<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 23 Apr 2026 05:55:03 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تأملات في تساؤل {فبأي آلاء ربكما تكذبان}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182195/تأملات-في-تساؤل-فبأي-آلاء-ربكما-تكذبان/</link><author>د. نبيه فرج الحصري</author><description><![CDATA[تأملات في تساؤل ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 13]  بدأت الآيات الكريمة في سورة الرحمن تتجه لمخاطبة المثنى، وذلك بدءًا من الآية رقم 13 من السورة المباركة، وذلك في قوله تعالى: ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 13]، والخطاب فيها موجَّه للثقلين الإنس والجان، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حين قرأ آية ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 13]، ولم يجد مبادرة بالرد من جانب الصحابة على هذا الاستفسار الرباني الوارد بالآية الكريمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 14:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>بادروا إلى الحج (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182192/بادروا-إلى-الحج-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[بادروا إلى الحج  الحمد لله الذي جعل العاقبة للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا هو الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الصادق الأمين، أرسله بشيرًا ونذيرًا للجن والإنس أجمعين، صلى الله عليه وسلم تسليمًا إلى يوم الدين؛ أما بعد: فاتقوا الله – معاشر المؤمنين – فإنها خير زاد ليوم المعاد، ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة: 197].  الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس – زوج أبي بكر الصديق رضي الله عنه – كانت في الأشهر الأخيرة من الحمل،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 14:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم الطلاق المعلق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182189/حكم-الطلاق-المعلق/</link><author>د. أحمد عبدالمجيد مكي</author><description><![CDATA[حكم الطلاق المعلَّق   الطلاق المُعَلَّق: هو ما جعل الزوج فيه حصول الطلاق معلَّقًا على شرط، مثل أن يقول لزوجته: (إِنْ ذهبتِ إلى مكان كذا، فأنتِ طالق).   والتعليق قسمان: القسم الأول: أَنْ يَقصد به الحمل على الفعل أو الترك أو تأكيد الخبر، ويسمى التعليق القَسَمي؛ لأن ما يُقصد به هو نفس ما يُقصد من القَسَم، مثل أن يقول لزوجته: إِنْ خرجتِ فأنتِ طالق، مُريدًا بذلك منعها من الخروج إذا خرجت، لا إيقاع الطلاق.  القسم الثاني: أَنْ يكون القصد منه إيقاع الطلاق عند حصول الشرط. ويسمى التعليق الشرطي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 14:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>أذية الله تعالى (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/182187/أذية-الله-تعالى-خطبة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[أذية الله تعالى  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَلَأَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ بِحُبِّهِ وَتَعْظِيمِهِ، وَهَدَاهُمْ لِدِينِهِ وَشَرِيعَتِهِ، فَوَفَّقَهُمْ لِوَلَايَتِهِ وَوَلَايَةِ أَوْلِيَائِهِ، وَالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ، وَمَحَبَّةِ مَا يُحِبُّهُ مِنَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْإِحْسَانِ، وَبُغْضِ مَا يُبْغِضُهُ مِنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ، نَحْمَدُهُ حَمْدًا كَثِيرًا، وَنَشْكُرُهُ شُكْرًا مَزِيدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 14:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182184/تفسير-قوله-تعالى-يا-أيها-الناس-اتقوا-ربكم-الذي-خلقكم-من-نفس-واحدة.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ... ﴾  قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].  سُورَةُ النِّسَاءِ مَدَنِيَّةٌ وَآيَاتُهَا سِتٌّ وَسَبْعُونَ وَمِائَةٌ، وَسُمِّيَتْ بسُورَةِ النِّسَاءِ;...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 12:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>سورة الكهف فوائد ومقاصد (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182183/سورة-الكهف-فوائد-ومقاصد-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[سورة الكهف فوائد ومقاصد  أَمَّا بَعدُ؛ فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الأنفال: 29].