<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 15 Sep 2026 00:21:52 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تأملات في اسمه تعالى الرحيم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184847/تأملات-في-اسمه-تعالى-الرحيم/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى الرَّحِيم  كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم كاشفَ الكربِ، فارجَ الهَمِّ، مجيبَ دعوةِ المضطرين، رحمنَ الدنيا والآخرة ورحيمَهما، أنت ترحمني، فارحمني رحمةً من عندك، تغنيني بها عن رحمة من سواك. ويقال: إن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يُعَلِّمُ هذا الدعاءَ لأتباعه ويقول: لو كان على أحدكم جبلُ ذهبٍ دَيْنًا قضاه الله عنه؛ (رواه البزَّار).  إنها رحمة الله التي كتبها على نفسه، وجعلها سابقةً لغضبه، لا عاصم لنا من الله إلا بها، حين تضيق النفس وتنخلع القلوب،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيفية الإيمان بالملائكة والكتب والرسل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184837/كيفية-الإيمان-بالملائكة-والكتب-والرسل/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[كيفية الإيمان بالملائكة والكتب والرسل  ذكر جمع من أهل العلم أن الإيمان بالملائكة, والكتب, والرسل, على قسمين: مجمل ومفصل.  فالإيمان بالملائكة على قسمين: مجملٌ: وهو الإيمان بأنهم عالم غيبي، خُلقوا من نور، لا يأكلون ولا يتزوجون، ولا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يُؤمرون، ولا يُحْصَوْنَ؛ قال الله تعالى:﴿ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ﴾ [المدثر: 31], وغير ذلك مما وُصِفُوا به, عليهم الصلاة والسلام.  ومفصلٌ: وهو الإيمان بمن عرَفنا اسمه منهم، وبما وكِّل به من العمل، كجبريل موكل بالوحي،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله الخالق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184812/اسم-الله-الخالق/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنى(اسم الله الخالق)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله (الخالق): الخالق: هو الذي أوجدَ المخلوقات من العدم، وقدَّرها وهيَّأها على ما تقتضيه حكمته وعلمه، فلا يخرج شيءٌ عن خلقه ولا عن تقديره.  فاسم (الخالق) يدلّ على الانفراد التام بالإيجاد؛ إذ لا خالق على الحقيقة إلا الله، كما يدلّ على كمال القدرة والعلم والحكمة؛ لأن الخلق ليس مجرد إيجاد، بل إيجادٌ مُحكَمٌ مُقدَّرٌ على أحسن وجه.  ويدخل في ذلك جميع الموجودات، صغيرها وكبيرها، ظاهرها وباطنها،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 09:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان أن الكفر أو التكذيب بملك أو كتاب أو نبي كفر وتكذيب بهم جميعا</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184778/بيان-أن-الكفر-أو-التكذيب-بملك-أو-كتاب-أو-نبي-كفر-وتكذيب-بهم-جميعا/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[بيان أن الكفر أو التكذيب بملَكٍ أو كتابٍ أو نبي كفرٌ وتكذيب بهم جميعًا   قال الله تعالى:﴿ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِله وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِين ﴾ [البقرة:97ـ 98].  قال السعدي في «تفسيره» (ص60): فالعداوة لجبريل الموصوف بذلك، كفر بالله وآياته، وعداوة لله ولرسله وملائكته،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 10 Sep 2026 08:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>بقاء الإسلام حتى قيام الساعة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184777/بقاء-الإسلام-حتى-قيام-الساعة/</link><author>د. محمد أبو رحيم</author><description><![CDATA[بقاء الإسلام حتى قيام الساعة  قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].  وعن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة))؛ [رواه مسلم]، وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لن يبرح هذا الدين قائمًا، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة))؛ [رواه مسلم].  وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 10 Sep 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات: (الوقفة الأولى) مشاهد من الجنة والنار</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184764/وقفات-الوقفة-الأولى-مشاهد-من-الجنة-والنار/</link><author>ملهم دوباني</author><description><![CDATA[وقفاتالوقفة الأولى:مشاهد من الجنة والنار  قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: (ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فوالذي نفسي بيده لو يعلم العلم أحدكم لصرخ حتى ينقطع صوته وصلى حتى ينكسر صلبه) [إحياء علوم الدين: 4 / 163].  1- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يُؤْتَىٰ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً[1]، ثُمَّ يُقَالُ:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 09 Sep 2026 12:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة العقيدة: الإيمان باليوم الآخر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184749/من-مائدة-العقيدة-الإيمان-باليوم-الآخر/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[ من مائدةُ العقيدةِ: الإيمانُ باليومِ الآخرِ  اليومُ الآخِرُ:هو يومُ القيامةِ، سُمِّيَ بذلك لأنَّه لا يومَ بعدَه؛ حيثُ يَستقِرُّ أهلُ الجنَّةِ في منازلِهم وأهلُ النَّارِ في منازلِهم، وهو مقتضى الحكمةِ، أنْ يجعلَ اللهُ تعالى لهذه الخليقةِ معادًا يُحاسِبُهم فيه على ما شرَعه ويُجازِيهم عليه؛ قال اللهُ تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ [المؤمنون: 115].  والإيمانُ باليومِ الآخرِ يَتضمَّنُ أربعةَ أمورٍ: الأوَّلُ:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 09 Sep 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>حياة الروح</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184735/حياة-الروح/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[حياة الروح  الحمد لله رب العالمين، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «إذا كان الحب أصل كل عمل من حق وباطل، فأصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله، كما أن أصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله.  وكل إرادة تمنع كمال الحب لله ورسوله وتزاحم هذه المحبة، أو شبهة تمنع كمال التصديق، فهي معارضة لأصل الإيمان أو مضعفة له، فإن قويت حتى عارضت أصل الحب والتصديق كانت كفرًا وشركًا أكبر، وإن لم تعارضه قدحت في كماله، وأثّرت فيه ضعفًا وفتورًا في العزيمة والطلب، وهي تحجب الواصل، وتقطع الطالب، وتنكس الراغب....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الإيمان ببعض الشرع دون بعض</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184702/تحريم-الإيمان-ببعض-الشرع-دون-بعض/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الإيمان ببعض الشرع دون بعض  قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء:136].  وقال تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الاستهزاء بالله وملائكته وكتبه ورسله أو شيء من دينه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184641/تحريم-الاستهزاء-بالله-وملائكته-وكتبه-ورسله-أو-شيء-من-دينه/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الاستهزاء بالله وملائكته وكتبه ورسله أو شيء من دينه  قال الله تعالى: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾ [التوبة: 65 ـ 66].  وتقدم ذكر سبب نزولها في (تحريم الاستهزاء بآيات الله تبارك وتعالى)، وقال الله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 08:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في محبة الله عز وجل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184640/باب-في-محبة-الله-عز-وجل/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في محبة الله عز وجل  • روى مسلم عن أبي وائل عن عبد الله قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجل أحب قومًا ولَما يَلحَق بهم؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (المرء مع مَن أحب).  • وروى الترمذي عن أنس أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، متى قيام الساعة؟ فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة، فلما قضى صلاته قال: «أين السائل عن قيام الساعة؟»، فقال الرجل: أنا يا رسول الله، قال: «ما أعددت لها؟»، قال:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 08:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهل السنة والجماعة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184639/أهل-السنة-والجماعة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[أهل السنة والجماعة  س228- لِمَ سُمِّي أهلُ السنة والجماعة أهلَ السنة وأهلَ الجماعة، وأهلَ الكتاب؟ ج- أما تسميتُهم أهلَ الكتاب، فلاتِّباعهم كتابَ الله الذي قال الله فيه: ﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [الأعراف: 3]، وقال: ﴿ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴾ [طه: 123] الآيتين، وأما تسميتُهم أهلَ السُّنة، فلاتِّباعهم سُنةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ عملًا بقوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسُنتي)؛ الحديث، وتقدم قريبًا، وأما تسميتُهم أهلَ الجماعة،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 08:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الاستكبار على الله أو على رسله عليهم الصلاة والسلام أو شيء من دين الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184573/تحريم-الاستكبار-على-الله-أو-على-رسله-عليهم-الصلاة-والسلام-أو-شيء-من-دين-الإسلام/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الاستكبار على الله أو على رُسُلِه عليهم الصلاة والسلام أو شيءٍ من دين الإسلام  قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ قُلنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 34]، وقال تعالى مخبرًا عن قوم نوح عليه السلام: ﴿ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ﴾ [نوح: 7].  وقال الله تعالى عن المشركين: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الصافات:35].  وقال تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشفاعة.. بين الرجاء والعمل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184526/الشفاعة..-بين-الرجاء-والعمل/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[الشفاعة.. بين الرجاء والعمل  يقول الله تعالى في آية الكرسي: ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ [البقرة: 255]، توكيدًا لحقيقة عقدية عظيمة، تفيد بأن سلطان الله تعالى مطلق، وأنه لا يملك أحد من خلقه أن يتقدم بالشفاعة، إلا إذا أَذِنَ له سبحانه، ورضي عن الشافع والمشفوع له، فالشفاعةُ ليست حقًّا مكتسبًا لأحد، وإنما هي فضل من الله، يمنحُه لمن يشاء وَفْق حكمته وعدله ورحمته.  ولذلك ينبغي ألَّا يكون الإيمان بالشفاعة مدعاة إلى التواكُل،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 29 Aug 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأصول التي يعتمد عليها أهل السنة في العلم والدين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184525/الأصول-التي-يعتمد-عليها-أهل-السنة-في-العلم-والدين/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الأصول التي يعتمد عليها أهل السنة في العلم والدين  س229- ما الأصول التي يَعتمد عليها أهلُ السُّنة في العلم والدين، ويزنون بها جميع ما عليه الناس من أعمال وأفعال باطنة أو ظاهرة مما له تعلُّق بالدين؟ ج- هي ثلاثة؛أولها: كتاب الله عز وجل الذي هو خيرُ الكلام وأصدقه، الذي فيه الهدى والنور، فلا يُقدمون عليه كلامَ أحد.  والأصل الثاني: سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أُثر عنه من هدْي وطريقة، فيتمسكون بها ولا يعدلون بها غيرَها.  الأصل الثالث: الإجماع، وهو لغةً: العزمُ والاتفاق، واصطلاحًا:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 29 Aug 2026 08:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب دين الله تعالى أو شيء منه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184512/تحريم-سب-دين-الله-تعالى-أو-شيء-منه/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب دين الله تعالى أو شيء منه  قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾ [الأحزاب: 57]، وقال تبارك وتعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 61].  ومما لا شكَّ فيه ولا ريب عند أحدٍ من المسلمين أن مِن أذية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - سبَّ دين الله تبارك وتعالى، وسبَّ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.  وقال الله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 27 Aug 2026 09:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>النهي عن الخوض فيما حصل بين الصحابة رضي الله عنهم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184454/النهي-عن-الخوض-فيما-حصل-بين-الصحابة-رضي-الله-عنهم/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[النهي عن الخوض فيما حصل بين الصحابة رضي الله عنهم  قال الله تعالى: ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [البقرة: 134].  والآيتان عامتان في أن الإنسان يَحرِص على ما ينفعه، ويترك ما لا يعنيه، مما لن يُسأل عنه أو يستفيد منه، ومن ذلك الخوض فيما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم، وقال الله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 24 Aug 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلي.. الأعلى.. المتعال</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184415/العلي..-الأعلى..-المتعال/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA["العلي.. الأعلى.. المتعال"  إن أسماء الله ليست أعلامًا محضة، وإنما هي أسماء تدل على أوصاف.  قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولما كانت حاجة النفوس إلى معرفة ربها أعظم الحاجات، كانت طرق معرفتهم له أعظم من طرق معرفة ما سواه، وكان ذكرهم لأسمائه أعظم من ذكرهم لأسماء ما سواه".  