<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - استشارات علمية - لغة عربية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع استشارات علمية - لغة عربية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 13 Apr 2026 00:56:35 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تعليم اللغة العربية</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/137466/تعليم-اللغة-العربية/</link><author>أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة</author><description><![CDATA[ مدرس لغة عربية يريد إنشاء مركز لتعليم اللغة العربية، ويريد بعض المقترحات التي تُعينه على ذلك.]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Tue, 03 Dec 2019 10:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقوية الملكة اللغوية</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/137359/تقوية-الملكة-اللغوية/</link><author>أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة</author><description><![CDATA[ سؤال عن كيفية تكوين الملكة اللغوية وتقويتها.]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Tue, 26 Nov 2019 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>معنى اسم ظيان</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/137241/معنى-اسم-ظيان/</link><author>أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة</author><description><![CDATA[ استفسار عن معنى اسم ظيَّان]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Tue, 19 Nov 2019 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف أصبح باحثة لغوية؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/125075/كيف-أصبح-باحثة-لغوية؟/</link><author>أ. محمد شوقي</author><description><![CDATA[ فتاة تدرس اللغة العربية، تريد أن تَتَخَصَّص في البحث اللغوي فيما بعدُ، وتسأل: كيف أكون باحثة لُغوية]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Wed, 07 Feb 2018 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشكالات في كتاب اللغات في القرآن</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/121928/إشكالات-في-كتاب-اللغات-في-القرآن/</link><author>أ. محمد شوقي</author><description><![CDATA[ سائل يسأل عن ضبط بعض الكلمات المُشكِلة في كتاب: "اللغات في القرآن"؛ لابن حسنون المقرئ]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 28 Oct 2017 07:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشكال في أنواع (أل) العهدية</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/117222/إشكال-في-أنواع-أل-العهدية/</link><author>أ. محمد شوقي</author><description><![CDATA[ سائل يسأل: هل مِن أنواع (أل) العَهْديَّة: العهد القريب والعهد البعيد]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 12 Jun 2017 05:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>إبدال الظاهر من الضمير</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/113358/إبدال-الظاهر-من-الضمير/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ الملخص: سؤال عن  قول أبي حيان: لا يجوز على مذهبِ جمهور البَصْريين أن يُبدل مِن ضميرِ المتكلم ولا من ضميرِ المخاطب اسمٌ ظاهرٌ في بدل الشيء من الشيء...   ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال أبو حيان: "لا يجوز على مذهبِ جمهور البَصْريين أن يُبدل مِن ضميرِ المتكلم ولا من ضميرِ المخاطب اسمٌ ظاهرٌ في بدل الشيء من الشيء، وهما لعينٍ واحدة، وأجاز ذلك الكوفيُّون والأخفش، ويدل عليه قول الشاعر:...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 11 Mar 2017 07:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>ينوي يتواضع</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/113154/ينوي-يتواضع/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن تعبير: ينوي يتواضع، هل هو صحيح لُغويًّا أو لا؟   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سُئِل الإمام أحمد: ما أفضل الأعمال؟ فقال: طلب العلم لمن صَحَّتْ نيتُه، قيل: وأي شيء تصحيح النية؟ قال: ينوي يتواضع فيه، ويَنفي عنه الجهل.  سؤالي: تركيب (ينوي يَتواضع) فيه غرابةٌ لُغوية عندي، ولو قابلت العبارة التالية في التركيب لكانتْ:(يَنوي به التواضُع، ويَنفي عنه الجهل)، ما رأيكم بارك الله فيكم؟br/>  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 06 Mar 2017 07:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>أي مجال في اللغة يمكنني الإبداع فيه؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/113124/أي-مجال-في-اللغة-يمكنني-الإبداع-فيه؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: طالبُ علمٍ يُريد بابًا سهلًا في اللغة بحيث يُبدع فيه.   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محبكم محب للغة، ولا يخفاك اتساع علوم اللغة، ولذلك أَجِد صعوبة في تحديد أي أبواب اللغة ينفعني، لكي أقدر على الإبداع فيه؟br/>  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله وبياك أخي الفاضل، وجزيتَ خيرًا على التواصُل والاهتمام.  أمَّا ما تفضلتَ بالسؤال عنه، فاعلمْ أن علوم اللغة كلها كالعلم الواحد؛ لأن اللغة شيءٌ واحد، وإنما التقسيمُ مِن أجل التنظيم وتسهيل الدراسة فقط،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Thu, 02 Mar 2017 02:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>العجل بمعنى الطين</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/113111/العجل-بمعنى-الطين/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن مجيء كلمة العَجَل بمعنى الطين في المعاجم العربية.   ♦ تفاصيل السؤال: في موصل الطلاب: (وَقيل: الْعَجَل: الطين، بلغَة حِميَر، ورصده المُصَنِّف فِي شرح بَانَتْ سعاد بِأَن ذَلِك لَم يثبتْ عِنْد عُلَمَاء اللغَة). وقد عرفتُ أن العَجَل بمعنى الطين مشهور في المعجمات، فماذا يقصد ابن هشام رحمه الله بقوله السابق؟br/>  ليس مشهورًا في المعجَمات كما ظننت يا أخي الكريم، والمعجماتُ أنواع، وبعضها ينقل عن بعض، والعبرةُ بالنقل عن العرب.  ولعلك تقصد:...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 27 Feb 2017 08:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشكال في مقدمة موطأة الفصيح</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/113045/إشكال-في-مقدمة-موطأة-الفصيح/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن معنى بيت ابن المرحَّل: مُحَمَّدٌ ذي الكَلِمِ الفَصيحِ وَالفَضْلِ وَالتَّقْديسِ وَالتَّسْبِيحِ  هل (التقديس والتسبيح) صفتانِ للنبي صلى الله عليه وسلم؟   ♦ تفاصيل السؤال:  قول ابن المرحَّل: مُحَمَّدٌ ذي الكَلِمِ الفَصيحِ وَالفَضْلِ وَالتَّقْديسِ وَالتَّسْبِيحِ  هل (التقديس والتسبيح) صفتانِ للنبي صلى الله عليه وسلم؟ لا أسأل عن الحكم الشرعي، وإنما أسأل عن معنى البيت وقصد الناظم.br/>  وفقك الله وسدد خطاك. هذا البيتُ فيه إشكال كما تفضلتم،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 25 Feb 2017 00:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>قول ابن حزم في تفاوت المعارف</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112648/قول-ابن-حزم-في-تفاوت-المعارف/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائلٌ يَسأل عن قول ابن حزم في أنَّ المعارف لا تتفاوت.   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذكر في ارتشاف الضرب عن ابن حزم: أنَّ المعارف لا تتفاوت، وأنها مستوية، ولم يُحِلْ إلى مرجعٍ ولا ذَكَرَهُ المحققُ، فهل تعرف أين ذكر هذا؟   وألا يمكن أن يقال إن ابن حزم ذكره في كتاب مفقود؟ ومَن ذكر المسألة من الكلاميين قبل ابن حزم؟br/>  قد ذكره أبو حيان أيضًا في التذييل والتكميل (2/ 127)، ولم يعزه المحققُ مع حِرْصِه على العزو....]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Thu, 23 Feb 2017 00:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب الألحان لأبي عمرو</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112635/كتاب-الألحان-لأبي-عمرو/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن كتاب الألحان المنسوب لأبي عمرو، ومَن هو المقصود بأبي عمرو؟  ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذكر أبو حيان في البحر المحيط أن أبا عمرو أنشد في كتاب الألحان قائلًا: إِذَا الجوزاء أَرْدَفَت الثريَّا ظننتُ بآل فاطمةَ الظُّنونَا    br/>  كتاب (الألحان) هذا لم أقفْ على مَن ذَكَرَهُ من العلماء، وقد راجعتُ ما قدرتُ عليه مِن المصادر والفهارس التي هي مظنة ذِكْره فلم أجِدْهُ.  و(أبو عمرو) يحتمل أن يكونَ (ابن العلاء)، ويحتمل أن يكون (الشيباني)،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 20 Feb 2017 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشكال في الدر المصون</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112611/إشكال-في-الدر-المصون/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائلٌ يَسأل عن ياء (أخفي) في قولِه تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ ﴾ [السجدة: 17] هل هي ياء المتكلم أو لا؟   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما إعراب أُخْفِيْ في قولنا: أُخْفِي القلم عن محمدٍ (بسكون الياء في أخفي)؟ وهل هذه ياء المتكلِّم؟ وهل تعرب مفعولًا به؟  ذكر في الدُّرِّ المصون: أنَّ الياء هي ياء المتكلم، فذلك هو الذي حيَّرني، وذلك في قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ ﴾ [السجدة: 17] على قراءة حمزة :((أُخْفِي)) بسكون الياء،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 18 Feb 2017 06:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تضبط كلمة مضيعة؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112359/كيف-تضبط-كلمة-مضيعة؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سؤال عن ضبط كلمة (مضيعة) في حديث كعب بن مالك: (ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة).   ♦ تفاصيل السؤال: جاء في حديث كعب بن مالك: (ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة) فكيف تضبط كلمة مضيعة؟br/>  الجادة في كلام العرب أن يُقال:(مَضِيعة) بكسر الضاد على وزن مَعِيشة، وأصلها الصرفي:(مَضْيَعة) أو (مَضْيِعة) بسكون الضاد، والقاعدةُ النحوية في مثل هذه الكلمة أنها تُعلُّ بالنقل، فتسكن الياء وتُنقل حركة المناسبة إلى الضاد؛ مثل مَعِيشة ومَسِيرة،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Thu, 16 Feb 2017 01:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهمزة المتوسطة هل تسمى همزة قطع؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112343/الهمزة-المتوسطة-هل-تسمى-همزة-قطع؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل: هل الهمزة المتوسِّطة تُسمى همزة قطع؟   ♦ تفاصيل السؤال: لديَّ استفسار عن سؤال سابق:  ذكرتَ أنَّ الهمزة المتوسِّطة على ألف مثل:(سأل)، والهمزة المتطرِّفة على ألف مثل:(قرأ)، يَصحُّ تسمية الألف المهموزة في وسط الكلمة وفي آخرها همزة قطع. فهل يمكن اسم الكتب التي ذَكَرَتْ ذلك؟br/>  همزة القطع عرَّفها الكَفَوي في كتاب الكُليَّات بقوله:(كل ما ثبَت في الوصل فهو ألفُ قَطْع). وعرَّفها المُبَرِّدُ في المُقتَضَب وابن جِنِّي في اللُّمَع بأنها:(تكون في أول الاسم)....]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 13 Feb 2017 07:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>إتيان النهي بصيغة الخبر</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112322/إتيان-النهي-بصيغة-الخبر/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يريد أمثلة مِن كلام العرب شعرًا أو نثرًا على إتيان النهي بصيغة الخبَر.   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أريد مثالًا مِن كلام العرب، شعرًا أو نثرًا، على إتيان النهي بصيغة الخبَر، بخلاف النصوص الشرعية؛ فالآيات والأحاديث معروفة.br/>  أمثلة ذلك كثيرة يا أخي الكريم، منها: • الجُمَل الخبرية المسبوقة بقسم؛ كقولك:(أقسمت لا أفعلُ كذا). وكقول الشاعر:وإنْ حلَفَتْ لا يَنْقُضُ النأيُ عَهْدَها فليس لمخضوبِ البنانِ يَمينُ  وكقول الشاعر:...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 11 Feb 2017 08:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما معنى حرف وجوب لوجوب ؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112257/ما-معنى-حرف-وجوب-لوجوب-؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سؤال عن معنى قول: (لَمَّا) حرف وجوب لِوُجوب.   ♦ تفاصيل السؤال: ما معنى قولهم:(لَمَّا) حرف وجوب لِوُجوب؟br/>  الوجوبُ هنا معناه: الوقوعُ أو الإثبات؛ أي: إنها تربط وقوع الحدث الثاني بوُقوع الحدث الأول، كما لو قلت:(لَمَّا قام زيدٌ قام عمرو)، فمعناه:(لَمَّا حصل أو وقَع أو ثَبَتَ قيامُ زيد، وقع كذلك قيام عمرو).  وقد عرَّفوا (الواجب) و(الموجَب) بأنه هو الذي لم يَسبِقْهُ (نفي) ولا ما أشبهه، (المقصودُ بما أشبهه: النهي والاستفهام)....]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 06 Feb 2017 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>جمع الجمع لا ينقاس</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112223/جمع-الجمع-لا-ينقاس/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن قول أبي حيان: جمعُ جمع التكسير بالألف والتاء وذلك لا يَنْقاس، إنما يُقتَصَر فيه على مورد السماع.   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نقل أبو حيان كلامَ الزمخشري في تفسير سورة الرُّوم عند قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى ﴾ [الروم: 10]: "بمعنى اقترفوا الخطيئة التي هي أسوأ الخطايات".  علَّق أبو حيان على كلمة (خطايات): "جمع جمع التكسير بالألف والتاء وذلك لا يَنقاس، إنما يُقتَصَر فيه على مورد السماع". سؤالي:...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 04 Feb 2017 07:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>أصل التنكير إفادة الإفراد</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112013/أصل-التنكير-إفادة-الإفراد/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن قاعدة أصل التنكير إفادة الإفراد.   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو منكم أن تتفضَّلوا عليَّ بشرح هذه العبارة،يقول صاحب (مواهب الفتاح شرح تلخيص المفتاح)ما نصُّه: "وأصلُ التنكير إفادةُ الإفراد؛ لأنَّ المفردَ أقلُّ ما ينطلق عليه المنكرُ، وذلك كافٍ في الغرض"؛ والعبارة في الصفحة 66 من كتاب شروح التلخيص، الذي يتضمن مواهب الفتاح أيضًا،فما غمض عليَّ هو: ما (الغرض) الذي يتحدث عنه؟  ثانيًا:...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Thu, 02 Feb 2017 01:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج دراسة النحو</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/112008/منهج-دراسة-النحو/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: طالبُ علم يريد منهجًا متكاملًا لدراسة النحو مِن المبتدئ إلى المنتهي.   ♦ تفاصيل السؤال: أرجو وَضْع منهج متكامل لدراسة النحو مِن المبتدئ إلى المنتهي.br/>  إذا أراد طالبُ العلم أن يدرسَ علمًا مِن العلوم، فلا بد أن تكونَ دراستُه على سبيل التدريج والترقِّي شيئًا فشيئًا؛ لأنه إذا أخذ العلمَ جُملةً فسوف يذهب عنه جملةً؛ كما قال بعضُ السلَف.  وقد اعتاد العلماءُ تقسيم طريق الطلب إلى ثلاث مراحل، لكن لا مانع مِن تقسيمها إلى أكثر مِن ذلك أو أقل، فالعبرةُ بالتدرُّج ومراعاة ما يَصْلُح للطالب،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 30 Jan 2017 00:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشكال في تفسير البيضاوي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/111654/إشكال-في-تفسير-البيضاوي/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن قول البيضاوي في وزن كلمة (سيناء).   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في تفسير البيضاوي وتوابعه في سورة المؤمنون قولُه عن كلمة (سيناء): "لأنه فيعال...، أو ملحق بفعلال، كعِلباء من السين؛ إذ لا فِعلاء بألف التأنيث"، هكذا (ملحق بفِعلال)، وفي بعض الطبعات (ملحق بفِعلاء)، وفي بعضها (ملحق بفِعلان)، فما الصواب؟br/>  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أما قول البيضاوي فلا يحتمل إلا (فِعلال)؛ لماذا؟ لأن كلمة(عِلباء) وزنها فِعلاء، وهي مُلحقة بفِعلال،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 21 Jan 2017 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما وزن طاغوت ؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/111322/ما-وزن-طاغوت-؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن معنى قولهم: في وزن طاغوت: فعلوت من الطغيان، قُلِبَتْ عينُه ولامُه؟   