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، مِمَّا دَرَجَ عَلَيهِ المُسلِمُونَ تَعَبُّدًا للهِ وَطَلَبًا لِلأَجرِ وَالثَّوابِ، قِرَاءَةُ سُورَةِ الكَهفِ في كُلِّ جُمُعَةٍ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 12:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>تذكير بفضل التقارب وسد الفرج بين المصلين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182180/تذكير-بفضل-التقارب-وسد-الفرج-بين-المصلين/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[تذكير بفضل التقارب وسد الفُرج بين المصلين  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فهذه تنبيهات لأخطاء في سد الفُرَج في الصلاة، وسبب كتابتها حصول هذه الأخطاء من بعض المصلين، وفَّقهم الله لكل خير.  1- يُلحَظ أن البعض قد تُوجَد فُرجة كبيرة بينه وبين الذي بجواره، ولا يهتم لها، بل بعضهم إذا جذَبته برِفقٍ لا يَستجيب ولا يتحرك؛ كأنك ضايقتَه.  2- وبعضهم على النقيض تمامًا يُبالغ في سد الفُرجة، لدرجة أن يَضغَط بقدمه على أصابع جاره فيُؤذيه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>القول السديد في فضل الصلاة في الفلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182178/القول-السديد-في-فضل-الصلاة-في-الفلاة/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[القول السديد في فضل الصلاة في الفلاة  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فقد استمعتُ إلى مقطعٍ لأحد الدعاة يتحدث فيه عن فضل الصلاة في الفلاة، ومما ذكر: • قوله: "إذا خرج أحدكم للبر فليحرص أن يصلي في البر".  وأقول: ذكر العلماء أن هذا الفضل الوارد في الصلاة في الفلاة إذا كانت الصلاة جماعة، وفي سفر، ولا يسمعون النداء للصلاة، أما المنفرد فلا ينطبق عليه الفضل الوارد في الحديث؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الرابع والثلاثون: ثلاث قواعد عامة في التعامل مع الله ثم النفس ثم الناس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182176/الحديث-الرابع-والثلاثون-ثلاث-قواعد-عامة-في-التعامل-مع-الله-ثم-النفس-ثم-الناس/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث الرابع والثلاثون: ثلاث قواعد عامة في التعامل مع الله ثم النفس ثم الناس عن أبي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتَّقِ الله حيثما كنت، وأَتْبِع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ»[حسن][1]. الشرح: اتَّق الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه في أي مكان كنتَ، وبادِر إلى فعل الحسنة بعد وقوعك في السيئة؛ لتكفِّرها، وتُزيلَ أثرَها السيئ في القلب، وعقابَها من الصحف، وعامِل الناس بمثل ما تحب أن يعاملوك به. معاني الكلمات: اتَّق الله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة هدايات القرآن (25) هدايات سورة البقرة: المال مال الله، ثم يمدحنا على إنفاقه!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182167/سلسلة-هدايات-القرآن-25-هدايات-سورة-البقرة-المال-مال-الله،-ثم-يمدحنا-على-إنفاقه/</link><author>حمادة إسماعيل فودة</author><description><![CDATA[سلسلة هدايات القرآن، هدايات سورة البقرة25-المال مال الله، ثم يمدحنا على إنفاقه!  بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: فلا زلنا مع قول الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]، وتوقفنا في المقال السابق عند قوله تعالى: ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ [البقرة: 3].  واليوم إن شاء الله تعالى سنقف مع قوله جل وعز: ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 13:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>غض البصر... عبادة في زمن الفتن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182166/غض-البصر...-عبادة-في-زمن-الفتن/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[غضُّ البصر... عبادةٌ في زمن الفتن   الحمد لله الذي أمر بعبادته، وشرع لعباده ما يصلح قلوبهم وجوارحهم،  وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلام، أما بعد: يا عبد الله... في زمنٍ كثرت فيه الفتن، وتيسرت وسائل النظر المحرم من كل جهة، في الجوالات في الشارع، في الأجهزة، في الإعلانات، في الأسواق، بل حتى في البيوت، صار غض البصر عبادة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس.  