ومن الأسماء الحسنى التي وردت في القرآن الكريم اسمه سبحانه: (الْعَلِيُّ، الْأَعْلَى، الْمُتَعَالِ). ومسألة علوِّ الله سبحانه من المسائل المهمة التي ينبغي على المسلم معرفتها؛ فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 22 Aug 2026 11:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>فصل في معنى قوله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين}</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184395/فصل-في-معنى-قوله-تعالى-ضرب-الله-مثلا-للذين-كفروا-امرأت-نوح-وامرأت-لوط-كانتا-تحت-عبدين-من-عبادنا-صالحين-فخانتاهما-فلم-يغنيا-عنهما-من-الله-شيئا-وقيل-ادخلا-النار-مع-الداخلين/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[فصلٌ في معنى قوله تعالى:﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِين ﴾ [التحريم: 10]   قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (8/ 192): قال تعالى: ﴿ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا ﴾؛ أي: في مخالطتهم المسلمين ومعاشرتهم لهم, فذلك لا يُجدي عنهم شيئًا, ولا ينفعهم عند الله,...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 20 Aug 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>أصل الداء وسبيل الشفاء: أزمة الأمة بين الانحراف في العبودية والعودة إلى الله</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184372/أصل-الداء-وسبيل-الشفاء-أزمة-الأمة-بين-الانحراف-في-العبودية-والعودة-إلى-الله/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[أصل الداء وسبيل الشفاء: أزمة الأمة بين الانحراف في العبودية والعودة إلى الله  الحمد لله رب العالمين، العزيز الحكيم، الملك الحق المبين، الذي له الخلق والأمر، وبيده ملكوت كل شيء، يُعِزُّ مَن أطاعه ولو كان ضعيفًا، ويُذِلُّ من عصاه ولو ملك أسباب القوة والتمكين، أحمده سبحانه حمد الشاكرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً تُخلِّص القلوب من رقِّ المخلوقين، وتردُّها إلى عبودية رب العالمين، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسولُه، إمام الموحِّدين، وسيد العابدين،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 19 Aug 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل عدم الكرامة نقص في دين الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184341/هل-عدم-الكرامة-نقص-في-دين-الإنسان/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[هل عدم الكرامة نقص في دين الإنسان  س223- هل عدم الكرامة نقص في دين الإنسان ومرتبته عند الله؟ ج- اعلم أن عدم الخارق علمًا وقدرةً لا يَضُرُّ المسلم في دينه، فمن لم ينكشف له شيءٌ من المغيبات، ولم يُسخَّر له شيءٌ من الكونيات، لا ينقص ذلك في مرتبته عند الله، بل قد يكون عدم ذلك أنفعَ له في دينه إذا لم يكن وجود ذلك مأمورًا به أمرَ إيجاب ولا استحباب.  س224- ما الذي يُستفاد من الكرامة؟ وهل هي مستمرة؟ ج- يستفاد منها أولًا كمال قدرة الله ونفوذ مشيئته،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب نساء النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184324/تحريم-سب-نساء-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب نساء النبي صلى الله عليه وسلم  قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الصارم المسلول» (ص1050): فأمَّا من سب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم, فقال القاضي أبو يعلى: من قذف عائشة بما برَّأها الله منه كفر بلا خلاف, وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد, وصرَّح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم، فرُوي عن مالك: مَن سب أبا بكر جُلد, ومن سب عائشة قُتل، قيل له: لِمَ؟ قال: من رماها فقد خالف القرآن؛ لأن الله تعالى قال: ﴿ يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 17]....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسما الله الحيي الستير: تأملات عقدية في الأسماء والصفات وأثرهما في العبودية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184317/اسما-الله-الحيي-الستير-تأملات-عقدية-في-الأسماء-والصفات-وأثرهما-في-العبودية/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[تأملات عقدية في الأسماء والصفات وأثرهما في العبودية(اسما الله الحيي السِّتِّير)  الحمد لله الحييِّ السِّتِّير، واسع الفضل والإحسان، عظيم الجود والامتنان، الذي وسعت رحمته كل شيء، وعمَّ كرمُه البَرَّ والفاجر، والطائع والعاصي، وتتابَعَ لُطفُه على عباده في كل حال، فلا يُحصي أحدٌ ثناءً عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، سبحانه لا نُحصي عليه ثناءً، ولا نبلغ في شكره غاية، فهو أهلُ الحمد كما يُحِبُّ ويرضى.