<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 23:45:20 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أقوال الفرق الضالة في مسألة القرآن</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181823/أقوال-الفرق-الضالة-في-مسألة-القرآن/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[أقوال الفرق في مسألة القرآن  س148- بيِّن أقوال ما يلي من الفرق في مسألة القرآن: الجهمية، المعتزلة، الكلابية، الأشعرية، الكرامية، الماتريدية، الاتحادية، السالمية، الصابئة، المتفلسفة؟  ج- مذهب الجهمية والمعتزلة أن القرآن مخلوق، وقول الكلابية وأتباعهم من الأشاعرة أن القرآن نوعان: ألفاظ ومعاني، فالألفاظ مخلوقة، وهي هذه الألفاظ الموجودة، والمعاني القديمة قائمة في النفس، وهي معنى واحد لا تتبعَّض ولا تتعدَّد.  إن عبِّر عنه بالعربية كان قرآنًا، وإن عُبِّر عنه بالعبرية كان توراةً،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 15:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقسام الناس في العبادة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181819/أقسام-الناس-في-العبادة/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[أقسام الناس في العبادة  الحمد لله ربِّ العالمين، اعلَم رحمني الله تعالى وإياك أن كلَّ المكلَّفين مخاطَبون بالعبودية، والموفَّقون منهم مَن يَجِدُّون لتحصيلها، وليس كل مَن سلك وصل، بل العبرة بتوفيق الله وهدايته مَن شاء واصطفى كرمًا منه ورحمة ومِنَّة وعدلًا؛ قال ابن القيم - بعد ذكره أن أكثر السالكين سلكوا بجدِّهم واجتهادهم غير منتبهين إلى المقصود -: وإذا كان عدم الانتباه إلى المقصود والغاية من العبادة، يحدث لأكثر الجادين، فكيف إذًا يكون غيرهم؟  قال: «وأَضرِب لك في هذا مثالًا حسنًا جدًّا،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الشك في الله أو شيء من كتبه أو أنبيائه ورسله أو أمر من أمور الدين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181803/تحريم-الشك-في-الله-أو-شيء-من-كتبه-أو-أنبيائه-ورسله-أو-أمر-من-أمور-الدين/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الشك في الله أو شيء من كُتبه أو أنبيائه ورسله أو أمرٍ من أمور الدين  قد وصف الله أقوامًا من أهل الكفر والنفاق والزيغ والضلال بالشك فيه، أو كتابه أو أنبيائه ورسله، أو شيء من دينه، وحذَّر أنبياءه ورسله ـ عليهم الصلاة والسلام ـ وعباده الصالحين من ذلك:  فقال تعالى واصفًا من شك فيه أو في وحدانيَّته جلَّ جلاله وتقدَّست أسماؤه:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان بالقرآن</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181760/الإيمان-بالقرآن/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الإيمان بالقرآن  س145- ما الإيمان بالقرآن الكريم؟ ج- هو الاعتقاد الجازم بأن مِن كلام الله سبحانه وتعالى القرآن العظيم، وهو كتاب الله المبين وحبلُه المتين، وصراطه المستقيم، مُنزلٌ غيرُ مخلوق منه، بدأ وإليه يعود، والله سبحانه تكلم به حقيقةً، ولا يجوز إطلاق الكلام بأنه حكاية عن كلام الله؛ كما يقوله الكلابية، أو عبارة عن كلام الله؛ كما يقوله الأشاعرة، بل إذا قرأه الناس أو كتبوه في المصاحف، لم يَخرُج بذلك عن أن يكون كلام الله تعالى حقيقةً، وهو سور مُحكمات وآيات بيِّنات، وحروف وكلمات،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدار الباقية بداية الجزاء ونهاية الابتلاء</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181686/الدار-الباقية-بداية-الجزاء-ونهاية-الابتلاء/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الدار الباقية بداية الجزاء ونهاية الابتلاء  الحمدُ للهِ الحَكيمِ العدلِ، الذي خلقَ الخلقَ للابتلاء، وجعلَ مآلَهم إلى دارٍ يجزي فيها المُحسن بإحسانه، والمسيءَ بعدلِه، وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، وعدَ المتقينَ جنةً عرضُها السماواتُ والأرضُ، وأعدَّ للكافرينَ نارًا تلظَّى، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، بلَّغ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ، ونصحَ الأمةَ، وجاهدَ في الله حقَّ جهاده، صلّى اللهُ عليه وعلى آله وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.  تبدأ رحلة الخلود بعد أن يُطوى عمر الدنيا،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 28 Mar 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنواع كلام الله</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181684/أنواع-كلام-الله/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[أنواع كلام الله  س143- ما مثال أنواع الكلام الذي بواسطة والذي بغير واسطة؟ ج- أما ما كان بلا واسطة، فكلامه للأبويين، وككلامه لموسى عليه السلام، وأما النوع الثاني ما كان بواسطة؛ إما بوحي للأنبياء، وإما بإرساله إليهم رسولًا يُكلمهم من أمره بما يشاء؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ [الشورى: 51].  