<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 14 Oct 2026 17:12:20 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>لكل ركن شروط</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185447/لكل-ركن-شروط/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[لكل ركن شروط  إن جميع شرائع الإسلام لا تُقبل من العبد إلا بشروط؛ وهي موضحة ومفصلة في كتب أهل العلم؛ وينبغي على كل مسلم أن يعرفها ويتدارسها ويُعلمها لأهله ومن هو مسؤول عنهم؛  - ولا عجب.. ألا ترى أنك لو قُمت بتسجيل أبنائك في أي دائرة أو مدرسة تجدهم قد وضعوا شروطاً للقبول؛ أو إذا تقدم أحدهم لطلب وظيفة أو غير ذلك لا بد من وجود شروط للقبول -  لذلك كان لابد أن يتعرف كل مسلم على أمور دينه ويتعرف عليها بشروطها وأركانها حتى لا يقع في محظور يُبطل عمله؛ فعلى سبيل المثال أركان الإسلام الخمسة " وأولها:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>وما كتب لك واصل إليك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185446/وما-كتب-لك-واصل-إليك/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[وما كتب لك واصل إليك والرزق الذي قد كتبه الله للعبد واصل إليه لابُدَّ، واللقمة التي كتب الله للعبد أن يأكلها لن تدخل في فم أحد سواه، ولئن اجتمع الخلق ليحولوا بينك وبين رزقك الذي كتبه الله لك لانثنوا على أعقابهم خاسرين[1]، ولئن اجتمعوا على أن يوصلوا إليك رزقًا ما كتبه لك الله لكان البوار حليفَهم، فإنه سبحانه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185440/المنهج-الاستقرائي-في-سورة-الواقعة/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[الإعجاز العلمي التعليمي في القرآن الكريم ومناهجنا التعليمية"المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة  تُعد سورة الواقعة نموذجًا بيانيًّا معجزًا في تطبيق "المنهج الاستقرائي"، بالانتقال من الجزيئات المشاهدة في حياة الإنسان اليومية إلى حقيقة كلية كبرى؛ وهي إثبات البعث والنشور وكمال القدرة الإلهية.  انظر الآيات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>عواقب الإساءة إلى الخلق (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185439/عواقب-الإساءة-إلى-الخلق-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[عواقب الإساءة إلى الخلق   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ الْإِسَاءَةُ لُغَةً: ضِدُّ الْإِحْسَانِ، وَأَسَاءَ الشَّيْءَ: أَفْسَدَهُ وَلَمْ يُحْسِنْ عَمَلَهُ[1].  وَالْإِسَاءَةُ اصْطِلَاحًا: فِعْلُ أَمْرٍ قَبِيحٍ جَارٍ مَجْرَى الشَّرِّ، يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ غَمٌّ لِإِنْسَانٍ فِي أُمُورِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ فِي بَدَنِهِ أَوْ نَفْسِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>عمود الإسلام (24) أذكار الركوع والسجود وأدعيتهما</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/185438/عمود-الإسلام-24-أذكار-الركوع-والسجود-وأدعيتهما/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[عمود الإسلام (24)أذكار الركوع والسجود وأدعيتهما   الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيمِ الْحَكِيمِ، اللَّطِيفِ الْخَبِيرِ؛ شَرَعَ الشَّرَائِعَ، وَفَرَضَ الْفَرَائِضَ؛ لِمَصَالِحِ الْعِبَادِ؛ وَلِفَوْزِهِمْ يَوْمَ الْمَعَادِ، نَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا وَاجْتَبَانَا، وَنَشْكُرُهُ عَلَى مَا أَعْطَانَا وَأَوْلَانَا؛ فَلَوْلَاهُ سُبْحَانَهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صَلَّيْنَا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>حراسة القلب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185436/حراسة-القلب-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[حراسة القلب   الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق فسوَّى، والذي قدَّر فهدى، أحمدك ربي وأستعينك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، كشف الله به الغُمَّة، وأيقظ به العقول والأنفس، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: أيها المسلمون، عباد الله، إن أعظم نعمة يمنُّ الله بها على العبد في هذه الحياة، هي نعمة التوحيد، أن يمتلئ القلب يقينًا بأنه لا معبود بحق إلا الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في قولهم كيف أصبحت</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185435/باب-في-قولهم-كيف-أصبحت/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في قولهم كيف أصبحت  • كان عيسى إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت لا أملِك ما أرجو، ولا أستطيع دفع ما أُحاذر، وأصبحت مرتهنًا بعملي، والخير كله في يد غيري، فلا فقير أفقرُ مني.  • وكان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا ضعفاءَمذنبين، نستوفي أرزاقنا وننتظر آجالنا.  • وكان أبو الدرداء إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بخير إن نجوتمن النار.  • وكان سفيان الثوري إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أشكو ذا إلىذا، وأذم ذا إلى ذا، وأفرُّ من ذا إلى ذا.  • وقيل لأويس القرني:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد والمعقود عليه قائم بحاله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185434/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقد-والمعقود-عليه-قائم-بحاله/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقد والمعقودُ عليه قائمٌ بحاله  يختلف حال العقد الفاسد بعد إبرامه بين أن يكون قائمًا على وضعه حال البيع لم يتغير، وبين أن يكون قد تغيَّر أو تصرَّف فيه المشتري، وهذا المبحث منعقِد لبيان الحالة الأولى؛ وهي أن المعقود عليه باقٍ على حاله لم يتغير من عينه أو أوصافه شيءٌ، ففي هذه الحال يمكن أن نقسمه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يكون المعقود عليه لم يُقبض، وإنما هو في حوزة البائع، ولم يُرفع سبب الفساد، ففي هذه الحال يجب فسخ العقد اتفاقًا؛ لأن العقد الفاسد معصية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله، أتكسر ثنية الربيع؟</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185433/حديث-يا-رسول-الله،-أتكسر-ثنية-الربيع؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله، أتكسر ثنية الرُّبَيِّع؟  عن أنس رضي الله عنه أن الرُّبَيِّع بنت النضر عمَّته كسرت ثنيَّة جارية، فطلبوا إليها العفو فأبَوْا، فعرضوا الأرَش فأبوا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبوا إلا القصاص، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر: يا رسول الله، أتكسر ثنية الرُّبَيِّع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تُكسر ثنيَّتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس كتاب الله القصاص. فرضِي القوم فعفوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات تربوية مع سورة التين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185428/وقفات-تربوية-مع-سورة-التين-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[ خُطْبَةٌ بِعُنْوَانِ: وَقَفَاتٌ تَربَوِيَّةٌ مَعَ سُورَةِ التِّينِ  1- مُقَدِّمَةٌ تَعرِيفِيَّةٌ بِالسُّورَةِ. 2- مَعَانِي آيَاتِ السُّورَةِ.  (الهَدَفُ مِنَ الخُطبَةِ) التَّذْكِيرُ بِمَعَانِي كَلِمَاتِ هَذِهِ السُّورَةِ الكَرِيمَةِ، وَالدُّرُوسِ المُسْتَفَادَةِ مِنْهَا.  مُقَدِّمَةٌ ومَدَخَلٌ للمُوْضُوعِ: أيُّهَا المُسلِمُونَ عِبَادَ اللهِ، سُورَةٌ مِنْ قِصَارِ السُّوَرِ لَكِنَّهَا تَرْسُمُ طَرِيقَ الْإِنْسَانِ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185427/شرح-حديث-كيف-أنعم-وقد-التقم-صاحب-القرن-القرن/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[شرح حديث: «كيف أنعَمُ وقدِ التَقَم صاحبُ القَرْنِ القَرْنَ»  الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: فلا ريب أنَّ من صدق إيمان العبد أن يتيقَّن أنَّ الله تبارك وتعالى ربُّه وخالقُه وهو يكفيه ما ألمَّ به وأهمَّه، وهو سبحانه وتعالى نعم المولى والكافي لذلك، ويتمثَّل هذا عمليًّا بصدق القول: «حسبنا الله ونعم الوكيل»؛ فهو كافينا وحسبنا ونعم المولى ونعم النصير، ففي الحديث عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>حلم النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185412/حلم-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[ حِلْم النبي صلى الله عليه وسلم   الخطبة الأولى الْحَمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.  قَالَ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185411/حقوق-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-على-أمته/</link><author>د. شريف فوزي سلطان</author><description><![CDATA[حُقُوقُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمَّتِهِ  للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم على أُمته حقوقٌ كثيرة، منها: (1)الإيمان الصادق به صلى الله عليه وسلم، وتصديقه فيما أتى به: قال تعالى: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [التغابن:8]، وقَالَ صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ"[1].  