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الأسماء الحسنى والصفات العلا،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في فضل الصحابة رضي الله عنهم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184298/باب-في-فضل-الصحابة-رضي-الله-عنهم/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في فضل الصحابة رضي الله عنهم  ** روى الترمذي عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرحمُ أُمتي بأمتي أبو بكر، وأشدُّهم في أمر الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان بن عفان، وأعلمُهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأَفرضُهم زيد بن ثابت، وأَقرؤُهم أُبي بن كعب، ولكل أمة أمينٌ، وأمينُ هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح»؛ [صحيح].  ** وقال أيوب بن أبي تميمة السختياني: من أحب أبا بكر الصديق فقد أقام الدين، ومن أحبَّ عمر بن الخطاب فقد أوضَح السبيل، ومن أحبَّ عثمان بن عفان فقد استنار بنور الله،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 16 Aug 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>خوارق العادة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184279/خوارق-العادة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[خوارق العادة  س221- اذكر شيئًا من خوارق العادة لغير الأنبياء من باب العلوم والمكاشفات؟ ج- مثل قول عمر في قصة سارية وهو على المنبر ورؤيته لجيش سارية، فقال: يا سارية الجبل، تحذيرًا له من العدو ومكره له من وراء الجبل، وسماع سارية مع بُعد المسافة؛ لأن عمر بالمدينة والجيش بنهاوند، وكإخبار أبي بكر أن في بطن امرأته أنثى، وإخبار عمر عمن يخرج من ولده فيكون عادلًا، وقصة صاحب موسى وعلمه بحال الغلام، ونحو ذلك.  س222- ما مثال ما كان من باب القدرة والتأثير لغير الأنبياء؟ ج- مثل قصة أصحاب الكهف وقصة مريم،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب آل بيت النبوة عليهم السلام</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184256/تحريم-سب-آل-بيت-النبوة-عليهم-السلام/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[ تحريم سب آل بيت النبوة عليهم السلام   قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «العقيدة الواسطية» (ص28): ومن أصول عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يُحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتولَّونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث قال يوم غدير خُم: (أذكركم الله في أهل بيتي)[1].  وقال أيضًا للعباس عمه, وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفون بني هاشم, فقال: «والذي نفسي بيده؛ لا يُؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي»[2].  وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله اصطفى بني إسماعيل،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 13 Aug 2026 03:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام شهر صفر والمحدثات فيه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184219/أحكام-شهر-صفر-والمحدثات-فيه/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[أحكام شهر صفر والمحدثات فيه  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فهذه بعض الأحكام المتعلقة بشهر صَفَر: أولًا: لا يجوز التشاؤم بشهر صفر ولا بغيره من الشهور، فقد كان أهل الجاهلية يتطيَّرون به، وكانوا يُسَمُّونه "شهر الدبر"؛ أي: شهر الهلاك والدمار، وكانوا إذا دخل عليهم هذا الشهر أغلقوا بيوتهم، وقالوا: "لا نكاح في صَفَر، ولا سَفَر في صَفَر، ولا تجارة في صَفَر"،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 11 Aug 2026 11:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنواع العلم والقدرة والتأثير</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184210/أنواع-العلم-والقدرة-والتأثير/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[أنواع العلم والقدرة والتأثير  س220- اذكر شيئًا من أنواع العلم والقدرة والتأثير؟ ج- أما العلم والأخبار الغيبية والسماع في الرؤية، فمثل إخباره صلى الله عليه وسلم عن الأنبياء المتقدمين وأُممهم، ومخاطبته لهم، وكذلك إخباره عن أمور الربوبية والملائكة والجنة والنار، بما يوافق الأنبياء قبله من غير تعلُّم منهم، ويعلم أن ذلك موافق لقول الأنبياء تارة بما في أيديهم من الكتب الظاهرة، ونحو ذلك من النقل المتواتر، وتارة بما يعلمه الخاصة من علمائهم، وأما القدرة والتأثير، فكانشقاق القمر،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 11 Aug 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184200/تحريم-سب-صحابة-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم-أجمعين/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[ تحريم سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين  قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر:8].  