يقول الله عز وجل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 13:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>متى يترخص المسافر برخص السفر</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/182165/متى-يترخص-المسافر-برخص-السفر/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ متى يترخص المسافر برخص السفر الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فقد اشترط الفقهاء لصحة الترخص برخص السفر من قَصْرٍ وجمع للصلاة، وإفطار للصائم مجاوزةَ العمران من موضع إقامته، وفقًا للآتي: مذهب الحنفية: أن يجاوز بيوت البلد التي يقيم فيها من الجهة التي خرج منها، وإن لم يجاوزها من جانب آخر، وأن يجاوز كل البيوت ولو كانت متفرقة متى كان أصلها من البلد، وأن يجاوز ما حول البلد من مساكن، والقرى المتصلة بالبلد....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 13:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة القدر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182162/من-مائدة-التفسير-سورة-القدر/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ: سورةُ القدرِ  ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1-5]   موضوعُ السُّورةِ: بيانُ فضلِ ليلةِ القدرِ.   غريبُ الكلماتِ:   إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ:أيِ: ابتدأْنا إنزالَه.  لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ:ليلةُ الشَّرفِ، والعَظَمةِ، وكتابةِ المقاديرِ....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 11:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (3)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182160/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-3/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 3 (يتبع)  لقد قامت الصلاة، وحان وقت الحساب: وفي لحظة فارقة، عمَّ صمت مطبق، وكأن رؤوسًا اعتلاها الطير، وإذا بالنفوس على أُهْبة واستعداد، لم يلبثوا إلا هنيهة، حتى ابتدرهم المؤذن يرفع بصوته أن "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة "، فقد حانت القيامة الصغرى إذًا، لقد هموا واقفين جنبًا إلى جنب كأنهم بنيان مصفوف، لا ترى فيه عوجًا ولا أمتًا، يخيل إليك أنهم استنبتوا من الأرض استنباتًا، أوَ ليست الصلاة منبت المصلين من أرض العصيان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>مكة المكرمة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182159/مكة-المكرمة-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[مكة المكرمة   الخطبة الأولى الحمد لله ذي العظمة والجلال، الذي تفرد بكل جمال وكمال، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا ند ولا مثال، له الأسماء الحسنى والصفات العلا، وهو الكبير المتعالِ، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، كريم الأخلاق، وطيب الخصال، وخير من تقرب إلى الله بالإعظام والإكبار والإجلال، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه خير صحب وآل، وعلى من تبعهم بإحسان ما تجددت البكور والآصال.  أوصيكم - أيها المؤمنون - بتقوى الله في كل مكان، وخاصة في هذا البلد الحرام،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف العام</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182158/تعريف-العام/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[تعريف العام  أ - العامُّ لغة:  والعامُّ لغة: الشامل، وهو ضدُّ الخاص وخلافه.  قال صاحب مختار الصحاح: "والعامَّة ضد الخاصَّة، وعَمَّ الشيء يَعُمُّ بالضم عُمُومًا؛ أي: شَمِل الجماعةَ، يقال: عَمَّهم بالعطِيَّة"[1].   وقال الفيروز آبادي (ت: 817هـ): "والعَمَمُ، محرَّكةً: عِظَمُ الخَلْقِ في الناسِ وغيرِهم، والتامُّ العامُّ من كلِّ أمرٍ، واسْمُ جَمْعٍ للعامَّةِ، وهي خلافُ الخاصَّةِ، وعَمَّ الشيءُ عُمومًا: شَمِلَ الجَماعَةَ؛ يقالُ: عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ"[2].   وفي اللسان لابن منظور (ت: 711ه):...