وَقَالَ صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرقية من العين</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185409/الرقية-من-العين/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ الرقية من العينمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية   روى البخاري (5738)، ومسلم (2195) عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر أن يسترقى من العين)).  وروى البخاري برقم: 5739 - ومسلم (2197)عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌رأى ‌في ‌بيتها ‌جارية في وجهها سفعة، فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة، ولفظ مسلم: رأى بوجهها سفعة فقال "بها نظرة. فاسترقوا لها" يعني بوجهها صفرة.  وصح عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: " دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلبيس الشيطان في الصلاة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185408/تلبيس-الشيطان-في-الصلاة-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[تلبيس الشيطان في الصلاة[1]  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنَارَ بِالْإِيمَانِ قُلُوبَ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَأَقْبَلَتْ عَلَى طَاعَةِ رَبِّهَا مُنْقَادَةً، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَعْظِمْ بِهِ مِنْ شَهَادَةٍ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْـمَخْصُوصُ بِالِاصْطِفَاءِ وَالسِّيَادَةِ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ صَدَقُوا فِي الْإِيمَانِ وَأَحْسَنُوا الْعِبَادَةَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185407/بر-الوالدين-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[بر الوالدين  إنَّ الحمدَ للهِ، نحمدُه ونستعينُه ونستهديه ونستغفِرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسنِا ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.  أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما كرر قر وما هجر فر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185406/ما-كرر-قر-وما-هجر-فر-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ما كُرِّرَ قرَّ وما هُجِرَ فرَّ  الحمدُ للهِ العلي الأعلى، خلقَ فسوَّى، وقدَّرَ فهدى، والصلاةُ والسلامُ على النبيّ المصطفى، وآلهِ وصحبهِ ومن اقتفى.  وبعد: فإنَّ من أكبر المشكلات التي كان ولا يزالُ يعاني منها أغلبُ طلابنا في مختلف مستوياتِ التعليم؛ أنهم قد يدرسونَ الشيءَ اليوم، ويفهمونهُ جيداً، لكنهم سرعانَ ما ينسونهُ بعد مُدةٍ قصيرة. وحين تمضي سنواتُ الدراسة وينقضي مشوارُ التعليم، إذا بحصيلة الطالبِ التعليمية أقلُ بكثيرٍ مما كان ينبغي أن تكون عليه؛ وهذا ولا شك يمثلُ خسارةً فادحة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (37 - 38)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185405/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-37-38/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (37 - 38)  ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37].  ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ ﴾ أيْ: قَبِلَ ذَلِكَ النَّذْرَ أحْسَنَ قَبولٍ، وَرَضِيَهُ ﴿ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﴾ أيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنين مسجد (6) صور من محافظة السلف رحمهم الله على صلاة الجماعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/alsughier/0/185403/أنين-مسجد-6-صور-من-محافظة-السلف-رحمهم-الله-على-صلاة-الجماعة-خطبة/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[أنين مسجد (6)صور من محافظة السلف رحمهم الله على صلاة الجماعة  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: حمل التصحيح بإدخال عقد في عقد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185400/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-حمل-التصحيح-بإدخال-عقد-في-عقد/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةالتصحيح بإدخال عقد في عقد  من جوانب التصحيح التي أعملها بعضُ الفقهاء: إدخال عقد في عقد، أو حَمْل بعض المبيع على بعض الثمن، أو إلحاق أحد العقدينِ بالآخَر ودخوله تبعًا؛ للابتعاد عن المحظور الذي يُوجبه العقدُ لو بقي على حاله، والعمل على تحقيق إباحته إذا أمكَن ذلك، وأحيانًا في عقدين يجوز «الجمع بينَهما في المعاوَضة، وإن لم يجز إفرادُ كل منهما؛ لأن حكم الجمع يخالف حكم التفريق»[1]«ويجوز في الجمع ما لا يجوز في التفريق»[2]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>تدبر معي آية: الطريق إلى الجنة يبدأ من هنا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185393/تدبر-معي-آية-الطريق-إلى-الجنة-يبدأ-من-هنا/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[تدبر معي آيةالطريق إلى الجنة يبدأ من هنا  الحمد لله واسع المغفرة، عظيم الرحمة، الذي فتح لعباده أبواب التوبة، ودعاهم إلى جنته قبل أن يلقوه، ووعد المتقين بدار عرضها السماوات والأرض، وجعل الفوز كل الفوز في رضوانه والقرب منه، نحمده سبحانه على نعمة الهداية، ونشكره على واسع فضله وعظيم إحسانه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.  قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 17:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>وفي حوادث السيارات معتبر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185392/وفي-حوادث-السيارات-معتبر-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[وفي حوادث السيارات مُعتبر الحمد لله الذي سخَّر لنا ما في السماوات وما في الأرض جميعًا نعمةً منه وفضلًا، أحمَده تعالى على آلائه الجسيمة، وأشكُره على مِنَنه الجزيلة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، لا خير إلا دل أمته عليه، ولا شرَّ إلا حذرها منه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.   عباد الله، ما من وصية أنبل، ولا أجمل، ولا أعظم أثرًا ونفعًا، من وصية المولى ـ عز وجل ـ لعباده:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 17:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان أعلى مراتب الإيمان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185387/الإحسان-أعلى-مراتب-الإيمان-خطبة/</link><author>خميس النقيب</author><description><![CDATA[الإحسان أعلى مراتب الإيمان  الحمد لله، الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، الحمد لله الأول فلا شيء قبله، والآخر فلا شيء بعده، والظاهر فلا شيء فوقه، والباطن فلا شيء دونه، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير، ونشهد أن لا إله إلا الله، لا نعبد إلا إيَّاه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، وأشهد أن سيدنا ونبينا وقدوتنا محمدًا رسولُ الله، صلوات ربي وسلامه عليه، اعتزَّ بالله فأعزَّه، واستنصر بالله فنصَرَه، وتوكَّل على الله فكفاه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 15:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أسباب تأخر النصر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185386/خطبة-أسباب-تأخر-النصر/</link><author>هشام العاقب الأمير أحمد</author><description><![CDATA[خطبة أسباب تأخر النصر   الخطبة الأولى إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 15:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النازعات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185385/تفسير-سورة-النازعات/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[تفسير سورة النازعات  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن سورة النازعات من السور المكية، وهي من سور المفصل، وآياتها (46) آية، وترتيبها في المصحف الشريف السورة رقم: (79)، في الجزء الثلاثين منه، وسُمِّيت سورة النازعات بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَم الله تبارك وتعالى بالنازعات؛ وهم الملائكة الذين ينزعون أرواح بني آدم عليه الصلاة والسلام، حيث لم يرد هذا اللفظ في غير هذه السورة.  سورة النازعات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ....}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185380/تفسير-قوله-تعالى-لا-يغرنك-تقلب-الذين-كفروا-في-البلاد-..../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ.... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: حمل العقد الفاسد على نظيره الصحيح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185379/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-حمل-العقد-الفاسد-على-نظيره-الصحيح/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةحَمْل العقد الفاسد على نظيره الصحيح  سبَق في التمهيد أن العقد الفاسد عند الجمهور لا ثمرةَ له، وأنه واجب الفسخ عند الأئمة الأربعة ما لم يفت أو يصحح، فإن فات أو صحح ففيه خلاف، إلا أن هناك من العقود ما تسمَّحوا فيها في تحقيق بعض آثارها، ولم يعاملوها كغيرها؛ وذلك مثل العقود الجائزة، فإنها إذا فسدت لم تكن مثلَ غيرها لوجود الإذن، ومثل الإجارة فقد فرَّقوا فيها بين الفاسدة والباطلة، فرتَّبوا وجوبَ أجرة المثل في الفاسدة دون الباطلة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم قول: من خلق الله ونحوه وما يقول من ابتلي بذلك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185378/تحريم-قول-من-خلق-الله-ونحوه-وما-يقول-من-ابتلي-بذلك/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم قول: من خلق الله ونحوه وما يقول من ابتُلي بذلك   عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي الشيطان أحدَكم، فيقول: من خلَق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربَّك، فإذا بلغه؛ فليَستعذ بالله، وليَنته»؛ رواه البخاري برقم (3276)، ومسلم (362).  وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الناس يتساءلون حتى يُقال: هذا خَلْقُ اللهِ ـ الخلق ـ فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئًا؛ فليقل: آمنتُ بالله»؛ رواه مسلم برقم (360)....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلة أصدقاء الوالد من تمام البر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185377/صلة-أصدقاء-الوالد-من-تمام-البر/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[صلة أصدقاء الوالد من تمام البر  روى مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ، وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ، وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً، كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ: فَقُلْنَا لَهُ: أَصْلَحَكَ اللهُ إِنَّهُمُ الْأَعْرَابُ وَإِنَّهُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>كفران النعم ومظاهر الإسراف المعاصر في الأفراح والمناسبات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185375/كفران-النعم-ومظاهر-الإسراف-المعاصر-في-الأفراح-والمناسبات-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[كفران النعم ومظاهر الإسراف المعاصر في الأفراح والمناسبات   الخطبة الأولى إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ له. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، الملكُ الحقُّ المبين، تفرَّد بالنعمِ فما من نعمةٍ بالعبادِ إلا منه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، نبيُّ الهدى، وإمامُ المتقين، صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه وعلى آلِه وصحبِه والتابعين؛ أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: الاستغفار ونزول الأمطار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185374/خطبة-الاستغفار-ونزول-الأمطار/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[خطبة (الاستغفار ونزول الأمطار)  ​الخطبة الأولى ​الحمد لله الكريم المنان، الرحيم الرحمن، الذي خلق فسوَّى، وقدر فهدى، وأنزل من السماء ماءً طهورًا، فأحيا به الأرض بعد موتها، وجعل منه حياة العباد والبلاد، أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له ملك السماوات والأرض، وبيده خزائن كل شيء، ومن خزائنه خزائن الغيث؛ فلا ممسك لما أرسل، ولا مرسل لما أمسك، ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴾ [الحجر: 21]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى المحتاجين.. بين صدق العبودية وجمال السلوك (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185373/الإحسان-إلى-المحتاجين..-بين-صدق-العبودية-وجمال-السلوك-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُحْتَاجِينَ.. بَيْنَ صِدْقِ الْعُبُودِيَّةِ وَجَمَالِ السُّلُوكِ  الحَمْدُ للهِ الكَريمِ المَنَّانِ، ذِي العَطَاءِ والإِحْسَانِ، خَلَقَ الخَلْقَ لِيَعْبدُوهُ، وَأَجْزَلَ عَلَيْهِمْ النِّعَمَ لِيَشْكُرُوهُ، وأَناَرَ قُلُوبَ المُؤْمِنِينَ بِالقُرْآنِ، فَسُبْحانَهُ مِنْ إِلَهٍ عَظِيمِ الشَّأنِ، وَلَهُ الحَمْدُ عَلَى نِعْمَةِ الْإِيمَانِ والْقُرْآنِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الواحِدُ الدَيَّانُ، تَعَالَى بِمَجْدِهِ، وَتَقَدَّسَ بِكِبْرِيَّائِهِ، وَهُوَ الكَريمُ الرَّحْمَنُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل حرمة الزنا تسقط الأبوة؟ قراءة في مقولة "ماء الزنا هدر"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185368/هل-حرمة-الزنا-تسقط-الأبوة؟-قراءة-في-مقولة-ماء-الزنا-هدر/</link><author>سيد السقا</author><description><![CDATA[سلسلة: ولد الزنا وإشكالية النسب (1)هل حرمة الزنا تُسقط الأبوة؟