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما معنى قولهم: في وزن طاغوت: فعلوت من الطغيان، قُلِبَتْ عينُه ولامُه؟br/>  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو نَظَرْنا إلى كلمة:(طاغوت) ووازَنَّا بينها وبين (فعلوت)، لَوَجَدْنا أنَّ الحرفين الأخيرين زائدان؛ لأن الحروف الأصلية أو المنقلبة عن الأصل هي التي تُقابل الفاء والعين واللام، وما سوى ذلك يكون زائدًا في الوزن، فحصل لنا (ط - ا - غ) مقابل (ف -...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 14 Jan 2017 07:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أبو القاسم الصيرفي؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/111139/من-أبو-القاسم-الصيرفي؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن أبي القاسم الصيرفي وأين يجد ترجمته؟ ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نقَل أبو حيان كلامًا عن أبي القاسم الصيرفي، وقد بحثتُ عن المنقول عنه فلم أقفْ له على ترجمةٍ، فهل يُعرَفُ له كتاب في التفسير مِن تأليفه؟ وهل يحتمل أن يكونَ أبو القاسم هذا هو:(علي بن منجب) الصيرفي؟br/> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا تصحيفٌ يا أخي الكريم، والصوابُ أنه:(أبو القاسم الصيمري)، والدليلُ على ذلك أنَّ هذه العبارة التي نقلها أبو حيان موجودة بعينِها في تفسير الماوردي،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 09 Jan 2017 00:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشكالات في العزو لتفسير الطبري الذي حققه آل شاكر</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/110746/إشكالات-في-العزو-لتفسير-الطبري-الذي-حققه-آل-شاكر/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ سائل يسأل عن سبب تخطئة بعض الناس لمن يعزو إلى نسخةِ تفسير الطبري التي بتحقيق آل شاكر (في المكتبة الشاملة) سمعتُ بعضَ الناس يُخطِّئ مَن يعزو إلى نسخةِ تفسير الطبري التي بتحقيق آل شاكر (في المكتبة الشاملة)، فما الخطأ في ذلك، يرجى التوضيح]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sun, 25 Dec 2016 08:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهم كتب تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/109930/أهم-كتب-تعليم-اللغة-العربية-للناطقين-بغيرها/</link><author>أ. محمد شوقي</author><description><![CDATA[ معلم مقبلٌ على تعليم اللغة العربية في دولة أجنبية، ويسأل عن أهم الكتب التي يمكنه الاستفادة منها في هذا المجال أنا مُعلِّمٌ مقبِل على تعليم اللغة العربية في بلاد أجنبية وقد استفدتُ كثيرًا مِن المقالات المنشورة في شبكتكم المباركة، لكن المشكلة أني في حيرة من أمري فمن أين أبدأ؟ وهل هناك كتبٌ معينة يمكنني الاستفادة منها في هذا المجال]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 12 Dec 2016 07:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل جملة الفعل الناقص اسمية أو فعلية؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/108607/هل-جملة-الفعل-الناقص-اسمية-أو-فعلية؟/</link><author>قسم الاستشارات</author><description><![CDATA[ سائل يسأل عن جُملة الفعل الناقص هل هي اسمية أو فعليَّة هل جُملة الفعل الناقص اسمية أو فعليَّة؟ وما الدليلُ على ذلك هذا السؤالُ يَتعلَّق بمجرد الاصطلاح لذلك يُمكن الاختلاف فيه بناءً على الاختلاف في الاصطلاحِ وهذا يعني أننا لا بدَّ أن نحدِّد أولًا ماذا نقصد بقولنا الجملة الفعلية وماذا نقصد بقولنا الجملة الاسمية]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 29 Oct 2016 02:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>معنى اسم: (راما) و (الهنوف)</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/106244/معنى-اسم-راما-و-الهنوف/</link><author>قسم الاستشارات</author><description><![CDATA[ سائلة تسأل عن معنى اسم: (راما) و(هنوف) سمعتُ كثيرًا مِن بعض المشايخ أن اسم (راما) هو اسم إلهٍ في الهند وقد قرأتُ في معجمٍ أنه اسم ستار الكعبة فهل يُسمى به أو لا  كذلك اسم (الهنوف) فقد سمعتُ أنه اسم جنٍّ لكن في المعاجم معناه: صوت الضحك فوق التبسُّم، أو:صوت مِن الأنف قبل البكاء، أو:صوت المناجاة الهامس، أو:صوت ضحك المرأة الذي فيه فتورٌ.  