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخطابة عند الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182155/الخطابة-عند-الشيخ-علي-الطنطاوي-رحمه-الله-تعالى-1/</link><author>د. وفا علي وفا علي</author><description><![CDATA[الخطابة عند الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله تعالى - (1)  لقد تبين من سيرة الشيخ علي الطنطاوي ـــ رحمه الله تعالى ــ وما أثر من خطابته أنه ممن وهبوا الاستعداد الفطري والملكة البيانية والقدرة التأثيرية التي نماها بما حفظ من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، والتَّتَلْمذ الواعي على علوم الشرع واللغة وعلوم النفس والاجتماع وغير ذلك من مجالات العلم والفكر التي كان لها أبعد الأثر في تكوينه الثقافي والفكري والإلقائي؛ ولا عجب أن يلقب ـــ رحمه الله تعالى ــ بفقيه الأدباء وأديب الفقهاء....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسماء الإيمان والدين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182154/أسماء-الإيمان-والدين/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[أسماء الإيمان والدين  س 156- ما المراد بأسماء الدين والأحكام؟ ج- المراد به مثل مؤمن، مسلم، كافر، فاسق، والمراد بالأحكام أحكام هؤلاء في الدنيا والآخرة، ومسألة الأسماء والأحكام من أول ما وقَع فيه النزاعُ في الإسلام بين الطوائف المختلفة.   أهل السنة وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين طوائف الضلال: س167- كيف كان أهل السنة وسطًا في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة، وبين المرجئة والجهمية؟  ج- الحرورية هم الخوارج سُموا بذلك نِسبةً إلى قرية قرب الكوفة يقال لها: حَروراء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل العبادة في أوقات الغفلة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182146/فضل-العبادة-في-أوقات-الغفلة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[فضل العبادة في أوقات الغفلة   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد:  فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله لم أرَك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ((ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأُحب أن يرفع عملي وأنا صائم))؛ [رواه أحمد، والنسائي، وصححه الألباني].  فإن من أعظم الحوافز للاهتمام بشهر شعبان:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>المكرمون بظل عرش الرحمن (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182145/المكرمون-بظل-عرش-الرحمن-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[المكرَّمون بظل عرش الرحمن  الحمد لله العليم الخبير، السميع البصير، أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا، لا إله إلا هو إليه المصير، أحمد ربي وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي الكبير، وأشهد أن نبينا محمدًا عبدالله ورسوله البشير النذير والسراج المنير، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه ذوي الفضل الكبير.  أيها المؤمنون: أوصيكم وأوصي نفسي بتقوى الله، تقوى الله التي تجعلنا نتقي يومًا نرجع فيه إلى ربنا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>التضحية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182144/التضحية-خطبة/</link><author>د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش السليماني</author><description><![CDATA[التضحية  الحمد لله العلي العظيم، أكرم عباده بدينه القيوم ومنهجه المستقيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الحكيم، وأشهد أن محمدًا عبدالله ورسوله الكريم، الذي شرفه الله وكرمه على العالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين؛ أما بعد أيها المسلمون: فاتقوا الله وارجوا اليوم الآخر، واستعدوا ليوم تبلى فيه السرائر؛ ﴿ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴾ [العاديات: 9 - 11]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>حسبنا الله ونعم الوكيل (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182143/حسبنا-الله-ونعم-الوكيل-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[حسبنا الله ونعم الوكيل (خطبة)   الحمد لله الذي أمَّنَ أولياءه بعزته ورحمته، وألقى الرعب في قلوب أعدائه بعدله وقوته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مصدق بوعده، وراجٍ لجنته، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المقيم لدينه والقائم بحجته، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لسنته، وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن من اتقاه وقاه السوء في الدنيا والآخرة، وجعل له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182141/تفسير-قوله-تعالى-قد-خلت-من-قبلكم-سنن-فسيروا-في-الأرض-فانظروا-كيف-كان-عاقبة-المكذبين-.