قراءة في مقولة "ماء الزنا هدر"    الزنا من كبائر الذنوب، وتحريمه من قطعيات الشريعة التي لا يدور حولها هذا البحث من قريب أو بعيد. لكن وراء تحريم الزنا سؤال آخر مختلف تمامًا: إذا حملت امرأة من رجل بطريق الزنا، وثبت أن هذا الرجل هو الذي خُلق الطفل من مائه، فهل حرمة العلاقة بين الرجل والمرأة تجعل هذا الماء "هدرًا" من جهة النسب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 15:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>حيلة النفس أمام سلطان الحقيقة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185366/حيلة-النفس-أمام-سلطان-الحقيقة-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[ حيلة النفس أمام سلطان الحقيقة ‫ الخطبة الأولى الحمد لله الذي أنار العقول بالوحي المبين، وهَدَى القلوب إلى صراطه المستقيم، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الغزار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الجبَّار، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، إمام الهداة والأبرار، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار، أما بعد: أيها المسلمون، عباد الله، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن هذا القرآن الكريم لم يأتِ ليصِف لنا مجرد مشاهد تاريخية مضَتْ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: الوضوء مما يخرج لا مما يدخل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185364/تخريج-حديث-الوضوء-مما-يخرج-لا-مما-يدخل/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ»   290- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ». (1/ 250). منكر.  أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 140) و (8/ 576)، والدارقطني في «سننه» (553)، وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 320)، والبيهقي في «الكبير» (568)، وابن الجوزي في «التحقيق» (227)، من طريق الفضل بن مختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: التصحيح بعد وجود العقد مراعاة للخلاف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185362/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-التصحيح-بعد-وجود-العقد-مراعاة-للخلاف/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةالتصحيح بعد وجود العقد مراعاةً للخلاف  من المسائل الشائكة التي أشكلت على بعض العلماء، مسألة مراعاة الخلاف، وقد ذكر الشاطبي عن نفسه أنها كانت من محال الإشكال عنده فقال: «منذ زمان أستشكلها؛ حتى كتبتُ فيها إلى المغرب، وإلى إفريقية؛ فلم يأتني جواب بما يشفي الصدرَ»[1]، وكانت بينَه وبينَ بعض فقهاء المالكية مراسَلات فيها[2].  ومراعاةُ الخلافِ هي: «إعمال دليل الخصم، في لازم مدلوله الذي أعمل في نقيضه دليل آخَر»[3].  وقد ذكر أبو العباس القباب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185359/تفسير-هو-الذي-جعلكم-خلائف-في-الأرض-فمن-كفر-فعليه-كفره.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ... ﴾  ♦ الآية: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا ﴾[فاطر: 39]. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (39) ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة الجماعة بين المحافظة والإضاعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185357/صلاة-الجماعة-بين-المحافظة-والإضاعة-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ بَيْنَ الْمُحَافَظَةِ وَالْإِضَاعَةِ  1- الْأَدِلَّةُ عَلَى وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.  2- الْأَسْبَابُ الْمُعِينَةُ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.  (الْهَدَفُ مِنَ الْخُطْبَةِ) التَّذْكِيرُ بِأَهَمِّيَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَبَيَانُ الْأَدِلَّةِ عَلَى وُجُوبِهَا، وَبَيَانُ خُطُورَةِ التَّخَلُّفِ عَنْهَا لِغَيْرِ عُذْرٍ، مَعَ بَيَانِ الْأَسْبَابِ الْمُعِينَةِ عَلَيْهَا.  مُقَدِّمَةٌ وَمَدْخَلٌ لِلْمَوْضُوعِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في المكاتبات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185354/باب-في-المكاتبات/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في المكاتبات  • قال عون بن عبد الله: كان كتاب الفقهاء بينهم بعضهم لبعض: من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه، ومن أصلَح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس.  • وكتب معاوية إلى عائشة: أن اكتبي إليَّ كتابًا توصيني فيه ولا تُكثري، فكتبت: من عائشة إلى معاوية، سلام عليك، أما بعد، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من التمس رضاء الله بسخط الناس، كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله، وكله الله إلى الناس)، والسلام عليك....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>ورزقك قد كتب وقدر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185351/ورزقك-قد-كتب-وقدر/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[ورزقك قد كتب وقدر  لقد كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض، ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ»[1].  وخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خَلَقَ اللهُ كلَّ نفسٍ وكتبَ حياتَها ورزقَها ومصَائبَها»[2]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>