فأرجو أن تُبَيِّنوا لي صحةَ الاسمين]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 13 Aug 2016 06:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما الفرق بين أسس وسمات ومقاييس النقد؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/105573/ما-الفرق-بين-أسس-وسمات-ومقاييس-النقد؟/</link><author>قسم الاستشارات</author><description><![CDATA[ سائل يَسأل عن الفرقِ بين أُسُس النقد، وسِمات النقد، ومَقاييس النقد أريد أن أعرفَ الفرقَ بين أُسُس النقد وسِمات النقد، ومَقاييس النقد أولًا:أُسُس النقد: الأُسُس: جمع (أساس)، وهو في اللغة: أصلُ البناء، ومبتدأُ كل شيء، فالأُسُس معناها الأصولُ، أو القواعدُ العامة التي يَبني عليها النقادُ نقدَهم للنصوص؛ سواء كان ذلك مِن جهة اللفظ، أو مِن جهة المعنى]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 25 Jul 2016 06:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>دلالة الفرق بين قراءة الضم والنصب في قوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/105277/دلالة-الفرق-بين-قراءة-الضم-والنصب-في-قوله-تعالى-إنما-يخشى-الله-من-عباده-العلماء/</link><author>قسم الاستشارات</author><description><![CDATA[ سائلٌ يَسأل عن قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾  وسبب وجود لفظ: (إنما)، و(يخشى).ما الفرق في الدلالة بين القراءتَينِ في قوله تعالى: بالضم، بالنصب؛ مِن حيثُ: لماذا وضع لفظ (إنما)؟ ولماذا (يخشي)؟ ولماذا التقديم والتأخير]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 11 Jul 2016 06:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/104525/أيهما-أفضل-في-هذه-العبارة-التعريف-أو-التنكير؟/</link><author>قسم الاستشارات</author><description><![CDATA[ سائل يَسأل عن طريقة كتابة عبارة وهل الأفضل فيها التعريف أو التنكير اختلفتُ وأنا صديق لي على عبارةٍ، مِن جهة التعريف والتنكير.  أما العبارة فهي: "في هذا الوقتِ العَصيبِ الذي تَمُرُّ به بلادُنا الحبيبةُ مِن تعدُّد الحكوماتِ، وضياعِ الثرواتِ، وكثرةِ الانقسامات]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 20 Jun 2016 05:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصفة المشتقة من اسم الله الحسيب</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/100449/الصفة-المشتقة-من-اسم-الله-الحسيب/</link><author>قسم الاستشارات</author><description><![CDATA[♦ ملخص السؤال: سائل يَسأل عن: الصفة التي تُشْتَقُّ من اسم الله الحسيب.   ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرًا على ما تقدِّمون من علم ومعرفة للمسلمين.  سؤالي: ما الصفة التي تُشْتَقُّ من اسم الله: (الحسيب)؟br/>  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كلمة (الحسيب)في اللغة لها عدَّة مَعانٍ: الأول: المحاسِب؛ تقول: فلان حسيبٌ على فلان؛ أي: يُحاسبه ويُجازيه.  وهذا المعنى يَصِحُّ إطلاقه على الله عز وجل؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ [النساء: 6]،...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 19 Mar 2016 08:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما المصطلح الأشمل لتعليم اللغة العربية للأجانب؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/98510/ما-المصطلح-الأشمل-لتعليم-اللغة-العربية-للأجانب؟/</link><author>أ. محمد شوقي</author><description><![CDATA[ سائل يسأل عن الفروق بين المصطلحات الخاصة بتعليم اللغة العربية للأجانب، وأيها يحسن استخدامه هل أقول: تعليم اللغة العربية لغير الناطقين أو تعليم اللغة العربية للأجانب أو للناطقين بلُغات أخرى؟   وما أفضل هذه المصطلحات؟]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 06 Feb 2016 00:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما معنى اسم (جولي)؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/96907/ما-معنى-اسم-جولي-؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ سيدة رزقها الله بطفلةٍ، وتُريد تسميتها بـ(جولي)، وتسأل: ما معنى الاسم؟ وهل فيه مخالفةٌ شرعية أو لا؟ وأحببتُ أن أُسَمِّيها: (جولي)، فما معنى هذا الاسم؟ وهل فيه مخالفةٌ شرعية أو لا؟ فإنَّ التسمية بالأسماء الأعجمية فيها تفصيلٌ]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Mon, 04 Jan 2016 08:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرق بين المصنف والمؤلف</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/83596/الفرق-بين-المصنف-والمؤلف/</link><author>أ. محمد شوقي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن الفرق بين المصنف والمؤلف، ومتى تستخدم كل كلمة منهما؟  ♦ تفاصيل السؤال:  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  أريد معرفة الفرْق بين المصنِّف والمؤلِّف؟ ومتى أستخدم كلاًّ منهما؟  وجزاكم الله خيرًاbr/>  الأخُ الفاضل، نرحِّب بك في شبكة الألوكة، ونشكر لك انضمامك لها، داعين الله تعالى أن يُسَدِّدنا في تقديم ما ينفعك، وبعدُ:فقبْلَ الحديث عن الفرْق بين المؤلِّف والمصنِّف، لا بد مِن التقديم أولًا بالفرق بين التأليف والتصنيف؛ إذ الحكمُ على الشيء فرعٌ عن تصوُّرِه....]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Wed, 18 Mar 2015 08:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما الروافد النقدية؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/77003/ما-الروافد-النقدية؟/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[ ♦ ملخص السؤال: طالب علم يسأل عن معنى الروافد النقدية ؟  ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  ما المقصود بالروافد النقدية؟  وهل الروافد النقدية هي المصادر؟br/>  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  حياكم الله وبياكم، ومرحبًا بكم في شبكة الألوكة.  كلمة (روافد) جمع: (رافد)، وهي في الأصل اسم فاعل من الفعل (رَفَدَ)، ومعناه: أمَدَّ، أو أعطى، أو ساعَدَ، أو سانَدَ؛ تقول: رفدتُ الحائط؛ أي: أسندتُه بشيءٍ حتى لا يقع، وتقول: ترافد الناس؛ أي: ساعد بعضُهم بعضًا، ومنه قولُه تعالى:...]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 11 Oct 2014 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>جمع كلمة إفريقي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/72397/جمع-كلمة-إفريقي/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[♦ ملخص السؤال: سائل يسأل عن الجمع الصحيح لكلمة: (إفريقي).  ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  ما الجمعُ الصحيح لُغويًّا لكلمة: (إفريق]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 21 Jun 2014 08:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>مستشارك اللغوي (2)</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/67270/مستشارك-اللغوي-2/</link><author>د. تامر عبدالحميد أنيس</author><description><![CDATA[مستشارك اللغوي  يسأل (ف. د): كيف نبني الفعل (قال) والفعل (خاف) للمجهول مع إسنادهما إلى ضمير المتكلم، وكيف تعرب الجملة حينئذ، وكيف يكون المتكلم مجهولا]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sun, 02 Mar 2014 13:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>مستشارك اللغوي (1)</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/65652/مستشارك-اللغوي-1/</link><author>د. تامر عبدالحميد أنيس</author><description><![CDATA[مستشارك اللغوي  • يسأل ياسر سهلي عن إعراب كلمة (رسوله) من قوله تعالى: ﴿ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ﴾ [التوبة: 3]، ولماذا ج]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Sat, 25 Jan 2014 13:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>أفضل طبعة لكتاب سيبويه</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/10996/58949/أفضل-طبعة-لكتاب-سيبويه/</link><author>أبو مالك العوضي</author><description><![CDATA[السلام عليكم: ما أفضل طبعات كتاب "سِيبَوَيْهِ"؟br/>  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتاب "سِيبَوَيْهِ" مِن الكُتُب التي ما زالت تحتاج إلى تحقيقٍ]]></description><category>استشارات علمية - لغة عربية</category><pubDate>Thu, 22 Aug 2013 10:00:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>