فمن أمَرَنَا اللهُ أن نطهِّر قلوبنا لهم أيجوز سبُّهم؟! وقال الله جل وعلا:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 10 Aug 2026 12:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكرامة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184152/الكرامة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الكرامة  س217- ما الكرامة؟ وهل تدل على صدق مَن ظهرت على يديه أو ولايته أو فضله؟ ج- هي أمر خارق للعادة غير مَقرون بدعوى للنبوة، ولا هو مقدمة يظهر على يد عبد ظاهره الصلاح، ملتزم المتابعة، مصحوبًا بصحة الاعتقاد والعمل الصالح، علم بها أو لم يعلم، ولا تدل على صدق من ظهرت على يديه ولا ولايته ولا فضله على غيره، لجواز سلبها، وأن تكون استدراجًا.  س218- ما الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية؟ ج- المعجزة مقرونة بدعوى النبوة والكرامة غير مقرونة بدعوى النبوة،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 08 Aug 2026 12:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>شهر صفر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184145/شهر-صفر/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA["شهر صفر"  شهر صفر هو الشهر الثاني من شهور السنة الهجرية، وهو شَهرٌ مِن شُهورِ اللهِ، يقَعُ فيه الخَيرُ والشَّرُّ، ولا شَيءَ يقَعُ إلَّا بقَدَرِ اللهِ؛ حيث إن العرب في الجاهلية يتشاءمون من هذا الشهر- صفر- لاعتقادهم أنه شهر النحس، أو أن فيه داءً يُعْدِي، وقد أبطل الإسلام هذه الاعتقادات، وأكد النبي صلى الله عليه وسلم بطلانها بقوله: ((لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ))، ليُقرر أن الخير والشر بيد الله تعالى وحده، وأن الأشهر لا تحمل شؤمًا في ذاتها....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 08 Aug 2026 08:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب نبي أو رسول عليهم الصلاة والسلام وحكم الشرع في الساب</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184122/تحريم-سب-نبي-أو-رسول-عليهم-الصلاة-والسلام-وحكم-الشرع-في-الساب/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب نبي أو رسول عليهم الصلاة والسلام وحكم الشرع في الساب   قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الصارم» (ص1048):  فصل:والحكم في سب سائر الأنبياء، كالحكم في سب نبينا، فمن سب نبيًّا مسمًّى باسمه من الأنبياء المعروفين المذكورين في القرآن، أو موصوفًا بالنبوة، مثل أن يذكر في حديث أن نبيًّا فعل كذا، أو قال كذا، فيسب ذلك القائل أو الفاعل، مع العلم بأنه نبي، وإن لم يعلم مَن هو، أو يسب نوعَ الأنبياء على الإطلاق، فالحكم في هذا كما تقدم؛ لأن الإيمان بهم واجب عمومًا،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 06 Aug 2026 08:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة العقيدة: الإيمان بالرسل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184083/من-مائدة-العقيدة-الإيمان-بالرسل/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ العقيدةِ: الإيمانُ بالرُّسُلِ  الإيمانُ بالرُّسُلِ: هو التَّصديقُ الجازمُ بأنَّ اللهَ تعالى بعَث في كلِّ أُمَّةٍ رسولًا يدعوهم إلى عبادةِ اللهِ وحدَه لا شريكَ له؛ قال اللهُ تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36]، وقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ﴾ [فاطر: 36]....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 04 Aug 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>موقف أهل السنة والجماعة حول ما شجر بين الصحابة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184078/موقف-أهل-السنة-والجماعة-حول-ما-شجر-بين-الصحابة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[موقف أهل السنة والجماعة حول ما شجر بين الصحابة  س213- ما موقف أهل السنة والجماعة مما شجَر بين الصحابة؟ ج- هو الكف والإمساك عما شجر بينهم؛ لما في ذلك من توليد العداوة والحقد على إحدى الطرفين، وذلك من أعظم الذنوب، والواجب علينا حبُّ الجميع والترضي عنهم، والترحم عليهم، وحفظ فضائلهم، والاعتراف لهم بسبقهم، ونشر مناقبهم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ﴾ [الحشر: 10].  س214-...