<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 20:12:27 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>الوسطية الشرعية: مفهوم ومعالم (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/170809/الوسطية-الشرعية-مفهوم-ومعالم-PDF/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sat, 03 Aug 2024 15:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>حق القرآن على أمة القرآن {وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون} (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/154297/حق-القرآن-على-أمة-القرآن-وإنه-لذكر-لك-ولقومك-وسوف-تسئلون-PDF/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 19 Apr 2022 11:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموعظة الحسنة ضرورة الزمان الملحة</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/153807/الموعظة-الحسنة-ضرورة-الزمان-الملحة/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[الموعظة الحسنة ضرورة الزمان الملحّة  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الموعظة الحسنة هي إحدى أهمِّ الركائز الموقظة للقلوب، والمنبهة من الغفلة، وإحدى أهم عوامل صلاح القلوب وعلاج أمراضها، وهي من شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المصحوب بالترغيب والترهيب، والدعوة إلى الله والنصيحة النافعة التي تثمر رقَّة القلب ولينه، فيتحرك للعمل طلبًا للنجاة والخلاص من المخوف والمرهوب، ورغبة في الحصول على المرجو والمرغوب....]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 27 Mar 2022 11:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>السحر والغلو في الصالحين</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146900/السحر-والغلو-في-الصالحين/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 12 May 2021 06:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أعمال الشرك بالله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146827/من-أعمال-الشرك-بالله-تعالى/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 09 May 2021 07:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنواع الشرك وصوره</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146739/أنواع-الشرك-وصوره/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 05 May 2021 06:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>من نواقض الإسلام (الشرك)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146662/من-نواقض-الإسلام-الشرك/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 02 May 2021 04:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>من نواقض الإسلام (الكفر)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146568/من-نواقض-الإسلام-الكفر/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 27 Apr 2021 06:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراتب وثمرات الإيمان بالقضاء والقدر</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146520/مراتب-وثمرات-الإيمان-بالقضاء-والقدر/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Mon, 26 Apr 2021 05:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان بالرسل واليوم الآخر</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146428/الإيمان-بالرسل-واليوم-الآخر/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 21 Apr 2021 02:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان بالكتب</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146405/الإيمان-بالكتب/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 20 Apr 2021 04:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان بالملائكة</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146367/الإيمان-بالملائكة/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Mon, 19 Apr 2021 04:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>من صفات الله الكبر والجمال والنظافة</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146345/من-صفات-الله-الكبر-والجمال-والنظافة/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 18 Apr 2021 04:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>من صفات الله القدرة والعفو والفرح</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146242/من-صفات-الله-القدرة-والعفو-والفرح/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 13 Apr 2021 07:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>من صفات الله العلو والعظمة والرضا</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146200/من-صفات-الله-العلو-والعظمة-والرضا/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Mon, 12 Apr 2021 00:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>الآثار الإيمانية للعلم بالأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146189/الآثار-الإيمانية-للعلم-بالأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 11 Apr 2021 08:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثمرات الإيمان بالأسماء والصفات (2)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146153/ثمرات-الإيمان-بالأسماء-والصفات-2/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sat, 10 Apr 2021 05:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثمرات الإيمان بالأسماء والصفات (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146109/ثمرات-الإيمان-بالأسماء-والصفات-1/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 07 Apr 2021 04:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإثبات والنفي في الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146090/الإثبات-والنفي-في-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 06 Apr 2021 10:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج أهل السنة في الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/146025/منهج-أهل-السنة-في-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 06:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقسام الصفات الإلهية</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145977/أقسام-الصفات-الإلهية/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Thu, 01 Apr 2021 01:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدراسات الفكرية: فهم السلف وحجيته (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145976/الدراسات-الفكرية-فهم-السلف-وحجيته-1/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Thu, 01 Apr 2021 01:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح لبعض صفات الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145920/شرح-لبعض-صفات-الله-تعالى/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Mon, 29 Mar 2021 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح لبعض أسماء الله الحسنى</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145747/شرح-لبعض-أسماء-الله-الحسنى/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[شرح لبعض أسماء الله الحسنى  محاضرة للشيخ أ.د. "عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي" ببرنامج "زاد"، حول التوحيد وأهميته، وأقسامه: ويبين المحاضر الأمور المتعلقة بتوحيد الأسماء والصفات، ومفهومه عند أهل السنة والجماعة: معاني نماذج من أسماء الله وصفاته عز وجل: نماذج من أسماء الله تعالى: 1-  الحى القيوم: • ورد اسم (الحى) مفردًا في عدة آيات منها: قال الله تعالى: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ﴾ [الفرقان: 58].  • وورد مجتمع مع (القيوم) في بعض الآيات أيضًا منها: قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: 255].  • الحى: أي الموصوف بالحياة الكاملة التى لا يلحقها موت ولا فناء. وتدل على الكمال الذاتى لله عز وجل كالعلم، القدرة، السمع......وهكذا.  • القيوم: من صيغ المبالغة ومعناه القائم بنفسه والغنى عما سواه، وأيضًا القائم على كل نفس بما يصلحها وجميع الخلائق فقيرة إلى الله سبحانه وتعالى.  • وقيل ان الحى القيوم اسم الله الأعظم والكلام في ذلك يطول ولكن يفضل الحث والاستكثار من الدعاء بأسماء الله التي ذكرها في كتابه وسنة نبيه وهذا هو الهدف من ذكرها والله أعلم.  2-  الحميد: الحميد بمعنى المحمود على كل حال وهو فعيل بمعنى مفعول.  ودل علي ذلك نصوص كثيرة منها: قال الله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [البقرة: 267]. وقاله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15].  وفي السنة النبوية ورد ذلك أيضًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلُّوا واجتَهِدوا، ثمَّ قولوا: اللَّهمَّ بارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كَما بارَكْتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ).  3- الرحمن الرحيم: جاء الرحمن مفردًا وجاء مقترن بالرحيم في مواضع كثيرة وهما علمان لله تعالى يدلان على صفة الرحمة.  قال الله تعالى: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾ [مريم: 93]  هل يوجد فرق بين الرحمن والرحيم؟  قيل إن: • الرحمن يعنى ذو الرحمة الشاملة في الدنيا والآخرة. • الرحيم ذو الرحمة للمؤمنين.  وقيل: • الرحمن دال على صفة ذاتية لله تعالى. • الرحيم دال على صفة فعلية لله تعالى.  • اسم (الرحمن) لا يجوز ان يصف بها غير الله عز وجل بعكس (الرحيم) فقد وصف الله بها النبى صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128].  4- الحليم: • الحلم: نقيض السفه وهو اسم فاعل من (حَلَمَ). ومعناه في حق الله عز وجل ذو آناةً فلا يعجل على عباده العقوبة الذى وسع حلمه أهل الكفر والفسوق.  قال الله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: 225]. ورد هذا الاسم احدى عشر مرة في القرآن.  وورد أيضا في السنة عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا حزَبهُ أمرٌ قال: ( لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ الكريمِ لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ العظيمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ الكريمِ لا إلهِ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريمِ ).  نماذج لصفات الله عز وجل: 1- صفة القدرة: • الله قادر لا يعجزه شئ ومن أسمائه سبحانه وتعالى القدير والقادر والمقتدر. جاءت القدير في الكتاب خمسة وأربعين مرة والقادر في اثنتا عشر مرة. والمقتدر في أربع مواضع.  القدرة صفة ذاتية لله عزوجل وجاء ذكرها في الكتاب والسنة ومنها: قال رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - العثمان بن العاص عندما شكى وجع في جسده: (ضَعْ يَدَكَ على الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحاذِرُ).  2- صفة العلم: العلم هو نقيض الجهل. العليم: أحاط علمه بالظواهر والبواطن والإسرار والإعلان.  وصفة العلم هى أيضًا صفة ذاتية وجاء ذكرها في الكتاب والسنة: • ومنها قال الله تعالى: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ﴾ [البقرة: 255].  • وفي السنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ) في دعاء الاستخارة وهنا إثبات لصفة العلم (بعِلْمِكَ) وصفة القدرة (بقُدْرَتِكَ).  3- صفة الإرادة: في الشرع يوجد إرادتين: ١- إرادة كونية قدرية: وهى المرادفة للمشيئة: كما في قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: 125].  ٢- إرادة دينية شرعية: فهى مستلزمة المحبة والرضا ولايستلزم ذلك أن تقع أو لا تقع، مطلعة العاصي وإيمان الكافر.  الإرادة صفة فعلية لله سبحانه وتعالى، وجاء إثباته في القرآن في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: 125]. إرادة إن شاء فعلها وإن لم يشأ لم يفعلها سبحانه.  وجاء إثباته في السنة عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أرادَ اللَّهُ بقَوْمٍ عَذابًا، أصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهم، ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ) هنا يشملهم العذاب في الدنيا وفي الآخرة بأعمالهم وهذا من كمال عدل الله سبحانه (ولايظلم ربك أحد).]