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى:﴿ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>دعاء يحفظ ولدك من الشيطان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182140/دعاء-يحفظ-ولدك-من-الشيطان/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[دعاء يحفظ ولدك من الشيطان  في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا»[1].  معاني المفردات: يَأْتِيَ أَهْلَهُ: أي يجامع زوجتَه.  بِاسْمِ اللَّهِ: أي أستعين بالله، وأطلب البركة منه تبارك وتعالى....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح الحديث القدسي "يا بن آدم..": دراسة عقدية تربوية على منهج أهل السنة والجماعة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182139/شرح-الحديث-القدسي-يا-بن-آدم..-دراسة-عقدية-تربوية-على-منهج-أهل-السنة-والجماعة/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[شرح الحديث القدسي «يا بن آدم»: دراسة عقدية تربوية على منهج أهل السنة والجماعة  الحمد لله الغفور الرحيم، ذي الطول العظيم، الذي فتح لعباده أبواب الرجاء، ونصب لهم أعلام الهدى، ودعاهم إلى بابه دعوة تفضُّل وإحسان، لا دعوة حاجة ونقصان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا رحيمًا، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، الدال على الله، المبلِّغ عنه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.  نص الحديث وتخريجه ودرجته: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم التكذيب بآيات الله الشرعية والكونية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182138/تحريم-التكذيب-بآيات-الله-الشرعية-والكونية/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم التكذيب بآيات الله الشرعية والكونية  قال الله تبارك وتعالى:﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾[الأنعام:21]، وقال الله تعالى:﴿ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴾ [الأنعام:157].  وقال الله تبارك وتعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة اللسان (النطق بالشهادتين)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182137/عبادة-اللسان-النطق-بالشهادتين/</link><author>سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر</author><description><![CDATA[عبادة اللسان (النطق بالشهادتين)  اللسان له مكانةٌ عظيمة في الإسلام، فهو أداةُ النطق بالشهادتين، ومفتاح الدخول في الدين، وبه يُقام ذكر الله، ويُؤمر بالمعروف ويُنهى عن المنكر، ومن هنا كانت واجباته ومستحبَّاته كثيرة، تبدأ بالشهادتين، وتمتد إلى كل ما يدل على الإيمان، ويُترجَم إلى عمل صالح.  وهذا المقال هو الأول في سلسلة مقالات عن واجبات ومستحبات اللسان، بدأ ببيان مكانة الشهادتين وأهميتهما، وسيُتبَع إن شاء الله بمقالات أخرى تستكمل الحديث عن عبادة اللسان؛ ليكون القارئ على بصيرة بهذا الباب العظيم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>بصائر اليقين في فطرة الصادقين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182136/بصائر-اليقين-في-فطرة-الصادقين-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[بصائر اليقين في فطرة الصادقين  الحمد لله الذي انحنت لعظمته الرقاب، وذلَّت لجبروته الصعاب، وخضعت لملكوته الأسباب. سبحانه! خلق فقدر، وبنى فأحكم، ورفع السماء بغير عمد فأنعم. سبحان من لا تواري منه سماء سماءً، ولا أرض أرضًا، ولا جبل إلا ويعلم ما في وعره، ولا بحر إلا ويعلم ما في قعره، ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الحق الذي قهر بعزِّ سلطانه كل جبَّار، وأذلَّ بكبريائه كل متكبِّر غدَّار، شهادةً ندخِّرها ليوم الدين، يوم تُبلى السرائر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182135/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-2/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 2(يتبع)  يسعون إلى ذكر الله: ها قد رفع الستار، وبدأت إشراقات نورانيَّة تنطبع في قلوب المؤمنين، وتقتلع من الفؤاد ضلالات الهوى، وإملاءات النفس، ومكايد الشيطان وحيله التي نصبت على حين غفلة.  وها قد حان وقت الوافدين على المساجد؛ إذ يطأ ممشاهم التراب في هون ولين، ومسحة وقار بادية عليهم، تعرفهم من أثر ما يشعُّ من وجوههم من نور...  