س144-...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 28 Mar 2026 07:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>وإياك نستعين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181676/وإياك-نستعين/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾  بسم الله فاتحةِ كل خير، والحمد لله تمامِ كل نعمة، الأولُ قبل كل بداية، والباقي بعد فناء الخلق بلا نهاية، والصلاة والسلام على مبعوث العناية الإلهية، ومصدر الفضائل المرعية، سيدنا وإمامنا محمد، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين.   أما بعد: إنَّ أعظم حقيقة يدركها القلب المؤمن هي افتقاره التام لخالقه، فلا قوام للحياة، ولا ثبات للقدم، ولا انشراح للصدر إلا بمددٍ سماويٍّ يأتي عبر جسر الاستعانة، وفي سورة الفاتحة- أُمِّ الكتاب- وضع الله لنا دستور الحياة في قوله:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Fri, 27 Mar 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجنة في معتقد أهل السنة والجماعة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181672/الجنة-في-معتقد-أهل-السنة-والجماعة/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الجنة في معتقد أهل السنة والجماعة  الحمدُ للهِ الذي جعل الجنةَ مأوى أوليائه، وكتب فيها الخلودَ لأهل طاعته ورضوانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الغنيُّ عن خلقه، الكريمُ في وعده، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، أرسله الله رحمةً للعالمين، وبشِّرًا لعباده المتقين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.  في رحلة الإيمان باليوم الآخر، تأتي الجنة مآل المؤمنين، وتمام وعد الله الصادق لهم، ومظهر الكمال في عدل الله وفضله،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Fri, 27 Mar 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>النار في معتقد أهل السنة والجماعة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181665/النار-في-معتقد-أهل-السنة-والجماعة/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[النار في معتقد أهل السنة والجماعة  الحمدُ للهِ العليمِ الحكيمِ، الذي لا يظلمُ مثقالَ ذرَّةٍ، ولا يَغيبُ عن علمِه خافية، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الحكمُ وإليه المرجعُ والمآب، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، بلَّغ الرسالةَ وأدَّى الأمانة، وأنذرَ الناسَ من يومٍ تشخصُ فيه الأبصار، صلى الله عليه وعلى آله وصحبِه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.  في مقابل جنة الخلد التي هي مَظهر فضل الله ورحمته، تقوم النار مظهر عدل الله وحكمته، فهي دارُ الجزاء لمن كفرَ بنعمه، وجحدَ آياته،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 07:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>معنى لا إله إلا الله</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181663/معنى-لا-إله-إلا-الله/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[معنى لا إله إلا الله  أي: لا معبود بحق إلا الله.  وهي تتكون من ركنين؛ الأول: (لا إله)، وهذا نفي الألوهية واستحقاق العبادة عن كل ما سوى الله من أصنام، أو بشر، أو جن، أو أي معبود آخر، وهو الكفر بالطاغوت.  بمعنى: أنه يبطل الشرك بجميع أنواعه، ويوجب الكفر لكل ما يُعبد من دون الله.  الركن الثاني: (إلا الله) وهذا إثبات الألوهية واستحقاق العبادة لله وحده، وإفراده بجميع أنواع العبادة كالدعاء، والذبح، والنذر، والتوكل، والمحبة.  ومن الأدلة على أن هذا هو معنى كلمة التوحيد قول الله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 07:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>أركان العبودية وشروطها ومدارها ومراتبها</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181643/أركان-العبودية-وشروطها-ومدارها-ومراتبها/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[ أركان العبودية وشروطها ومدارها ومراتبها  الحمد لله، أما بعد: فللعبودية عظمتها وكبير شأنها، وهي حقيقة بتفصيل الأمر فيها وبحثها، وتمييز مفترقاتها، وتجميع متماثلاتها.  قال ابن القيم: «العبادة تجمع أصلين: غاية الحب، وغاية الذل والخضوع»[1].  أما شروطها: فالإيمان المصحح للأعمال، ثم الإخلاص، ثم المتابعة.   