الآية 65)  إعراب مفردات الآية [1]: الواو، عاطفة، اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (علمتم) فعل وفاعل، وهو يقتضي مفعولاً واحداً لأنه بمعنى عرف (الذين) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به (اعتدوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2015 11:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85577/تفسير-ثم-توليتم-من-بعد-ذلك-فلولا-فضل-الله-عليكم-ورحمته-لكنتم-من-الخاسرين/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ  ﴾ (سورة البقرة: الآية 64)  إعراب مفردات الآية [1]: (ثمّ) حرف عطف (تولّيتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. وفاعله (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تولّيتم)، (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب.  الفاء استئنافيّة (لولا) حرف امتناع لوجود، شرط غير جازم (فضل) مبتدأ مرفوع،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 25 Apr 2015 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85587/تفسير-وإذ-أخذنا-ميثاقكم-ورفعنا-فوقكم-الطور-خذوا-ما-آتيناكم-بقوة/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾(سورة البقرة: الآية 63)  إعراب مفردات الآية [1]:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Fri, 24 Apr 2015 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85489/تفسير-إن-الذين-آمنوا-والذين-هادوا-والنصارى-والصابئين-من-آمن-بالله-واليوم-الآخر-وعمل-صالحا/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى: ﴿  إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ  ﴾(سورة البقرة: الآية 62)  إعراب مفردات الآية [1]:  (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ (آمنوا) فعل ماضي مبني على الضمّ.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2015 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85367/تفسير-وإذ-قلتم-يا-موسى-لن-نصبر-على-طعام-واحد-فادع-لنا-ربك/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ ... ﴾ (سورة البقرة:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2015 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85281/تفسير-وإذ-استسقى-موسى-لقومه-فقلنا-اضرب-بعصاك-الحجر/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾(سورة البقرة: الآية 60)  إعراب مفردات الآية[1]: الواو عاطفة (إذ استسقى موسى لقومه) مثل إذ قال موسى لقومه....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2015 11:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85251/تفسير-فبدل-الذين-ظلموا-قولا-غير-الذي-قيل-لهم/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى: ﴿ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾(سورة البقرة: الآية 59)  إعراب مفردات الآية [1]: الفاء عاطفة (بدّل) فعل ماض (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل (ظلموا) فعل ماض وفاعله (قولاً) مفعول به منصوب (غير) نعت لـ (قولا) منصوب مثله (الذي) موصول مضاف إليه في محلّ جرّ (قيل) فعل ماض مبنيّ للمجهول،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Fri, 17 Apr 2015 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11901/85178/تفسير-وإذ-قلنا-ادخلوا-هذه-القرية-فكلوا-منها-حيث-شئتم-رغدا/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى ﴿  وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ  ﴾ (سورة البقرة: الآية 58)  إعراب مفردات الآية [1]:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2015 09:40:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>