وبينما هم يسعون إلى مسجدهم، إذ تقرع مآذن السماء أسماعَ الخلق ترفع بالأذان "الله أكبر"، معلنة: «أن هلموا إلى مصلاكم أيها المؤمنون»،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجمال الإنساني بين الظاهر والباطن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182134/الجمال-الإنساني-بين-الظاهر-والباطن/</link><author>محمد ونيس</author><description><![CDATA[الجمال الإنساني بين الظاهر والباطن  يشهد عالمنا المعاصر اضطرابًا واضحًا في كثير من المفاهيم، واختلالًا في الموازين؛ حتى غلب الحِسُّ والمظهر على المعنى، وصار التقييم في الغالب بما تراه العين لا بما يبصره القلب، فطغت الصورة على الحقيقة، وقُدِّم الظاهر على الباطن.  ولم يكن مفهوم الجمال بمنأى عن هذا الخلل، بل أصابه ما أصاب غيره من سوء الفهم واضطراب التصوُّر؛ فغدا عند كثيرين صورةً تُقدَّس، أو قناعًا يُلبَس، بعد أن كان في أصله قيمةً إنسانيةً عميقةً، ودلالةً على الحكمة والكمال....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>قصة أويس القرني رحمه الله والمسائل المستنبطة منها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182133/قصة-أويس-القرني-رحمه-الله-والمسائل-المستنبطة-منها/</link><author>عبدالستار المرسومي</author><description><![CDATA[قصة أويس القرني رحمه الله والمسائل المستنبطة منها   هو أبو عمرو أويس بن عامر بن جَزء بن مالك القرني المرادي اليَماني، تابعي صالح وزاهد تقي ووَرِع، إمامٌ أجمعت الأمة على صلاحه، قال عنه الإمام الذهبي رحمه الله: (هو القدوة الزاهد، سيد التابعين في زمانه)[1]، والغريب في قصة أويس بن عامر القرني رحمه الله أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حدَّث الناس عنه وعن قصته، ولكنه ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الرغم من أنه أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (6) المحافظة على النوافل بجانب المحافظة على الفرائض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182132/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-6-المحافظة-على-النوافل-بجانب-المحافظة-على-الفرائض/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[من وسائل الثبات على دين الله عز وجل: (6) المحافظة على النوافل بجانب المحافظة على الفرائض  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أن النوافل هي مفتاح محبة الله عز وجل، وهي السياج الواقي الذي يحفظ الفرائض ويُقوي بنيان الإيمان، إن الثبات على الدين ليس بالفرائض وحدها، بل بـالتقرب المستمر الذي يُورث المحبة الإلهية.  يقول الله عز وجل في الحديث القدسي العظيم: «وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>أيهجر القرآن؟.. (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182125/أيهجر-القرآن؟..-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[أيُهجرُ القرآن؟  ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ﴾ [الكهف:1].. وجعله لأهل الحقِّ والإيمانِ سبيلًا ومنهجًا... فمن تمسك به فقد أفلحَ ونجا.. ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2]... وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، شهادةَ حقٍّ ويقينٍ في الخوف والرجاءِ، ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا ﴾ [الأنعام:125]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 13:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم قراءة سورة الضحى عند فقد شيء أو ضياعه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182124/حكم-قراءة-سورة-الضحى-عند-فقد-شيء-أو-ضياعه/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[ حكم قراءة سورة الضحى عند فقد شيءٍ أو ضياعه  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فقد سمعتُ كلامًا لأحد الدعاة مفاده: "أنَّ مَن فَقَدَ شيئًا أو ضاع منه شيءٌ فليقرأ سورة الضحى فسيجد ضالته؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴾ [الضحى: 7]؛ انتهى كلامه.  فأقول: إنَّ تخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء بدعةٌ من جملة البدع التي لا دليل عليها، وقد قال عليه الصلاة والسلام:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 13:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدنيا ميزان ابتلاء لا دار جزاء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182122/الدنيا-ميزان-ابتلاء-لا-دار-جزاء-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[الدنيا ميزان ابتلاء لا دار جزاء  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الذي خلق الدنيا دارَ ابتلاء، وجعل الآخرة دار جزاء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً تنير القلوب، وتثبت الأقدام، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين؛ أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن تقوى الله هي زاد القلوب، ونور البصائر، وعاصم الإنسان من فتن الدنيا وتقلباتها.  