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 21 Mar 2021 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقتضيات الإيمان بالأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145746/مقتضيات-الإيمان-بالأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 21 Mar 2021 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلخيص كتاب منهاج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الفتن العامة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145642/تلخيص-كتاب-منهاج-أهل-السنة-والجماعة-في-التعامل-مع-الفتن-العامة-PDF/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 16 Mar 2021 12:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإلحاد في توحيد الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145528/الإلحاد-في-توحيد-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 10 Mar 2021 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدلة توحيد الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145478/أدلة-توحيد-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[أدلة توحيد الأسماء والصفات   محاضرة للشيخ أ.د. "عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي" ببرنامج "زاد"، حول التوحيد وأهميته، وأقسامه: ويبين المحاضر الأمور المتعلقة بتوحيد الأسماء والصفات، ومفهومه عند أهل السنة والجماعة: أدلة توحيد الأسماء والصفات: قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الأسماء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 180].  الحسنى: بمعنى بالغة الحسن إلى منتهاه أي أن لله أحسن الأسماء وأجملها وأكملها.  وجه الحسن من جهتين:  1-  من جهة دلالتها. 2-  من جهة تضمنها صفات الكمال.  قوله تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأسماء الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110]  • فيها وصف الأسماء أنها كلها حسنى. • ذكر فيها الله اسمين من أسماءه لفظ الجلالة (الله) والرحمن، ولفظ الجلالة الله أشرف الأسماء لسببين: 1-  قدّمه الذكر بالآية. 2-  يدل على جميع صفات الجمال والكمال. قوله عز وجل: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الأسماء الْحُسْنَى﴾ [طه: 8].  • جمعت هذه الآية بين نوعين التوحيد: 1-  التوحيد العلمي 2-  التوحيد الطلبي العملي (إفراد الله بالعبادة) قوله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسماء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الحشر: 22 - 24].  • اشتملت الآية على خمسة عشر اسم والشاهد أن الله يسبح له من في السموات والأرض. قوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11].  • دلت على ركني توحيد الأسماء والصفات: 1-  النفي بلا تعطيل (ليس كمثله شيء). 2-  الإثبات بلا تمثيل (السميع البصير). قوله تعالى: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: 65].  • جمعت هذه الآية أنواع التوحيد الثلاثة: الألوهية (توحيد العبادة: فَاعْبُدْهُ) والربوبية (فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ) وتوحيد الأسماء والصفات (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا).  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ). أخرجه البخاري ومسلم.  • حديث شريف يدل علي إثبات الأسماء الحسنى لله وعددها تسعة وتسعين وهذا إحصاء والإحصاء له مراتب: 1-  إحصاء ألفاظها ومعانيها ومدلولها والإيمان بها وتنظيمها ودعاؤه بها. 2-  العمل بمقتضاها (كالاستسلام، والرضا، والتصديق، والسعي).  • عن أبى مسعود رضى الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه هَمٌّ أو حُزْنٌ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي إلَّا أذهَب اللهُ همَّه وأبدَله مكانَ حُزْنِه فرَحًا) قالوا: يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أنْ نتعلَّمَ هذه الكلماتِ؟ قال: (أجَلْ، ينبغي لِمَن سمِعهنَّ أنْ يتعلَّمَهنَّ)؛ أخرجه أحمد بإسناد صحيح.  • تدل على أن هناك من الأسماء ما استأثر الله به عنده في علم الغيب.  • عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ)؛ أخرجه مسلم.  • هذا الحديث تفسير لأوائل سورة الحديد.  • يدل على أن السلف الصالح يؤمنون بما دلت عليه النصوص من معاني خلافًا لمن يقولون أنَّهم لا يعرفون معنى الأسماء والصفات.]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Mon, 08 Mar 2021 11:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح مصطلحات في الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145444/شرح-مصطلحات-في-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sun, 07 Mar 2021 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>قواعد في الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145407/قواعد-في-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sat, 06 Mar 2021 10:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقدمة في الأسماء والصفات</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145375/مقدمة-في-الأسماء-والصفات/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Thu, 04 Mar 2021 01:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>شروط صحة العبادة وقبولها</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145374/شروط-صحة-العبادة-وقبولها/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[شروط صحة العبادة وقبولها  محاضرة للشيخ أ.د. "عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي" ببرنامج "زاد"، حول التوحيد وأهميته، وأقسامه: ويبين المحاضر الأمور المتعلقة بمفهوم العبادة ومقوماتها وارتباطها بالتوحيد: أركان العبادة: للعبادة رُكنان:  1-  كمال الخضوع والذل لله جل وعلا:  أن يستكين العبد لله تعالى يخضع ويذلَّ له. 2- كمال المحبة: ويتحقق باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فهو علامة علي صدق المحبة لله، فالمحبة مستلزمة للمتابعة.  • مدار العبودية على:  الحب الكامل والذل التام. مُشاهدة فضل الله تعالي علي العبد يورث المحبة لله. مُطالعة عيب النفس وكثرة الذنوب والتقصير يورث الذل لله.  • مراتب الذل: وهي أربعة: １-  ذلُّ الحاجة والفقر الي الله: وهي مشتركة بين الخلق ２-  ذلُّ الطاعة والعبودية "ذلُّ الاختيار": وهو سر العبودية. ３-  ذلُّ المحبة. ４- ذلُّ المعصية والجناية. " فإذا اجتمعت هذه المراتب الأربع تحقق كمال الذلُّ لله تعالى ".  • شروط العبادة: للعبادة شرطان لا تصح إلا بهما: １-  معرفة المعبود "الله سبحانه وتعالى". ２-  معرفة الدِّين.  • شروط قبول العبادة:  لقبول العبادة شرطان هما: １-  إخلاص الدين لله تعالى: أن يكون العمل لوجه الله الكريم. 2- اتباع النبي صلي الله عليه وسلم: أن يكون العمل علي هدي النبي صلي الله عليه وسلم وذلك هو الصواب.]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Thu, 04 Mar 2021 01:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم العبادة</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145365/مفهوم-العبادة/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[مفهوم العبادة  محاضرة للشيخ أ.د. "عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي" ببرنامج "زاد"، حول التوحيد وأهميته، وأقسامه: ويبين المحاضر الأمور المتعلقة بمفهوم العبادة ومقوماتها وارتباطها بالتوحيد: فيبين المحاضر أن كل ما جاء في القرآن متعلق بالعبادة يعنى به التوحيد، وهو إخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وبين الكاتب مفهوم العبادة لغويًا وشرعيًا، ثم وضح وفصَّلَ أسس العبادة، وأركانها.]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 03 Mar 2021 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>أخطاء في فهم (لا إله إلا الله)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145363/أخطاء-في-فهم-لا-إله-إلا-الله/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ أخطاء في فهم (لا إله إلا الله)  محاضرة للشيخ أ.د. "عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي" ببرنامج "زاد"، حول التوحيد وأهميته، وأقسامه: ويبين المحاضر الأمور المتعلقة بشروط (لا إله إلا الله)، ومقوماتها، وأخطاء في فهم (لا إله إلا الله): فمن المفاهيم الخاطئة المنتشرة: • أن توحيد الربوبية هو التوحيد المقصود من بعثة الرسل وأنه مطلب الله تعالى من العبادة ولكن ذلك ليس بصحيح لأن توحيد الألوهية هو الغاية من إرسال وإنزال الكتب.  بدليل قوله تعالى ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [لقمان: 25].  • وقع الاعتراض من المشركين والكفار علي إفراد الله تعالى وحده بالعبودية وقصده سبحانه وتعالى بها (توحيد الألوهية) ولكنهم كانوا مصدقين بتوحيد الربوبية.  • المقصد الرئيس هو توحيد العبادة في الآتي: 1- يركز الخطاب القرآني في دعوة الناس علي توحيد الألوهية بينما توحيد الربوبية الذي يذكر في القرآن يذكر كأنه مسلمة من المسلمات.  2- أن القتال الذي حدث بين الرسول صلى الله عليه وسلم والمشركين لم يكن في توحيد الربوية لأنهم مقرون به إنما كان في توحيد الألوهية.  • إذا قيل: لكنا نفرد الله بتوحيد الألوهية ولانعبد غير الله، فما المشكلة؟ هذا صحيح فكثير من المسلمين يفرد الله بالعبادة والقصد والطلب مع إقرارهم أنه الخالق والمحيي والمميت والرازق ولكن يقع كثير منهم فى مسائل الشرك كالذبح لغير الله والنذر لغير الله والحلف بغير الله وشد الرحال إلى مساجد الأولياء وقصدهم بالدعاء والطلب وبناء مساجد على قبور الصالحين وهذا للأسف من مظاهر الشرك المنتشرة في كثير من بلدان المسلمين.]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 03 Mar 2021 08:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>شروط (لا إله إلا الله)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145244/شروط-لا-إله-إلا-الله/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Sat, 27 Feb 2021 13:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهمية توحيد الألوهية</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145196/أهمية-توحيد-الألوهية/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[محاضرة (رحلة إلى الدار الآخرة) كلمة لفضيلة الشيخ د. "أمين بن عبدالله الشقاوي"، في بيان الفوائد واللطائف المستفادة من قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم: 6].]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Thu, 25 Feb 2021 07:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدلة توحيد الألوهية</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/145194/أدلة-توحيد-الألوهية/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 24 Feb 2021 11:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>عناصر القوة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في التأليف (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/144880/عناصر-القوة-في-حياة-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-ومنهجه-في-التأليف-PDF/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Wed, 10 Feb 2021 10:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهاج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الفتن العامة: ط 2 (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/144841/منهاج-أهل-السنة-والجماعة-في-التعامل-مع-الفتن-العامة-ط-2-PDF/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Mon, 08 Feb 2021 13:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية والرد على الشبهات حوله (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/library/12471/144723/فهم-السلف-الصالح-للنصوص-الشرعية-والرد-على-الشبهات-حوله-PDF/</link><author>أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مواقع المشايخ والعلماء - أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي</category><pubDate>Tue, 02 Feb 2021 14:34:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>