قال شيخ الإسلام: «كل عمل أُريد به غير الله لم يكن لله، وكل عمل لا يوافق شرع الله لم يكن لله، إلا ما جمع الوصفين؛ أن يكون لله، وأن يكون موافقًا لمحبة الله ورسوله،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 23 Mar 2026 01:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>الميزان: يوم توزن الأعمال بالعدل والإحسان</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181472/الميزان-يوم-توزن-الأعمال-بالعدل-والإحسان/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الميزان: يوم توزن الأعمال بالعدل والإحسان  الحمد لله العدل الحكيم، الذي قامت السماوات والأرض على عدله، واستقامت المخلوقات بأمره، لا يظلم مثقال ذرة، ولا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أحكم الحكماء، وأعدل القضاة، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله رحمةً للعالمين، ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Thu, 12 Mar 2026 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحوض والكوثر</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181411/الحوض-والكوثر/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الحوض والكوثر  الحمد لله الذي أكرم نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بجلائل المنن، وخصَّه بما لم يعط نبيًّا قبله من العطايا والعظات والحكم، فشرفه بالرسالة الخاتمة، ورفع له الذكر، وأجرى على يديه من البشارات ما يثبت القلوب ويقوي الإيمان.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الديان، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، سيد ولد عدنان، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم يبعثون.  إن من مشاهد يوم القيامة العظام التي تهتز لها القلوب خشيةً ورجاءً،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 10 Mar 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصراط والمرور عليه</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181378/الصراط-والمرور-عليه/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الصراط والمرور عليه  الحمد لله الذي خلَق الإنسان فسوَّاه، وهداه النجدين، وبيَّن له طريق السعادة والشقاء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يبصِّر عباده سُبل الهدى والنور، ويُنذرهم طرق الغي والضلال، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي بيَّن للناس الطريق المستقيم، ودلَّهم على سبيل الجنة والرضوان، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومَن اتَّبع سبيلهم إلى يوم الدين.  من أعظم مشاهد يوم القيامة وأرهبها منظرًا وأبلغها أثرًا - مشهد الصراط الذي يُضرب على متن جهنم،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 08 Mar 2026 10:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشفاعة الكبرى ومقام النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181308/الشفاعة-الكبرى-ومقام-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-يوم-القيامة/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الشفاعة الكبرى ومقام النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة  الحمد لله ربِّ العالمين، أحيا القلوب بنور الهدى، وختم الرسالات بمحمد سيد الأنبياء، وجعله لعباده رحمةً وملجأً ومفزعًا يوم الكرب والفزع الأكبر، نحمَده حمدًا يوافي نِعمه ويكافئ مَزيده، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك القدوس السلام، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث رحمةً للعالمين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  إن مشهد الشفاعة الكبرى يوم القيامة من أعظم مشاهد ذلك اليوم المهول،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 04 Mar 2026 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تطاير الصحف وأخذ الكتاب باليمين أو الشمال</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181296/تطاير-الصحف-وأخذ-الكتاب-باليمين-أو-الشمال/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[تطاير الصحف وأخذ الكتاب باليمين أو الشمال  الحمد لله الذي لا تَخفى عليه خافيةٌ في الأرض ولا في السماء، يُحصي على عباده أعمالهم، ويسجِّل عليهم أقوالهم وأفعالهم، ويُخفي عليهم ذنوبهم في الدنيا؛ ليُظهرها عليهم يوم القيامة عدلًا وفضلًا، نَحمَده تعالى على ستره وإمهاله، ونسأله عفوه وغفرانَه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة من رجا الرحمة وخاف العدل، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث رحمةً للعالمين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 03 Mar 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحشر: جمع الخلائق للعرض والحساب</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181264/الحشر-جمع-الخلائق-للعرض-والحساب/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[الحشر: جمع الخلائق للعرض والحساب  الحمد لله الذي لا يَخفى عليه شيءٌ في الأرض ولا في السماء، يبدئ الخلق ثم يُعيده، وهو على كل شيء قدير، يجمع الخلائق ليوم لا ريبَ فيه، يوفَّى فيه كلُّ عاملٍ جزاءَه، ويُقضَى فيه بين العباد بالحق، لا ظلم اليوم؛ إن الله سريع الحساب، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، البشير النذير، والسراج المنير، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  من الحقائق الكبرى التي دل عليها الوحي،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 02 Mar 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>البعث والنشور: خروج الناس من القبور</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181241/البعث-والنشور-خروج-الناس-من-القبور/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[البعث والنشور: خروج الناس من القبور  الحمد لله الذي بدأ الخلق من تراب، ثم يُعيده وهو أهونُ عليه، أظهَر آيات قدرته في البعث والإعادة، وأقام البرهان على وقوع الساعة وحقوق الجزاء والعقاب، أحمَده سبحانه وأشكُره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الباعث للناس على نور وبيِّنة، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  البعث بعد الموت حقٌّ ثابت، أجمَع عليه أهل الإسلام، ودل عليه الكتاب والسنة وإجماع الأمة،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>النفخ في الصور وبداية أحداث القيامة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181230/النفخ-في-الصور-وبداية-أحداث-القيامة/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[النفخ في الصور وبداية أحداث القيامة  الحمد لله مبدعِ الكون وخالق الأزمان والأحوال، جعل للحياة أجلًا محدودًا، وللدنيا نهايةً مرسومةً، وجعل يوم القيامة موعدًا لجزاء العباد على أعمالهم، أحمده حمدًا يملأ القلوب نورًا، والألسنة ذكرًا، والجوارح طاعةً وشكرًا، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  إن أول مشاهد يوم القيامة العظيم النفخ في الصور، وهو الأمر الإلهي الذي ينتقل بالعالم كله من دار إلى دار، ومن نظام إلى نظام،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 28 Feb 2026 11:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>مصير الأرواح بعد الموت</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181150/مصير-الأرواح-بعد-الموت/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[مصير الأرواح بعد الموت  الحمد لله مُبدع الخلق ومُحيي الأموات، وباعث مَن في القبور، أظهر الحق ونصب الأدلة، وأوضح السبل، وفصَّل مصير العباد من لحظة الموت إلى دار القرار، فمن شقِي فبالعدل، ومَن سعِد فبالفضل، أحمَده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة الحق الذي لا مَطلب فوقه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله رحمةً للعالمين وحجةً على الخلق أجمعين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين.  إن من أعظم أبواب الإيمان وأرسخها في نفوس المؤمنين -...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 24 Feb 2026 10:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم إنكار صفة الخط والكتابة لله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181149/تحريم-إنكار-صفة-الخط-والكتابة-لله-تعالى/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم إنكار صفة الخط والكتابة لله تعالى وصفة الكتابة لله تعالى على قسمين:القسم الأول: كتابة مثبتة لله تعالى خاصة به لائقة بجلاله وعظمته: قال الله تعالى:﴿ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ * وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [الأعراف:144ـ145]....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 24 Feb 2026 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>القبر وأحوال البرزخ</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181136/القبر-وأحوال-البرزخ/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[القبر وأحوال البرزخ  الحَمدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ المَوتَ بَابًا لِلدُّخُولِ إِلَى دَارِ القَرَارِ، وَقَسَمَ العِبَادَ بَعدَ المَوتِ إِلَى سُعَدَاءَ وَأَشقِيَاءَ، فَمِن بَينِهِم أَهلُ جَنَّةٍ فِي نَعِيمٍ، وَمِن بَينِهِم أَهلُ نَارٍ فِي جَحِيمٍ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ.  إِنَّ القَبرَ مَوضِعُ الاِنتِقَالِ الأَوَّلِ بَعدَ المُوَارَاةِ فِي الثَّرَى،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 23 Feb 2026 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهمية الإيمان باليوم الآخر وأثره في حياة المسلم</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181075/أهمية-الإيمان-باليوم-الآخر-وأثره-في-حياة-المسلم/</link><author>محمد بن سند الزهراني</author><description><![CDATA[أَهميةُ الإِيمَانِ بِاليوم الآخر وأثره في حياة المسلم  الحَمدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ الإِيمَانَ بِاليَومِ الآخِرِ أَحَدَ أَركَانِ الدِّينِ، وَرَبَطَهُ بِالإِيمَانِ بِهِ سُبحَانَهُ فِي مَوَاضِعَ عَدِيدَةٍ مِن كِتَابِهِ، وَجَعَلَ استِحضَارَهُ زَادًا لِلقُلُوبِ، وَحَارِسًا لِلنُّفُوسِ، وَضَابِطًا لِلأَعمَالِ.  وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةً تَنفَعُ قَائِلَهَا يَومَ الدِّينِ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 21 Feb 2026 07:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفة المعية</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/181014/صفة-المعية/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[صفة المعية  س 136- ما أقسام المعية؟ وما دليل كل قسم منها؟ وما هي أدلة قرب الله؟ ج- المعية تنقسم إلى قسمين: عامة وخاصة، وهما كسائر الصفات لا يعلم كيفيتهما إلا الله عز وجل، أما دليل العامة من القرآن، فقوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 17 Feb 2026 16:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>طريق المسلم إلى الله قبل رمضان: المحبة في زمن الغفلة: استقبال رمضان بقلب حي</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180976/طريق-المسلم-إلى-الله-قبل-رمضان-المحبة-في-زمن-الغفلة-استقبال-رمضان-بقلب-حي/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[المقال السابع: المحبة في زمن الغفلةاستقبال رمضان بقلب حيٍّ   مقدمة: حين تُختبر القلوب قبل دخول المواسم: الحمد لله الذي يَفتَح على القلوب أبواب الهداية، ويوقِظ الغافلين مِن سُبات الدنيا، ويُكرم من شاء بنور المحبة والإنابة، وصلى الله وسلم على سيد المحبين، وإمام المتقين، ورحمة الناس للعالمين، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.  في الطريق إلى الله تتعاقَب المواسم، وتتعاقب معها حال القلوب، نستقبل رمضان عامًا بعد عام، لكنَّ دخول الموسم لا يغيِّر القلوب إن بقِيت مستغرقة في دنياها،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 16 Feb 2026 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>طريق المسلم إلى الله قبل رمضان: مقام المحبة: الثمرة التي لا تعطى بلا امتحان</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180962/طريق-المسلم-إلى-الله-قبل-رمضان-مقام-المحبة-الثمرة-التي-لا-تعطى-بلا-امتحان/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[طريق المسلم إلى الله قبل رمضان مقام المحبَّة: الثمرة التي لا تُعطى بلا امتحان   مقدمة: حين يقف القلب على عتبة المحبّة: الحمد لله الذي يفتَح لعباده أبواب القُرَب، ويُربِّي قلوبهم على منازل السير إليه، ويرفع من شاء منهم إلى مقامات المحبة التي تُشرق بها الأرواح، وتستقيم بها الحياة، والصلاة والسلام على سيد العارفين ومربي السالكين، محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه، ومَن سار على نهجه إلى يوم الدين.  إذا كانت اليقظة هي أولَ خُطى العبد في سيره إلى الله عز وجل، تُنبهه من غفلته،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 15 Feb 2026 12:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>علو الله على خلقه</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180887/علو-الله-على-خلقه/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[ علو الله على خلقه  س134- اذكر بعض ما تَستحضره من أدلة علوِّ الله على خلقه من الكتاب والسنة؟ ج- قال الله تعالى: ﴿ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ﴾ [آل عمران: 55]، ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾ [النساء: 158]، ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ [فاطر: 10]،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 10 Feb 2026 11:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم القول بأن القرآن أساطير الأولين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180867/تحريم-القول-بأن-القرآن-أساطير-الأولين/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم القول بأن القرآن أساطير الأولين  قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴾[الأنعام: 25].  قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (3/247) قوله: ﴿ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ﴾؛ أي:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 09 Feb 2026 13:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>العرش والكرسي</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180827/العرش-والكرسي/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[العرش والكرسي  س132- ما الذي تَعتقده في العرش والكرسي؟ ودلِّل على ما تقول؟ ج- اعتقد أنهما حقٌّ كما هو معتقد أهل السنة والجماعة؛ قال تعالى: ﴿ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴾ [البروج: 15]، ﴿ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ ﴾ [غافر: 15]، ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴾ [النمل: 26]، ﴿ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ﴾ [البقرة: 255]، عن ابن عباس أن الكرسي موضع القدمين إلى غير ذلك من الأدلة على ذلك.  الجواب السديد لمن سأل عن كيفية صفة من صفات الله: س133-...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 07 Feb 2026 12:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفات المنافقين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180819/صفات-المنافقين/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[صفات المنافقين  الحمد لله كثيرًا كثيرًا، والشكر له مزيدًا مزيدًا، والاعتصام به على الدوام تسبيحًا له وتأليهًا، وصلى الله وسلم وبارك على عبده الذي أرسله للعالمين بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إليه بإذنه وسراجًا منيرًا؛ أما بعد: فإن الصدق ينفي الكذب، والإيمان ينفي النفاق، ويكفي شناعةً للنفاق وأهله وصف الله تعالى المنافقين بأنهم هم العدو، وأخبر أن مآلهم الدرك الأسفل من النار، نسأل الله تعالى السلامة والعافية، والنفاق اعتقاديٌّ مخرج من الملة، وعملي ينقص الإيمان جدًّا، وهو مزدلف للأكبر،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 07 Feb 2026 10:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب الإيمان</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180817/فوائد-من-كتاب-شرح-السنة-للإمام-البغوي-كتاب-الإيمان/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب الإيمان   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فكتاب " شرح السنة" للإمام البغوي رحمه الله من كتب السنة المهمة، قال الشيخ شعيب الأرناؤوط، والشيخ زهير الشاويش رحمهما الله: أحسن انتقاء أحاديثه من مرويات أهل العدالة والضبط من رواة الحديث النبوي الشريف، الذين هم أهل الصنعة، المسلم لهم بالإمامة من أهل عصرهم، ثم جاء شرحه لها مشتملًا على فوائد شتى......]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 07 Feb 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهداية: مفهومها ومراتبها وأسبابها</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180791/الهداية-مفهومها-ومراتبها-وأسبابها/</link><author>عبدالقادر دغوتي</author><description><![CDATA[الهدايةمفهومها ومراتبها وأسبابها  الهداية مقصد عظيم ومطلَبٌ جليلٌ، إذا ناله الإنسان، استقام أمره، وصلح حاله وأُوتيَ الخير كله في معاشه ومعاده، فما معنى الهداية؟ وما مراتبها؟ وما أسبابها؟  أولًا: معنى الهداية: الهداية: هي "الدلالة على ما يوصل إلى المطلوب، وقد يُقال: هي سلوك طريقٍ يُوصِّل إلى المطلوب"[1]، وضدها: التِّيه والضلال.  فإن الإنسان إذا اشتبه عليه الطريق الموصِّل إلى مقصده وغايته، وتشعَّبت به المسالك والسُّبُل،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 04 Feb 2026 13:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا غنى للعبد عن التوحيد والإخلاص</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180773/لا-غنى-للعبد-عن-التوحيد-والإخلاص/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[ لا غِنى للعبد عن التوحيد والإخلاص  الحمد لله كما ينبغي له الحمد، والشكر له كما ينبغي له الشكر، وصلى الله وسلم وبارك على النبي الأمي أحمدَ، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان؛ أما بعد: فإن التوحيد هو أصل الأصول، ولُبابه الإخلاص لله رب العالمين، ولا غِنى للعبد طرفة عينٍ عن ذلك، فما وصل من وصل إلا بتحقيقهما برحمة الله تعالى.  قال شيخ الإسلام رحمه الله: "وأما النية التي هي إخلاص الدين لله، فقد تكلم الناس في حدها وحد الإخلاص، كقول بعضهم: المخلص هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الناس،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Tue, 03 Feb 2026 11:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم القول بأن القرآن الكريم قول للبشر</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180747/تحريم-القول-بأن-القرآن-الكريم-قول-للبشر/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم القول بأن القرآن الكريم قولٌ للبشر  قال الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ﴾ [النحل:103].  قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (4 /603): يقول تعالى مخبرًا عن المشركين ما كانوا يقولونه من الكذب والافتراء والبهت: إن محمدًا إنما يُعلمه هذا الذي يتلوه علينا من القرآن بشرٌ، ويشيرون إلى رجل أعجمي كان بين أظهرهم، غلام لبعض بطون قريش، وكان بياعًا يبيع عند الصفا،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 02 Feb 2026 14:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (توحيد الألوهية - 1)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180734/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-توحيد-الألوهية-1/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(توحيد الألوهية - 1)  طاعة الرسول واتِّباعه في القرآن: فإنه لا سعادة للعباد ولا نجاة في المعاد إلا باتباع رسوله: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء: 13، 14]، فطاعة الله ورسوله قطب السعادة التي عليه تدور،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Mon, 02 Feb 2026 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>من قال: "لا إله إلا الله" مخلصًا من قلبه، حرمه الله على النار</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180731/من-قال-لا-إله-إلا-الله-مخلصًا-من-قلبه،-حرمه-الله-على-النار/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[من قال: "لا إله إلا الله" مخلصًا من قلبه، حرمه الله على النار  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:  فمن الذين حرَّمهم الله على النار الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة، فعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل النارَ إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد من الذين بايعوا تحتها))؛ [رواه مسلم].  وممن يحرم على النار من قال: "لا إله إلا الله"، مخلصًا من قلبه. قال الإمام ابن القيم رحمه الله:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 01 Feb 2026 14:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>مكانة التوحيد في حياة المسلم</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180716/مكانة-التوحيد-في-حياة-المسلم/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[مكانة التوحيد في حياة المسلم  إن أعظم المقاصد وأجلَّ الغايات وأنبل الأهداف - توحيدُ ربِّ الأرض والسماوات، والإقرار له جل وعلا بالوحدانية، وإفراده جل جلاله بالذل والخضوع والانكسار، وإسلام الوجه له خضوعًا وتذللًا، رغبًا ورهبًا، خوفًا ورجاءً، سُجودًا ورُكوعًا، وإخلاصُ الدين له جل وعلا، والبراءة من الشرك كلِّه، قليله وكثيره، دقيقه وجليله، فهذه هي الغاية العظمى التي خُلق الخلق لأجلها، وأُوجدوا لتحقيقها؛ ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sun, 01 Feb 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة العقيدة: الإيمان بألوهية الله عز وجل</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180698/من-مائدة-العقيدة-الإيمان-بألوهية-الله-عز-وجل/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ العقيدةِ: الإيمانُ بألوهيَّةِ اللهِ عز وجل   توحيدُ الألوهيَّةِ: هو إفرادُ اللهِ عزَّ وجلَّ بالعبادةِ في جميعِ أنواعِها.  فإنَّ (الإلهَ) بمعنى: (المألوهِ)، أيِ المعبودِ حُبًّا وتعظيمًا.  والإيمانُ بألوهيَّتِه جلا جلاله معناها: اعتقادُ أنَّه الإلهُ المعبودُ الحقُّ لا شريكَ له.  وقد أثبتَ اللهُ ألوهيَّتَه وأبطلَ ألوهيَّةَ غيرِه بالأدلَّةِ الشَّرعيَّةِ والعقليَّةِ.  فمِنَ الأدلَّةِ الشَّرعيَّةِ: قال اللهُ تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 31 Jan 2026 11:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستواء</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180694/الاستواء/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الاستواء  س126- ما الإيمان بالاستواء؟ وما دليله من الكتاب؟ ج- هو الاعتقاد الجازم بأن الله مستوٍ على عرشه عليٌّ على خلقه، بائنٌ منهم، وعلمه محيطٌ بكل شيءٍ، والدليل قوله تعالى: ﴿ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴾ [طه: 5]، ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [الأعراف: 54]، ﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [الرعد: 2]،...]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Sat, 31 Jan 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>العبادة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1060/180670/العبادة/</link><author>فهد بقنه الشهراني</author><description><![CDATA[ العبادة  العبادة هي الهدف من الوجود، قال الله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، فالعبادة هي الهدف، وهي الإجابة عن السؤال الوجودي الفلسفي الكبير: لماذا أنا هنا؟  هنا يتدخَّل وحي الله.. الذي يجيب عن هذا السؤال.. ولا يقدر أن يجيب عنه إلا خالق هذا الإنسان.. إن الهدف هو عبادة الله.. هو أن تعبد الله فترة عمرك وفترة حياتك.. فإن فعلت هذا فقد حققت مغزى وجودك في الحياة، وحققت هدفها الحقيقي.  ونجحت في اختبار وجودك.. وتستحق مكافأة ربِّك.. وهي الجنة.....]]></description><category>مقالات شرعية - عقيدة وتوحيد</category><pubDate>Wed, 28 Jan 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>