أيها المؤمنون: إن هذه الدنيا التي نعيش فيها ليست نعمةً خالصة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 13:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرد على شبهة أن سورة الفلق فيها أشياء خادشة للحياء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182118/الرد-على-شبهة-أن-سورة-الفلق-فيها-أشياء-خادشة-للحياء/</link><author>د. جاسر يزن سيف الدين</author><description><![CDATA[الرد على شبهة أن سورة الفلق فيها أشياء خادشة للحياء  مضمون الشبهة: يزعم أعداء الإسلام أن سورة الفلق فيها أشياء خادشة للحياء؛ حيث إن عبارة ﴿ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴾ [الفلق: 3] تعني انتصاب القضيب التناسلي الذكوري عند الرجال! **********   الرد على هذه الشبهة السخيفة: أولًا: عبارة ﴿ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴾ تعني: الليل إذا دخل علينا وأظلم؛ فــ(الغاسق) في اللغة العربية يعني الليل، والغسق هو المرحلة الثانية من مراحل الليل. والوقوب: يعني الدخول....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الثالث والثلاثون: فضل خلق الحلم والأناة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182116/الحديث-الثالث-والثلاثون-فضل-خلق-الحلم-والأناة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث الثالث والثلاثون: فضل خلق الحلم والأناة عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: «إن فيك خَصلتين يُحبهما الله: الحِلم والأَناة»؛ [صحيح][1]. الشرح: قال النبي صلى الله عليه وسلم للأشج من بني عبد قيس: إن فيك خَصلتين؛ أي: صفتين يُحبهما الله ورسوله، وهما الحلم وعدم التسرع، والسبب أن الأشج تأنَّى حتى نظرَ في مصالحه، ولم يَعجَل في القدوم مع قومه، (والحلم): وذلك في مخاطبته للنبي صلى الله عليه وسلم، فكلامه كان دالًّا على صحة عقله وجودة نظره. معاني الكلمات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>{إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182115/-إنا-نحن-نزلنا-عليك-القرآن-تنزيلا/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ﴾  يقول تعالى في سورة الإنسان: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا * فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾ [الإنسان: 23 - 26].  ﴿ إِنَّا ﴾ أفادت تأكيد الخبر للاهتمام ﴿ نَحْنُ ﴾ ضمير تأكيد لفظي للتنبيه على العظمة المنوطة بالحكمة وأقصى الصواب....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>احذروا من الشماتة بالآخرين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182114/احذروا-من-الشماتة-بالآخرين-خطبة/</link><author>خالد سعد الشهري</author><description><![CDATA[احذروا من الشماتة بالآخرين  الْحَمْدُ لِلَّهِ عَالِمِ السِّرِّ وَالْخَفِيَّاتِ، لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاوَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.   أَمَّا بَعْدُ: عِبَادَ اللَّهِ، أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ جَلَّ فِي عُلَاهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>ونكتب ما قدموا وآثارهم (خطبة) - باللغة النيبالية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182113/ونكتب-ما-قدموا-وآثارهم-خطبة-باللغة-النيبالية/</link><author>حسام بن عبدالعزيز الجبرين</author><description><![CDATA[विषय: (हामीलेमानिसहरूलेअगाडिपठाएका कर्महरूपनिलेख्छौंरउनीहरूलेपछाडिछोडेकाकर्महरूपनिलेख्छौं)  पहिलो प्रवचन: الحمد الله العزيز الغفار الواحد القهار، أنعم على العباد هذه الدار، وجعلها مكان بلاء واختبار، ووعد الطائعين بجنات وأنهار وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تواب غفار، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى المختار، صلى عليه الله وعلى آله وسلم ما أثمرت الأشجار وما تفتحت الأزهار.  प्रशंसा र प्रार्थना पछि! म तपाईंहरुलाई र आफैलाई अल्लाहको भय राख्न,...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>