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 04 Aug 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب الرسول صلى الله عليه وسلم وحكم الشرع فيه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184061/تحريم-سب-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-وحكم-الشرع-فيه/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب الرسول صلى الله عليه وسلم وحكم الشرع فيه  قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 61]؛ قال الشوكاني في «تفسيره» (3/ 276): قوله: ﴿ والذين يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ ﴾ بما تقدَّم من قولهم: هو أُذُنْ، ونحو ذلك مما يَصدُقُ عليه أنه أذية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾؛ اهـ.  وقال الله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 03 Aug 2026 09:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل الصحابة على غيرهم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184015/فضل-الصحابة-على-غيرهم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[فضل الصحابة على غيرهم   الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، خير البرية، وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة في الله، لقد اصطفى الله لهذه الأمة خير الأنصار والمهاجرين، الصحابة الكرام الذين كانوا خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وفضلهم عظيم ومكانتهم عالية في ديننا.  لقد جاهدوا مع النبي في سبيل الله، وقدموا أموالهم وأرواحهم، وتركوا الأهل والديار، تحملوا المشاق والعناء، لنشر دين الإسلام العظيم، فاتحوا القلوب، وحفظوا السنة، وأدّوا الأمانة،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم ساب الله تعالى وهل يستتاب؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/184001/حكم-ساب-الله-تعالى-وهل-يستتاب؟/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[حكم ساب الله تعالى وهل يستتاب؟   قال إسحاق بن راهويه كما في «التمهيد» (4 /426): قد أجمع العلماء على أن مَن سبَّ الله تعالى، أو سبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دفع شيئًا أنزَله الله، أو قتل نبيًّا من أنبياء الله، وهو مع ذلك مُقر بما أنزل الله - أنه كافر؛ اهـ.   وقال ابن حزم في «المحلَّى» (11 /411): وأمَّا سبُّ الله تعالى، فما على ظهر الأرض مسلم يخالف أنه كفرٌ مجرَّد؛ اهـ.   وقال القاضي عياض في «الشفاء» (ص832): لا خلاف أن ساب الله تعالى مِن المسلمين كافر حلال الدم؛ اهـ....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 30 Jul 2026 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسما الله الملك والمليك</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/183979/اسما-الله-الملك-والمليك/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[اسما الله الملك والمليك  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسمي الله الملك والمليك: الملك والمليك: هما اسمان يدلان على كمال ملك الله وسلطانه، وأنه سبحانه المالك لكل شيء، المتصرف في خلقه كيف يشاء، الآمر الناهي، الذي لا يشاركه أحد في ملكه ولا في حكمه، وملكه كامل تام لا يزول ولا ينقص.  قال تعالى: ﴿ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ﴾ [المؤمنون: 116].  وقال سبحانه: قوله تعالى: ﴿ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [يس: 83].  المسألة الثانية:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 29 Jul 2026 09:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (الرسالة التدمرية)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/183978/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-الرسالة-التدمرية/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(الرسالة التدمرية)تحقيق الإثبات للأسماء والصفات، وبيان حقيقة الجمع بين الشرع والقدر  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. قال الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية الحرَّاني رضي الله عنه وأرضاه: الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 29 Jul 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1060/183942/تحريم-سب-الله-تعالى/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب الله تعالى  قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴾ [الأحزاب: 57].  وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى يُؤذيني ابن آدم، يَسُبُّ الدهر، وأنا الدهرُ، أقلِّب ليله ونهاره)؛ رواه البخاري برقم (4826)، ومسلم (2246)، وله ألفاظ عدة، تقدم ذكر بعضها في باب (تحريم سب الدهر)، فتُراجع، وفي المقالات الآتية مزيدُ أدلَّةٍ وبيان إن شاء الله تعالى....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 27 Jul 2026 11:17:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>